发布网友 发布时间:2022-08-26 01:43
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热心网友 时间:2024-09-04 15:04
你好,放生本是一件善行。但是由于放生者对放生动物不了解,盲目放生,也造成一定的危害。
比如说放心巴西龟,使得本龟的生存受到危害,外来品种,巴西龟的生存能力特别的强,而且几乎没有天敌,它的破坏能力不容小觑。
很多人放生是为了求得心安,为了让自己考上好的大学,为了能让自己早日康复,所以出发点是好的,这个无需质疑。
放生就像去拜佛烧香一样,自己觉得这是一件行善积德的好事。但是我觉得过于形式。
其实真正放生的理念要浸入内心深处,你看见一个受伤的小鸟,帮助其疗伤,放归大自然;你拒绝吃、卖野生动物,积极监督、举报非法捕捞、收售野生动物的行为……等,都是在放生,这比故意去买来放生强一百倍。
做善事嘛,就要用心去做,自己首先要有一颗善心,在力所能及的范围内去做,不强求,不勉强,平心静气的,自然而然从心出发。
不是为做而做,不是顺便抓两条鱼放河里叫放生。
这是关系到人与自然界生命循环往复的事,是求繁衍生息生命生生不息的事,盲目的放生并不是行善,反而是一种杀生。
记得曾经有一篇报道,有人在山里放圈养的狐狸,结果导致狐狸饿死,因为它从小就被养在笼子里,已经失去了捕猎的能力。把它放出来,是没有生存能力的。
还有一篇报道说有人在山里放生毒蛇,吓得农民都不敢上山了,成熟的果子宁是不敢摘,农民满是委屈的流泪。
心存善意心怀慈悲,惜万物之不易。遇事不过激,退让一步,也是给别人一条生路。给了别人活路,也拓宽了自己的后路。
热心网友 时间:2024-09-04 15:05
放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至热心网友 时间:2024-09-04 15:05
把捕获的小动物放掉。慈悲为怀者视放生为善举。
①《列子·说符》:“邯郸之民,以正月之旦献鸠於 简子 , 简子 大悦,厚赏之。客问其故, 简子 曰:‘正旦放生,示有恩也。’”
②宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》:“予尝见丞相荆公 喜放生,每日就市买活鱼,纵之江中,莫不洋然。”
③清和邦额《夜谭随录·洪由义》:“性慈善,喜放生。暇时坐黄河畔,见渔人起网,凡所弃小鱼细虾,暨螺蚌之属,悉拾之投于水中。”
放生
放生
④《花城》1981年第3期:“都是爸爸,妈妈从农贸市场买来的二元半一斤的田鸡给放生了。”
⑤《列子·说符》:“ 邯郸 之民,以正月之旦献鸠於 简子 , 简子 大悦,厚赏之。客问其故, 简子 曰:‘正旦放生,示有恩也。
放生的目的
提倡戒除宰杀。杀戒是佛教五戒中第一条戒律。放生是佛教对不杀生思想的进一步的弘扬,是慈、悲、喜、舍四无量心的集中体现。最早在*中提到放生的经典是《梵网经》,经中说:“佛子应以慈心行放生之业。因以一切男子是我父,一切女子是我母,我生生世世皆由彼受生,故六道众生悉是我父母;若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。”还有一些经中提到了放生的益处,如《杂宝藏经》卷五中提到放生可以增寿延年,一沙弥因救起漂流水中的虫子,而得到长命的果报。放生也可以得到解脱,在《金光明经·流水长者子品》中说“流水长者子救起濒死之鱼,给予其水和食物,为其解说大乘经典,诸鱼闻经后,皆生忉利天”。
热心网友 时间:2024-09-04 15:06
说实话对于放生,真的是觉得不知道是种真善还是伪善。在一些景区有几块钱放生小鱼之类招揽游客的行为,只是很多时候这种放生给人的感觉就是为游玩助兴,大都是是些小孩子在当成是玩而已。而类似三亚这般可以说是“巨额”放生,用多数人的话说:是钱多烧的。很多人的感觉里,如果有钱放生真的不如去做慈善捐款,何况说这些被放生的海归们是屡屡的被捞被放,海龟也是有生命的,他们的生命现在看就是在游人所谓信仰又或者是虔诚更或者是因为行热心网友 时间:2024-09-04 15:07
花钱买心里安慰。放生,看似是能够解救苍生,但是实际上呢只会给生态环境添乱。而且这种做法实在是太功利了,人做了坏事,难道通过放生就能够消除坏的影响吗?当然不能,只是那些有钱人在作秀。虽然这么说有些偏激。