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十二生肖中的龙的由来是怎样的?

发布网友 发布时间:2022-04-22 21:53

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热心网友 时间:2022-06-01 06:41

  对于龙的传说与故事,以及对龙的描述,全世界各地几乎都有,而且各不相同。所以对于龙的描述也众说纷纭,莫衷一是。更离谱的是全世界、中外在对于龙的翻译,以及“龙”这个名词上的翻译也出了问题,麻烦就大了、来了!西方国家与地区描述的龙——DRAGON——是带有翅膀的、像鸟一样的飞、口中还会吐出火、会伤害人、是*的东西。这个有点类似中国的“年”——也会伤人,不过“年”是住在山里的野兽!同样,《圣经》中讲撒旦就是古龙,撒旦古龙!而中国的龙最早远古时代描述也是带有翅膀的、像鸟一样的飞、躯体庞大的。后来慢慢演变描述成是头上长角、身上长鳞、会飞、住在深水中(龙潭、大海)、龙腾致雨、有足有爪、幼龙似蛇。
  中国古人对龙进行图腾崇拜——人类一种以自然界动植物、物体、天体等进行崇拜的原始信仰,后来文化上慢慢演变成中国人是龙的传人,皇帝是真龙天子。如果中西文化等不接触与碰撞还行,龙在中西方各自演变与发展。可是毕竟接触与碰撞在一起了,所以表达的时候就产生问题了。西方是没有龙的(只有DRAGON),而中国等东、南亚只有龙(而没有DRAGON的)。也就是说“DRAGON”与“龙”根本就不是同一个东西与事物、动物。可能是因为西方丑化、贬低中国文化、或打击中国人的自信心与精神——把中国的图腾崇拜龙说成是西方的DRAGON、或者纯粹是翻译人的蹩脚——把中国的龙与西方的DRAGON翻译成同一事物了。麻烦也就来了!中国的好东西变成西方的坏东西,西方的坏东西变成中国的好东西!在中西方文化交流上就产生问题了,中国在对西方 说“龙”时就忌讳了,包括国际赛事等运动的吉祥物中,龙就得一边凉快去!同样的问题发生在“恐龙”与“DINOSAUR”上,中国先前是没有“恐龙”与“DINOSAUR”这个名词的,西方考古发现了远古一种怪兽,取名为“DINOSAUR”,传到中国就翻译成“恐龙”。刚开始时,中国人几乎都不知恐龙是什么,以为是龙的一种,经过这么多年的教育,现在小孩子是明白了恐龙是什么,不过大人还停留在以前错误的认知上。如果当时翻译成“恐兽”,中国人也就不会把“DINOSAUR”与“龙”扯上关系了!现在我们重点讲“中国的龙就是人类三四个月大的胎儿——证明中国原始人有食胎儿的图腾、宗教崇拜”的事实与历史。
  在中国龙的由来就是:人类三四个月大的胎儿有尾巴,与龙很像,也就是龙,所以说中国人就是龙的传人。为什么这么讲?那是因为在远古时代,古人是没有国家、*的,过着氏族、部落、群居、个别散居的的生活,他们会为了领地与食物,部落间产生冲突与战争。刚开始时,战胜的部落把战败部落的财产全部没收、人员全部杀光,也不排除人吃人的现象;同样古人对生育与生命的事不懂与迷惑,所以会剖腹怀孕的妇女——也不排除吃胎儿的现象,就是现在有人还是以吃胎衣而津津乐道,发现有的胎儿——人类三四个月大的胎儿有尾巴,他们觉得不可思意,刚开始以为是一种巧合,后来随着不断的战争与剖腹怀孕的妇女,发现所有的胎儿——人类三四个月大的胎儿有尾巴,便认为这是一种事实与规律了。但是他们会思考这是为什么的原因!
  古人就认为这“三四个月大的胎儿”就是一种动物、一种神物、神灵,是人类的祖先,是祖先的形状——有尾巴,然后慢慢在母胎中变*的样子——没尾巴!古人把图腾崇拜也掺和进去!所以他们给这种神物、神灵取名叫“龙”——意思是人类的祖先是一种叫“龙”的神物——这种有尾巴的动物,人是“龙”的后代与传人——“三四个月大的胎儿有尾巴”就是他们认为的证据!所以这一说法就得到普遍地认同与认可,就流传开来与流传下来了!考古发现的“红山文化”的“C”形“玉雕龙”——“三四个月大的胎儿有尾巴”的抽象龙形——就是一个明证!
  所以就流传开来与流传下来,当时的很多部落就以“龙”做为本部落的图腾崇拜与神物。他们每逢与其他部落征战,胜利后,都会将“龙——三四个月大的胎儿有尾巴——从被征服部落的孕妇身上剖腹取出”做为最高的“牺牲贡品”来献给部落的图腾神物!
  这在现在看来是极其残忍与令人发指的,但是在当时这是很热闹与很神圣的场面!当时被征服部落的人都要被杀光,剖腹怀孕的妇女也是理所当然的场面!战胜的部落剖腹所有怀孕的妇女,取出的胎儿未必都是“三四个月大的胎儿有尾巴”的,所以更加残忍!战胜的部落祭祀之后,那些“龙”就有可能当作最有灵气的食物吃掉!所以在当时的部落间战争是极其残酷的,都拼掉最后一个人的!因为输的代价就是任人宰割!而根据“三四个月大的胎儿有尾巴”的形状抽象雕刻而成的“C”形“玉雕龙”是非常贵重的,只有在祭祀或部落的巫师才可以拥有与佩带。
  随着以后文化的发展,历史的过去、随着时间的推移,人类文化、文明的发展,人们也渐渐忘记、遗忘了“龙”是什么、与“三四个月大的胎儿有尾巴”的关系。人们只记得了自己是“龙的后代与传人”,再加上以后人们对龙的表达与理解,到现在,现在的中国龙——“是带有翅膀的、像鸟一样的飞、躯体庞大的;后来慢慢演变描述成是头上长角、身上长鳞、会飞、住在深水中(龙潭、大海)、龙腾致雨、有足有爪、幼龙似蛇”与过去的龙——“三四个月大的胎儿有尾巴——神物的形象”也大相径庭了,更何况现在的人们怎么会追思、思考、发现龙与“剖腹怀孕的妇女——也不排除吃胎儿的现象”有关!后来生产力发展了一些,以及其它原因,战胜的部落把战败部落的财产全部没收、人员不全部杀光——只杀光男性,女性就做为奴隶;再后来,只杀光一定岁数与个头的男性,女性与小孩就做为奴隶;再后来,不杀了,都做为奴隶。人类也就进入了奴隶社会!这些都是后话!至此,我们就知道、明白、发现了原来的“龙”是怎么一回事,也解开了中国人几千年有关龙的困惑。

热心网友 时间:2022-06-01 07:59

  龙在古代一直是一种很神秘的动物。他是由各种动物的身体部分组成的。蜈蚣的须,蛇的身,鲤的鳞,鹿的角,鹰的爪,狮子的头,鳄鱼的嘴,乌龟的劲,虾的腿,虎的掌,集一身的动物。龙也有着代表古代帝皇的象征,因为龙是独一无二的。
  龙借角,争生肖。蜈蚣保,若失信,宁为食。
鸡让角,信大龙。龙失信,鸡气急,啄蜈蚣。
  据说,在远古时代,龙是没有角的,他是在陆地生活上,能飞,能跑,还擅长水性。龙的野心很大,不仅要当生肖之首,还要取代虎兽王之位置。所以也就有了民间的龙虎斗之说。在远古时代,鸡是有角的,天帝选生肖那天,龙觉得需要一个角,来装饰自己,让自己起到个威慑的作用。而蜈蚣就跟龙说,鸡有一对不错的角,看过去,壮观很具有威慑力。
  鸡听说龙要借它的角,死活不肯,龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死。”蜈蚣也在一旁担保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
  龙和虎到了天宫,玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王。虎既然可以当属相,龙也可以成为属相,只不过得在后面一些。于是,龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间,回来后,龙心里想,如果把角还给鸡,水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还鸡的角,一头扎进水中,现也不上陆地了。东汉赵晔《吴越春秋》中也有记载“吴在辰,其位龙。”十二生肖中的辰龙就是这样来的。

热心网友 时间:2022-06-01 09:34

龙的生肖来历

龙在十二生肖中位居第五,与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”--上午七时至九时又称“龙时”。

龙---生肖是怎样来的呢

据说,远古时代的龙是没有角的,那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮,能飞,善游 ,想当属相,也想当兽王,取代虎的地位。于是,人间产生了龙虎斗,结果是难分难解。最后,玉帝觉得它们斗得太不像话,下旨叫它们来天宫评理,临行时,龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相。这时,龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角,不防借来戴上,这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角,死活不肯,龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫,玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王。虎既然可以当属相,龙也可以成为属相,只不过得在后面一些。于是,龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间,回来后,龙心里想,如果把角还给公鸡,水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角,一头扎进水中,现也不上陆地了。

公鸡见龙不还角,气得满脸通红,也迁怒于蜈蚣,蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到,公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面,公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉,并且总是在喊 :“龙哥哥,还我的角

热心网友 时间:2022-06-01 11:42

龙是我国的象征,是我们的神。

热心网友 时间:2022-06-01 14:06

在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便想象有这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象,像一个氏族必须有一个头领一样。他们许多动物的特点都集中在一起上,渐渐构成了龙的样子:骆头,蛇身,鹿角,龟眼,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳。这种复合结构,意味着龙是万兽之首,万能之神。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代的夏代,商周时期至战国发展出许多种龙,到秦汉时龙的样子逐渐统一固定下来,之后的历朝历代,直到今天,其模样都在这个基础上不断地加减、变衍和发展。
目前对于龙的原形的探讨有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等,但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。闻一多认为,蛇氏族兼并别的氏族以后,“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族),大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”,而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上,作了许多丰富与补充(见下文):
考察龙,首先要弄明白,究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下,就是从龙一出现的初期,一直延续下去,恒定不变,而且是构成龙的主体部分,缺了它,龙就不成其为龙,这才是龙的基调、主干或主体原形。龙变来变去,头有时像鳄鱼,有时又像马;它的脚有时像蜥蜴足,有时又像狗爪;唯有蛇的修长的身子从未变过。远古,崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力,正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁,尤其是毒蛇,能致人于死命,使人畏惧。《山海经》中各式各样的神,有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性,用现代话语,便是那时的蛇崇拜,很有群众基础,以它作为龙的主体,这种民族大融合的标志,即使被兼并者也愿意接受。还有一种说法是蛇吃了仙丹才进化的。
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