发布网友 发布时间:2022-09-21 12:53
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热心网友 时间:2023-11-18 05:12
“有”和“无”是老子哲学中的重要矛盾概念。他在《道德经》第四十一章中说:“天下之物生于有,有生于无。”传统的观点大多从本体论的角度来理解,认为“有”是指有形质的东西,“无”则是指无形质的东西,继而认为“道生万物”的过程就是从无形质到有形质的过程。这一观点是值得探讨的。
“有”和“无”的关系问题也是欧洲哲学上的一个重要问题,古希腊亚里士多德的“四因论”以及近代黑格尔的“存在论”中就都曾有过相关论述,但他们所说的“无”大多是指作为世界本原的思维或精神,与老子所说的认识论意义上的“无”并不一样。列宁在《哲学笔记》中也曾经讲到这个问题,其原话是:“在自然界里和生活中,是有着‘发展到无’的运动。不过‘从无开始’的运动,倒是没有的。”