孟子是如何证明人性本善的?

发布网友发布时间：2022-09-20 16:49

共1个回答

好二三四时间：2022-09-20 21:10

孟子以水比喻人性。人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这不是水的本性，是形势迫使它如此的。人本性的改变也像这样。

孟子，名轲，字子舆，邹国人，战国时期伟大的思想家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一，被后世尊称为亚圣。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。其著有《孟子》一书，属语录体散文集，为“四书 ”之一。

热心网友时间：2023-06-28 16:08

人性本善是儒学的理论基础。《中庸》说：天命谓之性，率性谓之道。只有上天赋于我们的本性是善的，所以才有“率性谓之道”。如果人的天赋本性是恶的，圣人也不敢教我们率性而为了。正因为如此，证明“人性本善”这一命题为真就非常必要。但是，真正想去证明“人性本善”的先哲并不多，孟子就是最早，恐怕也是唯一的一个。

孟子真正试图证明人性本善的论述集中体现在《告子》一章中。但有很多人，包括我在内，读完此章后都认为孟子的证明并不成立。后想起《离娄》中的“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”一句，突然明白了孟子对于人性本善这一论点的立论依据：孟子对于“人”的定义与我们所理解的“人”的含义不同。

我们所理解的“人”都是从生理意义上去理解的。他们都有血有肉，有各种欲求，会做好事，也会做坏事。从这个角度来看“人”，说人性本善还是人性本恶都不全面。但孟子所理解的人是从道德角度来定义的。他觉的，人与禽兽的差别是很小的。为什么我们“人”能称之为人而禽兽不能称之为人呢？就是因为我们具有仁、义、礼、智、信等这些只有人才具有的“人性”。这些个“人性”，当然都是善的。反过来说，如果你不具备这些“人性”，你压根儿就不能称其为“人”了，而只能算禽兽。所以，日常生活中，我们骂一个人坏到极致，往往说，他简直没人味儿了，没人性了，或者说，他是个衣冠禽兽！我们在这样说的时候，其实和孟子想的是一样的：只有具备了基本的“人性”的人才能称其“人”。从这个意义上讲，所谓的“人性”必然是善的。这便是孟子“人性本善”的立论依据。