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赞美狗的诗句七律咏狗

发布网友 发布时间:2022-09-09 06:48

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热心网友 时间:2024-11-02 05:43

1. 关于赞美狗的诗句
关于赞美狗的诗句 1. 赞美狗的诗句
1、兔从狗窦入,雉从梁上飞 。

出自汉佚名《十五从军征》,这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。

2、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

出自魏晋陶渊明《归园田居》其一,这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。

3、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。

出自唐刘禹锡《汉寿城春望》,句虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。

4、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。

出自宋陆游《舍北行饭》,陆游少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。

5、此行无弟子,白犬自相随。

出自唐代贾岛《送道者》,早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢*,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
2. 赞美狗的诗句
1、兔从狗窦入,雉从梁上飞 。

出自汉佚名《十五从军征》,这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。

2、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。出自魏晋陶渊明《归园田居》其一,这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。

但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。

3、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。出自唐刘禹锡《汉寿城春望》,句虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。

牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。

是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。4、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。

出自宋陆游《舍北行饭》,陆游少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。

中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。

创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。5、此行无弟子,白犬自相随。

出自唐代贾岛《送道者》,早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。

据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢*,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
3. 求一首赞美狗狗的古诗
寒山《群狗》

我见百十狗,个个毛狰狞。

卧者渠自卧,行者渠自行。

投之一块骨,相与嗳柴争。

良由为骨少,狗多分不平。

狗吠何喧喧,有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》

孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》

屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》

衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》

兔从狗窦入,雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》

遪邅西旅狗,蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》

生女有所归,鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》

羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》

礼节乃相去,憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》

⒈犬吠水声中,桃花带雨浓-李白《访戴天山道士不遇》

⒉鸢饱凌风飞,犬暖向日眠-白居易《犬鸢》

⒊黄犬往复还,赤鸡鸣且啄-刘禹锡《插田歌》

⒋寒花催酒熟,山犬喜人归-钱起《送元评事归山居》

⒌此行无弟子,白犬自相随-贾岛《送道者》

⒍旧犬喜我归,低徊入衣裾-杜甫《草堂》

⒎唯有中林犬,犹应望我还-费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》

⒏自此长江内,无因夜犬惊-李白《送袁明府任长沙》

⒐可怜白犬子,闲吠远行人-姚合《哭砚山孙道士》

⒑虽沾巾覆形,不及贵门犬-于濆《山村叟》

⒒白云将犬去,芳草任人归-刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》

⒓鸡鸣将狗盗,论德不论勋-宋之问《过函谷关》

⒔斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼-秦韬玉《贵公子行》

⒕猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。自尔初跳跃,人言多拏躩。常指天外狼,立可口中嚼。骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,不堪兔绝良弓丧-苏拯《猎犬行》

⒖琴书随弟子,鸡犬在邻家-于鹄《寻李逸人旧居》

⒗鸡犬暮声合,城池秋霁空-储光羲《新丰作贻殷四校书》

⒘武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家-武元衡《桃源行送友》

⒙生女有所归,鸡狗亦得将-杜甫《新婚别》

⒚莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗-卢仝《寄男抱孙》

⒛为人无贵贱,莫学鸡狗肥-贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》
4. 形容小狗的诗句
《描写狗的诗词》★ 旧犬喜我归,低徊入衣裾。

——唐·杜甫《草堂》★ 可嗟猎犬壮复壮,不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》★ 可怜白犬子,闲吠远行人。

——唐·姚合《哭砚山孙道士》★ 孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》★ 莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》★ 琴书随弟子,鸡犬在邻家。

——唐·于鹄《寻李逸人旧居》★ 犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》★ 犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。

——宋·陆游★ 衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》★ 鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。

——唐·白居易《犬鸢》★ 自此长江内,无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》★ 白云将犬去,芳草任人归。

——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》★ 遪邅西旅狗,蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》★ 柴门闻犬吠,风雪夜归人。

——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》★ 此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》★ 斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。

——唐·秦韬玉《贵公子行》★ 狗吠何喧喧,有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》★ 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

——晋·陶渊明《归园田居》★ 寒花催酒熟,山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》★ 荒径已风急,独行唯犬随。

——北宋·梅尧臣★ 黄狗身上白,白狗身上肿。——《咏雪》。
5. 对狗的忠诚的赞美古诗
1.对你驯养的宠物,你永远有一份责任.-----小王子

2.假如上帝响应一只狗的祷告,「骨头」会从天上掉下来.----- 西方俗谚

3.

.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼,而是最好的朋友.它会永远是我们的好朋友.----- 吉卜龄

4.不论你的钱与财产有多少,拥有一条狗,你就更富有.----- 刘易斯?沙宾

5.世界上没有任何一个心灵家可以像一只狗,*你的脸.----- 伯恩?威廉斯

6.早上起床的时候,为你的宠物想个办法,让它一天都很快乐!----- 锡德尼?史密斯

7.动物们都讨人喜欢,它们不问问题也不乱批评.----- 杜斯妥也夫斯基

8.快乐就是一只令人窝心的小狗.----- 查理士?史库兹

9.它跟主人的关系,像是传统而古板的婚姻关系,没有一丝一毫分居、离婚的念头,从一而终.狗不懂背叛、欺骗与怀疑.----- 杜白

10.狗是佛法的实践者,它很清楚自己在生物界里的角色扮演,分分秒秒都是很欢喜很自在的生活着.----- 杜白

11.狗是我们最执着的朋友.我们回家的时候,它比任何人都先出来迎接.而且它也是最保护我们的.----- 拜伦

12.狗把它门的所有给了我们,我们是它们的宇宙的中心.我们是它们爱、忠诚和信任的对象,无庸置疑,人类最聪明的决定就是选择了狗作为好朋友.----- 罗杰?卡拉斯巴达

13.狗是唯一爱你甚过于你爱自己的生物.----- 杰弗里.麦森

14.洪荒时代,人类从大自然中选择了狗,而它也终究没教人失望,成了自然界中最善解『人』意的动物.----- 嘉贝丽.文生

15.对一只狗好,也许只花你一部分的时间,而它,却将一辈子回报于你.如果你愿意,狗,它知道怎样感动你的心.----- 嘉贝丽.文生

16.在狗身上,我找到了安慰、欢乐,以及与世界沟通的桥梁.----- 卡罗琳˙柯奈普

17.动物都是智者投胎转世.几千几万年累积的智慧,满满装在比人类小的躯体里,狗不用言语,它用全身来说话.----- 劳伦兹

18.不曾养过狗的人,很难想象与狗一起生活会是什么样子;养过狗的人,则无法想象没有狗的日子该怎么过.----- 卡罗琳?柯奈普

19.狗儿引领我们进入了一个更慈爱、更温柔的世界.----- 哈妮.罗琳

20.否定狗儿的天性对他们是极大的伤害.----- 珍.神道

21.狗儿给我们无条件的爱、狗儿是人类「最好的朋友」.----- 卡罗琳?柯奈普

22.狗儿对人类近乎饥渴的需求,注定一生命运操控在人的手里.----- 彼德.梅尔

23.曾经有过狗儿走进你的生命吗?你给了它一个甚么样的命运?----- 彼德.梅尔

24.它虽不是最好的,却是我拥有过最好的.------ 亚拉巴马州柯伯特郡浣熊狗(Coon Dog)纪念墓园,「特莱克」之碑文.
6. 赞美“狗”的诗句是什么
1. 对人的爱已经成为狗的本能,几乎不容置疑。--达尔文

2. 狗不会耻笑同类或异类,并且善于包容和同情。--(台湾)杜白

3. 狗儿引领我们进入一个更慈爱,更温柔的世界。--(美国)哈妮

4. 离得很远就开始叫起来的狗是不会伤人的。关于狗的名人经典语录。--托・富勒

5. 不曾养过狗的人,很难想像与狗一起生活是什么样子,养过狗的人,则无法想像没有狗的日子该怎么过。--(美国)卡洛琳

6. 为其爱犬所写的墓志铭狗是披着毛皮外衣的喜悦天使,种公犬来到你的生命中舞蹈,逗你发笑!--茱莉・丘奇

7. 领养狗,也许是人类唯一可以选择亲人的机会。--莫德凯・席格

8. 狗真正的天性是天生与他人友善接触的需要。--特姆勒

9. 狗若爱你,就会永远爱你,不论你做了什么事,发生什么事,经历了多少时光。--杰佛瑞麦森

10. 不养狗的人才养孩子。狗儿引领我们进入一个更慈爱,更温柔的世界。--(美国)哈妮
7. 形容狗的词句
“犬守平安日,梅开如意春”。

随着飘柔的雪花,伴着和煦的春风,我们又满怀希望地迎来了新的一年——狗年。真是“日新月异鸡唱晓,岁吉年祥狗看门”。

朋友们问我,能否说几句带“狗”字的词儿给他们听听。这一问,真的难坏了我,难道我要说出连串的像什么“狗眼看人低、狗戴帽子装人、狗咬吕洞宾不识好人心”等等的词句吗?对于狗来讲,这些形容实在是太不公平了。

无奈,形容狗好的词儿确实太难找。但在这里,我一定要为狗儿们说几句公道话,让朋友们信服。

在巡逻的队伍里,在*人员破案过程中,狗儿们建立了不少功勋;在草原上,一只好的牧羊犬,可以对付两、三只狼,白天它们与主人一起放牧,晚上忠诚地守着圈内的牛羊,真是牧人的好助手,牛羊群的守护神;在满族的历史上,也曾流传着“义犬救主”的传说,一代枭雄“老憨王”如果没有狗的舍身相救,恐怕早已葬身火海…… 狗以其不凡的本领以及对主人的忠诚而赢得了人类的信任,并成为人类的朋友。 可是,从古至今,所传之词于狗的大多是令人厌恶的字眼儿,如:狗头军师、狗尾续貂、狗仗人势等等。

但作为人类出色的帮手,狗是最有良心的情感动物之一,作为人类的朋友,它是纯美的象征。 共赏:“柳浪闻莺千里秀,春台卧犬万家安;瑞雪铺成丰稔景,犬踢踏出报春花;新年伊始山川美,玉狗来临日月长。”
8. 描写犬的诗句
古代描写犬的诗句有“柴门闻犬吠,风雪夜归人”、“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”、“狗吠何喧喧,有吏来在门”等。

(一)柴门闻犬吠,风雪夜归人。“柴门闻犬吠,风雪夜归人”出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》,诗曰:“日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人”。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图,表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

诗前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚。

“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。

次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。

“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。

“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。

这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。(二)狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》,诗曰:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋*间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然”。

该诗描绘的是田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发诗人归隐后愉悦的心情。诗起首四句,先说个性与既往人生道路的冲突;下四句则是对做官和田园生活的比较。

而最后八句,作者从冲突中摆脱出来,心中欢喜,情绪开张,以欣欣之笔,咏唱居所一带的风光。土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣,这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。

在这画面上,田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在读者面前,使人悠然神往。(三)狗吠何喧喧,有吏来在门。

“狗吠何喧喧,有吏来在门”出自汉朝诗人无名氏的作品《刺巴郡守诗》,诗曰:“狗吠何喧喧,有吏来在门。披衣出门应,府记欲得钱。

语穷乞请期,吏怒反见尤。旋步顾家中,家中无可为。

思往从邻贷,邻人言已匮。钱钱何难得,令我独憔悴”。

该诗描写的是一个封建社会官府*征苛捐杂税的场景。全诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场*租*税惨剧的序幕。

“狗吠何喧喧,有吏来在门”,“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴。然后,“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状;“语穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。

粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,形成了鲜明的对比,反映出酷吏压榨劳动人民的残暴。
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