隋朝君主是鲜卑族的???
发布网友
发布时间：2022-08-23 17:19
共3个回答
懂视网
时间：2022-08-23 21:40
1、隋唐都是鲜卑化的汉族，以及汉化的鲜卑族组成世代军事集团。
2、杨坚是皇帝，当时高层鲜卑姓名都很普遍，所以人家杨坚专门下诏恢复汉姓。他是既有政治目的也有民族情怀，功绩仅次于朱元璋了。
3、鲜卑族建立的北魏王朝存在于公元386年到534年，是南北朝时代北方的第一个王朝。魏晋南北朝时代是北方草原游牧民族与南方、中原汉族文化大融合大碰撞的时代，其间，北魏孝文帝的汉化运动掀起了民族大融合的高潮。
热心网友
时间：2024-11-01 22:07
但是要说隋朝君主“是鲜卑族的”则过分了。
首先，鲜卑作为一个古代民族，有它产生和消亡的时间。事实上，从魏孝文帝改革之后，鲜卑作为一个血脉相传的稳定民族已经不复存在，此后的“鲜卑”更多地成了代表胡化的名词。到隋朝的时候，甚至“鲜卑”一词已经基本不见于历史。《隋书》当中根本没有“鲜卑民族”活动的记载，也基本没有“某人是鲜卑人、某人是汉人”之类的说法，拥有鲜卑姓氏的人物，都写明其“某州（郡）某某县人”，和一般汉人一样。可以说鲜卑作为一个民族在隋朝时期已经基本消亡，鲜卑民族本身在隋朝都已不复存在，隋朝君主又怎么可能是“鲜卑族”呢？
其次，现存所有有关隋文帝以前其家族的记载中，没有与鲜卑姓氏之人通婚的记载，也没有起胡名的记载，隋文帝之父倒是被北周赐胡姓普六茹，但隋文帝柄周朝政，还没来得及篡位，就迫不及待下令“已前赐姓，皆复其旧”，可见其原本是汉姓杨氏无疑。所以，没有证据能证明隋文帝有鲜卑血统，加上他认同汉文化，下诏言必称诗书礼仪，认同汉族，自称汉族名门弘农杨氏，而称突厥、高丽为夷狄，也不见其有任何非汉族风俗习惯的记载，隋文帝是地地道道的汉人，与鲜卑无关，至少从现有资料看是这样的。
第三，独孤不是鲜卑，隋文帝的岳父独孤信一族，自称出自汉光武帝，本姓刘，流入南匈奴为独孤氏，现代学者考证多认为其父系是匈奴南单于一族，而母系则可能是汉朝公主。独孤信本人还是西魏那些“胡人”重臣当中少有的，只留下汉名未留下胡名的。其女独孤迦罗，史书明载“河南洛阳人”，生母是汉人名门崔氏，她本人虽然是妒妇，却也标榜汉人妇道的“柔顺恭孝”，瞧不起北周宇文氏诸公主，骂她们“无妇德”，还称突厥为“戎狄”。
所以不管是从血统上还是文化上，把隋文帝皇后独孤氏说成“鲜卑族人”都是欠妥的，她血统当中汉人的成分最多，其次为匈奴，鲜卑则不见记载，文化上她也是以汉文化为主。
第四，顺便再说说李唐，楼上有人说从唐太宗画像看他绝对不是汉民族，不知证据在哪里？现存所有画像中的唐太宗，都是标准的黄种人长相，身着汉人君主服饰。
唐太宗之母窦皇后也不是鲜卑，她家族自称汉朝名门窦氏之后，现代学者多认为她实际的父系祖先是费也头族纥豆陵氏，费也头大致是匈奴役属的一些“杂虏”奴隶部落杂糅成的一个部落集团，与鲜卑并不是同一个民族。事实上窦家的血统很复杂，算不上纯种的费也头，而是混有鲜卑和汉人的成分。 至于窦皇后本人，自幼熟读《女诫》、《列女》等书，标榜妇道与孝道，“工为篇章规诫，文有雅体。又善书”，自己说自己的血统出自关中汉人窦姓，所以她其实已经基本汉化，完全可以算作汉人。
唐太宗之妻长孙氏，其母是汉人名门高氏，更是完全汉化，在史书中找不到一点她跟“鲜卑”有关的东西了。
第五，隋炀帝和唐初诸帝，尽管有一定的胡人血统（这些“胡人”血统也不是来自纯粹的胡人，而是被汉化并具有汉族血统的“胡人”带入的），但父系祖先始终是汉族，血统当中的大部分也是汉族，他们本人，说汉语，写汉文，积极保护和推广汉文化，多次发表自居汉人还有甚至是歧视胡人的言论，生活习惯是汉族，民族认同感是汉族。其民族属性当然是汉族无疑，而根本不可能是当时已经消失了的鲜卑或者别的胡人。何况鲜卑最后都融入了汉族，从这个角度看，鲜卑人也是汉族。
我国历史并不讳言隋唐皇室与胡人有一定血缘关系，但“隋唐皇室是鲜卑人”这样的说法，是建国后我国某些学者在所谓“马克思主义唯物史观”和“民族团结”的旗号指引下编造出来的，到了网络时代，部分少数民族分离主义者，为了提升自己的民族自豪感，打压占中国人口大多数的汉族人的民族自尊心和认同感，大肆宣扬这一观点，也误导了一些不明*的汉族和少数民族网民，我个人认为这种说法与历史事实、传统观点都是不符的。
简单的说，隋唐皇室自己从来都没有把自己当成鲜卑人，现代人难道还要自作多情地把“你们是鲜卑人”强加给他们吗？
热心网友
时间：2024-11-01 22:08
隋文帝杨坚，历史记载为汉族
杨坚的独孤皇后（隋炀帝杨广的生母）为鲜卑贵族
因此，杨广为有鲜卑血统的汉族皇帝
热心网友
时间：2024-11-01 22:09
