如何学习易经
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发布时间：2022-04-22 12:22
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热心网友
时间：2022-07-13 01:41
大家学习易经八卦万物类象，对每个卦所代表的内容去死记硬背，总觉得很难，其实是没有找到真正的学习方法，下面我们来一起学习下易经类象的知识。
首先我们讲解下什么是万物类象。我们说伏羲仰观天文，俯察地理，远取诸物近取诸身，画出了八卦。这个八卦代表了世间的万事万物，所以说万物类象就是说这易经八个卦到底代表了些什么。为了弄明白这个道理，我们需要从以下方面着手，和大家一起探讨交流。不足之处，还请各位行家指正。
从卦的颜色上去理解。在说卦的颜色之前，我们首先了解下五行的颜色。
属火的颜色：红色、紫色，其中红色为主色
属土的颜色：*、咖啡色、茶色、褐色，其中*为主色
属金的颜色：白色、金色、银色，其中白色为主色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色，其中黑色为主色
属木的颜色：绿色、青色、翠色，其中绿色为主色
知道了五行的颜色后，我们根据卦的五行属性就可以知道八卦代表什么颜色了，部分的色彩有所区别，那是因为八卦本身还具有一定的其他属性，在此不作多讲。
首先看乾卦，乾卦五行属金，为大赤、金黄、白色、黑色。这些颜色中以白色为主色，其他的为辅色；其次看兑卦，五行也是属金，主色为白色。像我们说的白金黄银，就是说金属物属于白色来代表，但是大家也别抬杠，说后面不是还有黄银的嘛，还有*呢。我们说这样的方式方便大家记忆，而不是绝对就是这样，这个是两个不同的概念。
其次看坤卦，其五行属土，主色为*，艮卦亦然。我们常常说的一句话叫做黄土大地，就是这么来的。
再次看震卦，其五行属木，主要颜色为绿色、青色、翠色，其中绿色为主色，巽卦亦然。就像我们看到的森林里面花草树木的色彩一样。
第四看坎卦，五行属于水，主色为黑色。
第五看离卦，五行属火，主色为红色，就像我们看到的火烧起来一样的色彩。
说到这，八卦的五行知道后，我们就基本上可以与五行的颜色进行对照记忆了，但是我们说易经永远都有例外，上面的颜色为主色，包括我们所说的记忆方法只是帮助大家记忆，所以大家学习万物类象，学习易经，别把知识学死了，活灵活用方为上策。
下面我们举个例子吧，比方说看到一个红色的箱子，我们就可以联想到离卦。为什么呢，因为离卦五行属性为火，火的颜色为红色，如此，红色就与离卦联系起来了。
当我们看到白色的涂料，我们就可以联想到乾卦或者兑卦。因为乾卦和兑卦的五行属于金，金主色为白色，如此白色就与乾卦或者兑卦联系起来了。
其他的六个卦，我们不一一列举，上面的例子都是最基础最简单的，实际生活中我们会面对形形色色的情况，这些需要我们灵活对待。
比方说五颜六色的颜色，我们如何去取卦呢，这个时候我们就不能用单一的颜色去论了，因为环境已经发生了变化，这个时候我们取卦的思路就要转换，五颜六色是不是很漂亮啊，漂亮的东西是不是离卦呢，离者丽也。取卦就是离卦了。
这个需要用到的知识点我们在这篇文章中没有讲述，在八卦取象的下面章节我会接着和大家介绍，敬请大家不要错过。
说到这，有人一定会说你为什么要写这个文章，对我们学易的人有什么用呢？其实啊，八卦的万物类象用途可是极大的，他有利于我们更好的去理解八卦的由来，更有利于我们以后学习其他的易学学术的开展。
可以说八卦类象就是基础，又是顶级的知识。在此，本人可以豪不夸张的跟大伙说，学易的人学到最后必然要学习万物类象。说这话可能会引起有些读者开骂。没有关系，慢慢的，当你对易学研究到一定程度的时候，你自然会明白。
再次感谢大家看我写的易经类象文章，这些都是最基础的基础，但是基础的东西说细致了往往对初学者帮助很大，有点老王卖瓜自卖自夸的味道哈。
热心网友
时间：2022-07-13 02:59
要想学好易经，要改变一些思维方式方法。
我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的，也是直观的。而这种推导方式也有局限性，就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差，但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，比如：手面相，通过一个人的掌纹，来推导这个人的疾病，事业、婚姻、财富等等。再比如：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的，比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，这样就出现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种，西瓜。虽然最终结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。
就像画画一样，西方的油彩画，主要是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲求形似，而讲求神似，就像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，如果通过油彩写实的方法，就很难做到了。
实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看到整幅画的意境；看到整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。
另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。例如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。比如：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这些都有曲直的特性，因为春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这些都有类比性。
我认为学好易经首先要理解他的世界观和方*，正如古人所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
热心网友
时间：2022-07-13 04:34
热心网友
时间：2022-07-13 06:25
但若是人人都想学易经却没那么简单，只有掌握一定的方法，24个字，3个步骤，教你零基础学习《易经》，由浅入深，简单快速
读懂八卦
要进入《易经》的世界，必须做的第一步就是熟识基本卦。
易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。
八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。
为了记住八卦，我们可以用这个简单的口诀：
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆盌。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
熟悉六十四卦
记住八卦符号之后，下一步，我们要做的就是熟悉六十四卦，因为八卦是六十四卦的基础。
《易经》的主体就是六十四个卦象，必须稍费心思进行熟悉，尽量记住六十四卦的顺序。为了方便记忆，我们可以学习南宋朱熹编写的《周易卦序歌》：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；
同*有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。
读懂卦爻辞
要深入到《易经》中去，这一步也是最难的，也是最具有挑战性的。
《易经》卦爻辞文字与卦象符号相配合以说明卦爻寓意的，所以不明白卦象就无从读懂卦辞、爻辞。
而六十四卦的卦象，又紧密依联于各卦、各爻间错综复杂的变化关系，此中包含着种种有规律性的条例或法则。
《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大
易经讲的就是天地之间的法则，是一门穷究天人之际遇的学问。易经传承几千年，有很多的易学家，研究很深了，非常了不起，但是从来也没有人能全学完的，全部解开易经，但是有些学习易经的人却更容易成功。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
现在也越来越多的人开始研究易经，因为它可以把它的智慧应用到我们生活的各处，除了那几个步骤，还有更简单的方法，给大家推荐这本《图解易经》，以便于大家阅读。
这本书利用图解的方式让大家更好的而理解易经，比24 个字还要简单。
本书除了带有白话文的相关注解外，还图文配合，利用三百余幅精美古代易图帮助读者理解《易经》思想。另外，本书还将难字、生僻字读音一一标注，使读者阅读起来顺畅无碍。
本书从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，全面系统，是您全方位了解中华文化的好机会。
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热心网友
时间：2022-07-13 08:33
都说学儒家20岁就OK
学老子要四十岁
学易经要五十岁！
这是说明人们要有更多的经验和经历才能感受到一些事情~当然什么事也不是那么死的~~学易经要扩大自己的学问~要学习很多的古典~来从各各渠道深入~如果只是去看全文
真的很难~而且还要在社会的历练中
不断学习~易经是一辈子所学的~不是随随便便就会知道里面的密码~~
不知道你在社会上的经历是否坎坷，坎坷些会更能体会易经所讲的东西！当然不坎坷更好，有着一个儒家的目标去斗奋
慢慢的你也能看清事世的变化！现在学易经你能学多少算多少
就像小孩子学论语
老子一样
先能读熟
简背
~然后等以后慢慢消化！
支持你多看看
孔子的四书五经
和
司马光的资治通鉴
当然还有很多书~经常是讲他们从易经上看到的哲理
从而由象换位运用！
在当代学易经
周围人会很不理解你~人言可畏~~希望你适度学习~由论语和老子时刻正心！！
