为什么很多人迷信于佛教?

发布网友发布时间：2022-07-04 11:25

共5个回答

热心网友时间：2022-07-11 01:00

你若是这样理解，那就曲解了信仰的本意。我借用弘一法师的高徒丰子恺先生的话来说吧：这个世界上的人都住在一栋楼里，其中90%的人在一楼，有吃有喝，那叫“物质的需求”；9%的人住在二楼，除了简单的吃喝，他们追求的是“精神的需求”；还有1%的人走上了三楼，因为他们追求“灵魂的超越、生命的超拔”。
由此可见，凡是有信仰的人群，都是在追求物质以上的东西，因为他们发现有吃有喝了但是却不幸福，那一定有比吃喝更高的追求，所以信仰由此产生。
对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙*的教育学科。非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格的说，佛教其实不是宗教，只不过被我们“宗教”化了而已）。我关注佛学，并因此得到了心灵的宁静和*。我信仰佛教，并坚定不移。
所谓：
站在生活的高度看生存，是科学；
站在生命的高度看生活，是哲学；
站在宇宙的高度看生命，是佛教。
--即是如此。
因此，学佛不仅能够引导社会进步，更能为社会提供更好的护持作用。追问没什么意义。我也想追求，我渴望的是力量，如果佛法能有用，可以一试。但并没看到有成功案例，所以不知道有没有用，也验证不了

追答你如果渴望是物质的力量，找个体育老师跟着锻炼就可以了，不需要学佛；如果是心灵的力量，那么佛法是最佳的选择

热心网友时间：2022-07-11 01:01

轮回有什么好？确实轮回没什么好。但是你却不会死后长眠。因为轮回是身不由己的。就好比能量交换一样不是你想不交换他就不交换。那么如果不想要轮回唯一的途径就是佛法。
因果不好吗？你种下庄稼收获粮食这就是因果。你今天所做的一切都会成为今天以后的因。等到时机成熟，今天做种的因就会发展成为果。这就是因果。难道因果有错吗？
你认为有很多转世，其中一定会有变坏的时候。这是肯定的。因为我们都是被无明所牵引。因为是无明所以也就对于真理无所适从就会不明白什么是该做的什么是不该做的。要纠正这一点那么唯一的途径也就只有佛法。
至于你说很多人迷信佛法，这句话有一半是对的。哪一半呢？那就是对于佛法不了解有盲目的崇拜的人。这一群人迷信于佛法是因为他们只为了自己。认为烧香拜佛可以得到佛的保佑从而叫自己一步登天或者自己做了伤天害理的事情拜佛求神然后就会觉得心安理得不会受报应。其实这些都是对于佛教佛法的不了解。
佛法是唯一通达宇宙真理的一条道路。是叫我们彻底摆脱你不愿意的轮回和不想在变坏的唯一道路。他不是有钱就能买到保佑我顺从你就会得到你的关照的低级的神。佛全称为佛陀耶，是觉者的意思。是觉悟了宇宙致臻*道理的大觉者。佛法就是佛陀洞彻一切真理后给我们留下的通往这个终点的大门和道路。那么迷信的人不了解这一点所以他们只是迷信而已得不到佛法真正的利益。但是这也只是佛教徒其中的一部分，另一部分是依照佛陀教导真正的实践者。这些人不是迷信的。所以说你说很多人迷信佛教也只是说对了一半。
前面所说，因为有无明，所以很多次的转世会犯错。那么佛法就是明灯，可以照破这个无明黑暗。难道佛法不好吗？
其实又何止是佛教呢？对于科学来说盲目地跟从不理性的选择完全相信与信任这样做不是迷信科学吗？对于任何事物在不了解其本质就盲目的跟风盲目的相信都是迷信。这不只是佛教而已。

热心网友时间：2022-07-11 01:01

这不是迷信。信仰的问题。这个是自由的。修行嘛！就是修以后的。这没有什么。做人都是苦多乐少。有生有死。念佛可以看透很多。在做人方面也是。没有执着。心里没有太多烦恼。人世界的东西。没有一样东西可以带走。包容人的身体。佛法带给人就是止恶修善让人离苦得乐。这个让你明白是很难的。地藏经里面说到阎浮提众生刚性难调难伏。没有一定的福报。经书给你也很难看懂。所以佛法渡人讲究一定的机缘。

热心网友时间：2022-07-11 01:02

两种，一种是人云亦云不太有自己的思考，大家说是就是了，宁信其有莫信其无的泛信徒，轮回因果之类他们是无所谓的，更在乎烧香拜佛能让自己走运，花小钱信个佛能让自己赚大钱，或者有别的回报。另一种则是真信徒，经历了一定的思考乃至修行，坚信佛教是世界的真理，其中不乏受过高等教育的知识分子，这类人就很难归纳一个简单的原因了，我个人觉得比较根本的原因是，对于真理的渴望，佛教就是他们思考得到的答案，现在很多人都拿科学观去批判宗教，但其实科学只是个接近真理的方法，其本身是不会给出答案的，因为无法理解科学，或者对于科学能否找到真正答案感到悲观，都可能让人摈弃掉这个复杂的过程，而去寻找一个相对容易得到的结果，佛教就是选择之一，其中更以净土宗为典型，只要口诵佛号，就能修得正果，再容易不过，也最能慰藉自我。

热心网友时间：2022-07-11 01:02

现在很多人一听到佛教,会十分反感,我在群里谈论佛法的时候也经常会遇到有人反感,原因在哪里呢?因为,他们看到海内外很多出家的僧人,吃得好,住得好,坐的是高级轿车,还不参加任何劳动,也不会去教育人,待人又很傲慢,做什么都为了赚钱!而作为社会人,整天面临很多外部压力,和佛法谈的清净修行似乎离的很远.僧人是佛法的代表,也是佛法的弘扬者,佛法的形象出现了这样的问题?那还怎么靠大乘佛法来拯救人类的危机呢? 佛家这些弊病,在社会上造成了人们对正信佛法的很多误会.很多学佛人也是从这个过程经历过来的,最初也是不了解佛法、误会佛法,甚至厌恶佛法,原因就是对于真正的佛法一无所知.所以,过去的老师不让学生到寺庙去学佛,不让接近这些出家人,而让直接去找经典,这有很深的道理. 从前的寺庙里的确有正信的佛法,现在多数都不学了,实在讲也没法子学.净空法师第一次回国的时候,去见当时的佛协*赵朴初老人,赵朴老是安徽人,他们同乡.头一次见面聊天,就谈了四个小时,还留吃饭,谈得很愉快.净空法师就讲,现在中国的寺庙多数已经变成观光旅游的景点了,这观光旅游的收入也非常可观,因为它都是千百年的古迹.不如干脆全部办成观光旅游景点好了.那么新的佛教道场需要另外重新建. 现在交通方便,不必像从前那样建很多寺庙,在全国建十个道场就够了,一个宗派建一个,中国十个宗派,就建十个道场.这十个道场可以模仿外国的大学城来建设.我们到外国去看,有的一个城市就是一个学校,用这个方法,那气象就不一样了.那些旧的寺庙,可以都给国家,改成旅游的圣地,做观光旅游,收入会相当可观. 僧人呢,可以继续留在那里做机会教育,人家到你这儿观光旅游,等于交了学费的,让人家空手而回,你怎么对得起人?就做观光旅游的机会教育,宣扬中国的传统文化,宣扬大乘佛法的理念.比如人家来参观,你给他讲讲一砖一瓦这些中国历史,让人家敬服,中国历史是源远流长的,他会起恭敬心. 那寺庙里面,为什么这个大殿外面看两层,里面看一层呢?你可以讲给他听,这是教育的意义!两层是代表世间和出世间.外面看是世间和出世间,里面看世间和出世间是一不是二,没有障碍.佛菩萨它教你什么?中国的寺院,一进门是天王殿,天王殿是*神,你第一个看到的是弥勒菩萨,也就是布袋和尚的塑像,坐在当中,满面笑容.那是教你进了佛门就要开心,要欢喜,常生欢喜心,常生喜悦相,教你这个的.不要有忧愁,不要有烦恼,不要有对立追问主旨是什么