被誉清代天下第一清官是谁
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发布时间：2022-04-22 23:25
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时间：2022-05-11 18:43
张伯行；康熙帝评价其为操守天下第一。
其为康熙二十四年进士。累官至礼部尚书。历官二十余年，以清廉刚直称。其政绩在福建及江苏最为著名。学宗程、朱，及门受学者数千人。去世后，朝廷追赠其为太子太保，谥清恪。光绪初年，从祀文庙。有一子张师载。
康熙四十二年，张伯行被授为山东济宁道。适逢灾荒之年，便从家乡运来钱和粮食，并缝制棉衣，用来解救百姓的饥寒。康熙帝命令按各道救济灾民，张伯行便拿出仓谷二万二千六百石有余赈济所属汉上、阳谷二县。
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康熙朝倡导清官*，社会风气推崇清官，*也以居官清廉为荣，这是张伯行成为大清官的历史背景。由于当时*薪俸极低，因此，要做到一介不取，很多人只能是降低自身的生活标准。
与这种节俭型清官不同的是，张伯行生长在大地主家庭，衣食无忧，在他当官期间，一切花销包括米麦蔬菜、衣服穿戴，甚至是磨面的牛、石碾都是从河南老家运来。
康熙四十八年（1709年）张伯行从福建调任江苏巡抚时，整个路费仅花一两银子，这实为典型的‘矫廉’之举。因为当时社会已形成了‘凡清必好’的风尚，因此人人标榜清廉，甚至互相鼓吹。
参考资料来源：百度百科-张伯行
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时间：2022-05-11 20:01
江南第一清官张伯行
在清朝康熙年间，有一位名闻朝野的清官，他就是张伯行。张伯行生于清顺治八年，即1651年，河南仪封人，也就是现在兰考县。也许是历史的巧合，后来焦玉禄就是在这里做县委*的。张伯行字孝先，号恕斋，晚年又改号敬庵。
张伯行自幼即聪敏好学，受父亲、祖父的影响，品德也很高。十三岁时就通读了四书五经。在康熙二十年，即公元1681年，张伯行考中了举人，四年后中殿试三甲八十名，赐进士出身。康熙三十一年，即公元1692年，补授内阁中书，从此步入仕途。张伯行做官虽晚，但他任官始终忠于职守，克勤克俭，因而声名闻于天下，不但康熙皇帝对他多次表彰、擢升，百姓也称赞他是"天下第一清官"。在康熙四十二年，张伯行授任山东济宁道，当时正值灾荒，人民流离失所。他就让人从家中运粮食救济灾民，又捐出几船钱帛分发给百姓。到任后立即开仓赈济，帮助百姓渡过难关。为此，他被指控擅动仓谷，应该革职问罪。张伯行认为"仓谷为轻，民命为重"，据理力争，最终使上司免去了给他的处分。做官为民是张伯行始终坚持的原则。
康熙四十五年，张伯行升任江苏按察使，这是巡抚的属下。按照当时的官场旧例，新任的*要给巡抚、总督等上司送礼，以示尊敬，也表示请求以后关照提拔，这大概需要白银四千两。但张伯行秉性耿直，从不巴结上司，对此*风气深恶痛绝，他说："我为官，誓不取民一钱，安能办此！"拒绝送礼。不但如此，在任内他还尽力革除地方弊病，整顿吏治，因而得罪了总督和巡抚，常受到他们的排挤。
第二年的正月，康熙皇帝南巡到达江苏，在苏州谕令总督和巡抚举荐贤能的*。在举荐的名单中康熙皇帝没有看到已闻名朝野的张伯行，就对总督、巡抚申斥道："朕听说张伯行居官清廉，是个难得的国家栋梁之才，你们却不举荐！"说完又转向张伯行："朕很了解你，他们不举荐你，朕举荐你。将来你要居官而善，做出些政绩来，天下人就会知道朕是名君，善识英才；如果贪赃枉法，天下人便会笑朕不识善恶。"康熙当场破格升张伯行为福建巡抚。
在福建巡抚任上，张伯行兢兢业业，明察秋毫，抑恶扬善，造福百姓，使得全省风气大变，官清民乐。
张伯行在福建巡抚任上为民做了很多好事，最主要的就是买粮抚民。福建地方人多地少，每年的粮食要从他省购买，但前几任*从不过问此事，致使奸商乘机囤积居奇，贱买贵卖，牟取暴利。百姓则深受其害，叫苦不迭。张伯行经过调查，弄清原委之后，当即决定由*从江西等地买来粮食，再平价卖给百姓。这样一方面使百姓免受奸商盘剥，另一方面也可以赚些钱用在下一年买粮济民上。此外，他还以身作则，捐献衣物钱财，赈济一些受害的百姓。在他任职期间，百姓没有因灾荒和饥饿而背井离乡。
到康熙四十八年，张伯行奉旨调任江苏巡抚，福建的百姓痛哭相送，如失青天。赴任后，张伯行立即发布檄文《禁止馈送檄》，严禁下属馈送钱物，以整顿当时日益盛行的贪腐之风。文中写道："一黍一铢，尽民脂膏。宽一分，民即受一分之赐；要一文，身即受一文之污。虽曰交际之常，于礼不废。试思仪文之具，此物何来？本都院既冰蘖（音聂）盟心，各司道亦激扬同志，务期苞苴（音居）永杜，庶几风化日隆。"对于百姓所得张伯行视为民脂民膏，力求赋税宽简。平常公务也杜绝礼品，不受一分一毫。有的州县官吏为了考科成绩，以利升迁，就不顾百姓困苦，任意加重赋税，百姓不堪忍受。张伯行果断地废除了许多的苛捐杂税。
因为和总督的矛盾很深，备受压制，在康熙四十九年，即1710年，张伯行以病为理由请求退休。康熙爱惜人才，不准他退休："张伯行操守清洁，立志不移，朕所深悉。江苏重地，正资料理，不得以衰病求罢。"张伯行只好忍辱负重，继续任职，为民为国尽力。
在康熙五十年，江苏乡试发生了作弊案，副主考赵晋内外勾结串通，大肆舞弊，发榜时，苏州士子大哗。康熙皇帝命令张伯行、噶礼同户部尚书张鹏翮、安徽巡抚梁世勋会审此案。由于牵涉到噶礼受贿银五十万两，案子错综复杂，审理一个多月竟然没有任何结果。
张伯行愤而上奏*噶礼。噶礼就买通官吏，得到张伯行*奏稿。然后又捏造事实反过来诬告张伯行。主审官畏惧噶礼的权势，逢迎巴结，案情无法审结。康熙无奈中只得下令：张伯行与噶礼解任，再命主审官审理。扬州百姓听到消息之后罢市*，哭声震动了扬州城。第二天，扬州百姓拥到会馆，因为平时就知道张伯行清廉不贪，肯定不会接受礼物，便用水果蔬菜相送。张伯行依然婉言拒绝，百姓们哭道："公在任，止饮江南一杯水；今将去，无却子民一点心！（不要推脱百姓的一点心意）"万不得已，张伯行才收下一把青菜。受审结束回来听候结果的路上又路过扬州，百姓们为防青天有什么不测，竟有数万人聚集江岸护送。
到最后，案子结果下来，竟然是噶礼免议，张伯行革职治罪。康熙皇帝痛斥大臣们是非颠倒，然后亲降圣旨：张伯行留任，噶礼革职。消息传出，江苏官民 额手相庆，纷纷写下红幅贴在门旁："天子圣明，还我天下第一清官。"更有上万人进京到了畅春园，跪谢皇恩，上疏表示愿每人都减一岁，以便让圣上活到万万岁。福建百姓也奔走相告，在供奉的张伯行像前焚香祈祷。可见张伯行受人民爱戴之深。
在康熙五十四年，有人以"狂妄自矜"的莫须有的罪名*张伯行，但康熙皇帝还是认为他无罪可治，留任南书房行走（一种和皇帝关系很密切的官职），后来，在康熙五十九年又任户部右侍郎。康熙六十一年，张伯行奉旨赴千叟宴，康熙皇帝称赞他是"真能以百姓为心者"。
雍正皇帝即位后，对张伯行也很敬重，军国大事都听从他的建议。雍正元年，即1723年的九月，升张伯行为礼部尚书，两年后，1725年的二月十六日，一代清官张伯行不幸病逝，享年七十五岁。皇帝赐谥号"清恪"，意思是为官清廉，恪勤职守，很精确地概括了张伯行的一生。
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时间：2022-05-11 21:36
《大明王朝》中的海瑞没有尽善尽美，这一点很高明!清官，直臣的形象一跃而出，但其性格偏执的一面，也表现出一两分来，但总是瑕不掩瑜！海瑞的一道《天下第一疏》，使其名留青史！海瑞的一封《天下第一疏》真的挽救了大明王朝的寿命，答案不是，延缓大明的寿命的人是万历，冯保（大伴），和张居正，他们的排名也许读者不认同，但如果没有冯保支持，张居正寸步难行，而这时的海瑞和张居正仍然尿不到一个壶里！张居正上台了，海瑞日日等待着北京的起用，却迟迟没有动静。向来趋左的言官们坐不住了，他们上疏，要求起用海瑞。张居正在疏上批道：海瑞的品质无可怀疑，然而办事不能通达。这样的人只能享受名誉上的尊重，不能任为实职。其实这些在后世看来没有什么，但当时的张居正正在进行一条鞭法的推行！这个海瑞已其刚介的性格肯定不能理解，只能弃而不用！这些事情也许没什么！也无可厚非，不能将海瑞定为将明朝引向灭亡的灾星!但那道《天下第一疏》但却带来了明代后期*的过激的效仿和学习，大有韩愈的“欲为圣朝除弊事， 肯将衰朽惜残年 ”的架势，实际上大大阻碍了明朝*的推行!
而海瑞则打开了后来言官们严以待人，食古不化，沽名钓誉，动辄尸谏的先例，万历中后期皇权的衰落，进一步刺激了言官的批判势头。万历初，张居正为推行改革曾禁毁书院，压制言路，但张居正死后，申时行为首辅，“言路为居正所遏，至是方发纾”，乃至言路势张，众说纷纭。这一趋势尽管促使党争纷起，但也为言官大胆批评神宗提供了平台。而神宗对此类批评的不作为态度，更进一步助长了言官的胆量。在“雒于仁奏本事件”中，神宗面对雒于仁极为尖苛的指责，大为震怒，本欲予以重惩，而以申时行为首的内阁文官集团则软磨硬顶，绵里藏针，仅将雒于仁斥为民，在一定程度上保护了敢于仗义执言的大臣。以此事件为转机，此后神宗习惯性地将各类奏疏留中不发，将言官忠直的谏诤批评一律当作耳边风，士风日下，部分言官出于沽名钓誉的私心而故意耸人听闻。从总体上而言，万历中后期言官对神宗的批评，其动机是忧国忧民，企图以猛药来疗治痼疾。但随着明中后期士风日下，士大夫变得趋炎附势，追逐名利，好名之风颇盛。当时曾任过礼部尚书的于慎行就指出：“近世士大夫以气节相高，不恤生死，往往视廷杖戍遣为登仙之路。一遭斥谪，意气扬扬，目上趾高，傲视一世，正所谓意气有加也。如果言官出自公心，奋不顾身直言极谏，在一番杖打戍谪之后，能够平反昭雪，获得声望和升迁，无疑是一种补偿和奖励，既可激励正气，又可鼓舞人心。但一旦这种蒙受惩罚的代价挟裹进了私心，被作为一种以退为进的手段的时候，言辞激一些言官在进言时唯恐不能激怒皇帝，甚至耸人听闻，故作激切，以遂其私。神宗对这种做法很不满，多次予以申斥和惩处，如万历十八年就因星变责言官欺蔽：“汝等于常时每每归过于上，市恩取誉。辄屡借风闻之语，讪上要直，鬻货欺君，嗜利不轨，汝等何独无言，好生可恶。且汝等不闻‘宫中府中事皆一体’之语乎？何每每搜扬君过，沽名速迁为？神宗的斥责切中言官时弊，但言官我行我素，弊风日甚。渐渐地神宗看出了言官的用心，便对一切章奏都留中不下，统统不理睬。神宗本来厌薄言官，这下抓住部分言官好名的弱点，并以此为借口，以偏概全，扩大打击面，置整个言官群体于对立面。这种做法无疑又激起了更多的不满和批评，致使君臣之间关系紧张，恶性循环,而这些言官的主师爷是谁?海瑞! 崇祯朝文官集团这种不会做事，只会慷慨激昂的毛病发展到了极点，崇祯本来历精图志,准备大有作为,所以言官们也慷慨陈词,但崇祯朝一再换相!导致其政局的最后结束!天启朝的熊廷弼, 崇祯时的袁崇焕,毛文龙,洪臣筹,哪一个不是没被那些满嘴只会之乎者也的言官们参过!结果只有一!大明亡了!万历朝只有一个李成梁比较会处理*斗争,有点像历史上的胡宗宪,但李成梁第一次被言官参后等到第二次八十多岁回到辽东,局面已经不可收拾了!可悲!可叹!可息!
海瑞的偏执性格,倒有点像后来的崇祯皇帝,崇祯皇帝的行为的结果是什么!我就不说了!也许偏激的青天比中庸的贪官给人民会带来更大的灾难!回忆中国六十年代发生的事,这个导火索是什么?就是这个海青天,历来的文人,总喜欢文过饰非, “一部海瑞罢官”,给人民造成了十年的灾难,毛*说:想要打鬼!借助钟馗!,也许海瑞就是这个钟馗吧,在所谓的御用明史学家吴晗的著作里,我们看到了一个高大全的海瑞,看到了一个丑陋的嘉靖”这就是历史学家们的历史！悲哀！
在《大明王朝》中的海瑞没有尽善尽美，这一点很高明!清官，直臣的形象一跃而出，但其性格偏执的一面，也表现出一两分来，嘉靖也不是昏聩不堪,这说明作者认真思考过中国的历史!历史要辩证的看,要系统的学习,不能凭好恶来判断人,我们大大认可海瑞是直臣,刚正不阿,但刚靠刚正不阿,远远不够!需要有高度的*智慧和眼光!也许历来的文人,具有这种眼光和智慧的少之又少!不具有*智慧的文人多的不甚枚举!晋代的潘安,张华,隋朝的薛道衡,唐代的张九龄,宋代的苏轼,王安石!明代的宋濂!清代的康有为,在个人遭遇杀头而被人同情的时候,中华民族也跟着倒霉!对比一下下面的成功人士:晋代的王羲之,谢安,唐朝的魏征,房玄龄,白居易!宋朝的欧阳修,司马光,明代的王守仁,清代的刘统勋,刘庸父子,曾国藩!不知道你们更喜欢哪一个!我就不用说了!而《大明王朝》中的胡宗宪,赵贞吉也是这样具有高度*智慧的人,对此我对《大明王朝》这部戏,真的觉得很好!很好!很好! 《大明王朝》中的海瑞,由于打开了后来言官们严以待人，食古不化，沽名钓誉，动辄尸谏的先例，导致大明后期的*决策总是停在无休止,争来争取争不出结果的局面中,没有做到及时的解决重大的,实际性的问题上来,也是大明后期没落的一个重要原因!所以我对海瑞的感觉是:爱其清风爱民,而恨其食古不化！爱民亲民，值得学习！而其食古不化，不值得我们当时，后世人效仿，那种以户部主事直陈天下事而上的天下第一疏的行为方式，我的意见也有所保留！我不知道明朝是否因为他的天下第一疏而兴起，我仔细看了这封<天下第一疏>，具体的改革，治国方略的意见几乎为零，充其量是一封向皇权的挑战书而已！同样是疏！看一下贾谊向汉文帝的，《陈政事疏》，《论积贮疏》,魏征向太宗提的<谏太宗十思疏>,高下之论,不用细表!而海瑞的<天下第一疏>为后来的言官骂皇帝提供了一个模板,这样的骂声直到大清兵的入关!,哈哈!一些言官们投降了,最大的是钱谦益,一帮可耻的文人!对比之下,我更喜欢务实的知识分子!
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时间：2022-05-11 23:27
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时间：2022-05-12 01:52
