偈子如何写

发布网友 发布时间：2022-08-15 16:51

我来回答

共3个回答

热心网友 时间：2023-09-17 09:42

　　末学以为先要不断熏闻佛教正法，具备正知见，这是根本。其次，要有感而发。末学某次与网上的一些人探讨佛法的“中观”，对方作了一首“偈”斥责末学。末学因此亦以“偈”回应。下面这首“偈”虽然很长，末学当时却觉得意犹未尽。如下：

　　末学不会作偈，因见有仁者作偈，不敢来而不往也！若能令一二人活命，胜造七级浮屠。曰：

　　般若中观胜妙智，凡愚情解永不知。
　　如来之藏胜义谛，断常坑中如兔角。
　　诸法本来不曾生，妄言可灭无实义。
　　若云不取二端者，无非取中成边见。
　　真心永不知六尘，云何有取或有舍？
　　若云是法为常住，凡夫永不成佛道。
　　若云是法为断灭，其体本性如金刚。
　　若云是法为实有，湛然如虚不可得。
　　若云是法为空无，无量功德岂可谤？
　　若云是法有增长，诸佛永不能究竟。
　　若云是法可减损，诸佛不可说平等。
　　若云是法本清净，无边业种藏其中。
　　若云是法为染垢，其体永不触六尘。
　　若云是法同万法，体性迥然是独尊。
　　若云是法异万法，烦恼本来是菩提。
　　若云是法有来去，变易无常何须证？
　　世间六尘境界中，无有一法非二端。
　　若离真如如来藏，妄言不二成戏论。
　　不落二端是何物？唯证乃知是法身。
　　思维测度不能及，未悟不能懂中观。
　　是法非法真实法，众生如幻是众生。
　　灭度实际不得度，已度非度是真度。
　　不见一法存无见，大似浮云遮日面。
　　若见诸法非诸法，是名真见如来身。
　　文字颠倒非破执，实有真义在其中。
　　末法师如恒河沙，善知稀有遭人谤。
　　心性刚强复我慢，难与正法稍相应。
　　身在凡夫众生位，积累资粮是正行。
　　熏闻般若妙法义，制心一处细心行。
　　众善奉行集福德，因缘早熟遇善知。
　　不尚世间处事法，不崇心灵安放处。
　　远离神通境界法，不随外道修长生。
　　释迦牟尼出世法，一曰解脱二成佛。
　　解脱灭尽蕴处界，成佛须度无量生。
　　二道本来是一道，触证真心为入门。
　　悟后起修僧祇劫，染污除尽成*。
　　是中唯一所依止，诸佛如来常住身。
　　三宝本来是一宝，如来藏中皆具足。
　　一朝悟明真实心，中观正见掌中珠。
　　如实言说不颠倒，是则名为中观智。
　　声闻十方如狮吼，邪魔摧破正法显。
　　身为大乘菩萨子，常思佛恩难报答。
　　虽未解脱异生性，大愿勇猛佛加被。
　　不愿西生极乐国，但愿常生此世间。
　　末法之中有正法，常随善知急速行。
　　怜念末法诸众生，令入正见不疲厌。
　　若遇邪见毁正法，勇猛破斥不惜身。
　　金刚怒目勿人情，口不留情心无嗔。

　　南无本师释迦牟尼佛

　　欢迎光临“佛法问答吧”：
　　http://tieba.baidu.com/club/6261652
　　http://tieba.baidu.com/club/6261652/p/9546823

热心网友 时间：2023-09-17 09:42

要看你的论断能力。

偈子一般用做总结收尾，把内容进行精炼，形成排比、对仗的句子，或诗。

金刚断灭，菩提生心，见性即明，此生作佛。

热心网友 时间：2023-09-17 09:43

即兴而发，真情流露。