我们为什么要爱护野生动物

发布网友发布时间：2022-08-19 17:49

共1个回答

热心网友时间：2023-10-26 03:09

作者：唐锡阳文章来源："错错错" 为什么我们要热爱野生动物?这个问题看来简单，实有讨论的必要。因为这个问题非常重要，是一个涉及到保护物种多样性、保护生态、保护环境的社会风范问题。现在有些社会组织和有识之士正在倡导热爱野生动物，开展“爱鸟周”、“生物夏令营”、“热爱野生动物知识竞赛”等活动。但许多人，甚至包括组织这些活动的人，认识并不一致。为了把问题说清楚，本文先从分析几种看法着手：提笼架鸟算不算爱鸟? 北京有个“养鸟爱鸟协会”。我不养鸟，不了解这个组织；但我爱鸟，总觉得一个社会组织把“养鸟”和“爱鸟”联系在一起有点别扭。人们愿意饲养一些观赏鸟类，训练它们说话唱歌，陪伴自己生活，正如许多人养猫、养狗一样，本来无需非议；但要把这个说成是爱，第一个站出来反对的，可能是900年前的大文豪欧阳修。他在聆听山间《画眉鸟》的诗中写道：“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”柳宗元还以一首《放鹧鸪词》，记下了他破笼放鸟归林的实际行动。清代的郑板桥说得更清楚：平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎?他不仅反对，而且提出了植树招引，为鸟类和人类共建良好环境的设想：欲养鸟莫如种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。近代画家丰子恺作了一幅题为“囚徒之歌”的画，半空悬一方形鸟笼，笼中一鸟栖架上，作哀鸣状。他的老师弘一法师(即中国近代著名的文人李叔同)从旁题诗曰：人在牢狱，终日愁欷。鸟在樊笼，终日悲啼。聆此哀音，凄入心脾。何如放舍，任彼高飞。可见提笼架鸟并不是*一律的国粹。当然，上述古人对养鸟持有异议，主要是出自热爱大自然，出自人类的同情心。社会发展到今天，随着科学文化的进步，人们对野生动物的认识和感情也在不断变化，因此更不能容忍把提笼架鸟的行为宣扬为一种社会美德。我们还要看到一种情况：一个人提一个笼子不够，自行车上挂着四个五个，甚至一辆三轮上架着十几个笼子。养鸟之风刮邪了，自然刺激鸟市的恶性发展，刺激很多人到野外滥捕鸟类，在捕捉和贩运的过程中，鸟的死亡率高达数倍；而且捕鸟者不分青红皂白，物以稀为贵，越贵越捉，越捉越少，使得一些珍贵稀有的保护鸟类更加濒危。这些现象虽然多次遭到*的指责，但屡禁不绝。这和养鸟者、养鸟组织、养鸟文化能说毫无关系吗? 养鸟者可能要反对：“我们花那么多钱、那么多精力和时间来养鸟，难道不是爱吗?”这是爱，一种纯属个人的爱。但这些和我们所提倡的热爱鸟、热爱野生动物、爱护生物的多样性还不是一回事。譬如说，西方人喜欢去野外观鸟，随身携带一个望远镜、一本鸟的图谱和一个笔记本，在大自然中观察鸟的生活，寻找和发现鸟的种类。就好比野游、听音乐、看球赛一样，是一种精神享受。而这种享受，丝毫不影响鸟的自在生活。有的地方在观鸟的季节还正式组织比赛，把观鸟者组成若干队，看哪个队在一天之内看到鸟的种类最多，给予奖励。如果这个比赛的规模比较大，就等于对这个地区的鸟类区系做了一次本底调查。所以，这种吸引大家都来观察鸟、认识鸟、保护鸟的群众活动，把个人的爱和社会美德融合在一起的社会风尚，值得大大提倡。相比之下，提笼架鸟却不足取，而应当引导和提高他们的情趣和“爱鸟”方式。西方狩猎者也说他们热爱动物作者是《大自然》杂志原主编大学生绿色营的创办者和组织者