古代的岁布是什么

发布网友 发布时间：2022-06-18 12:39

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好二三四 时间：2022-08-28 20:14

古代的岁布就是贡品的意思。

古代的“岁布”在历史演进的过程中逐步形成了贡品文化，并且还包括了制度、礼仪、生产技艺、传承方式、民间传说故事等等。

贡品文化是集物质和非物质文化于一体的中国特有的文化遗产，?贡者：名、特、优也。贡品多为全国各地或品质优秀、或稀缺珍罕，或享有盛誉，或寓意吉祥的极品和精华。据《禹贡·疏》载：“贡者，从下献上之称，谓以所出之谷，市其土地所生异物，献其所有，谓之厥贡。”可见，贡赋之物，为一地“所生异物”，也就是特产之物。

热心网友 时间：2024-08-31 16:12

古代的岁布是以棉纤维作原料的棉织物，中国南部、西南部*带地区和新疆一带早在秦、汉时期就已种植和利用棉花，宋元时期逐步向中原推广，明时已在全国普及，成为最主要的衣料原料。
宋末元初，棉花已由北道从西域移至渭水流域，并由南道移至长江流域，纺织工具出现了铁铤、弹弓、纺车、织机、水车带动的大纺车。松江府乌泥泾人黄道婆从崖州(今海南)带回黎族人民弹纺棉花技术的经验，松江便成为当时棉布生产的中心。到了明代，棉花已超过丝、麻、毛，成为主要的纺织原料。据明宋应星《天工开物》记载，当时“棉花寸土皆有”，“织机十室必有”，可见当时植棉和棉纺织业遍布全国。

热心网友 时间：2024-08-31 16:12

古代的岁布是以棉纤维作原料的棉织物，中国南部、西南部*带地区和新疆一带早在秦、汉时期就已种植和利用棉花，宋元时期逐步向中原推广，明时已在全国普及，成为最主要的衣料原料。
宋末元初，棉花已由北道从西域移至渭水流域，并由南道移至长江流域，纺织工具出现了铁铤、弹弓、纺车、织机、水车带动的大纺车。松江府乌泥泾人黄道婆从崖州(今海南)带回黎族人民弹纺棉花技术的经验，松江便成为当时棉布生产的中心。到了明代，棉花已超过丝、麻、毛，成为主要的纺织原料。据明宋应星《天工开物》记载，当时“棉花寸土皆有”，“织机十室必有”，可见当时植棉和棉纺织业遍布全国。

热心网友 时间：2024-08-31 16:12

古代的岁布是以棉纤维作原料的棉织物，中国南部、西南部*带地区和新疆一带早在秦、汉时期就已种植和利用棉花，宋元时期逐步向中原推广，明时已在全国普及，成为最主要的衣料原料。
宋末元初，棉花已由北道从西域移至渭水流域，并由南道移至长江流域，纺织工具出现了铁铤、弹弓、纺车、织机、水车带动的大纺车。松江府乌泥泾人黄道婆从崖州(今海南)带回黎族人民弹纺棉花技术的经验，松江便成为当时棉布生产的中心。到了明代，棉花已超过丝、麻、毛，成为主要的纺织原料。据明宋应星《天工开物》记载，当时“棉花寸土皆有”，“织机十室必有”，可见当时植棉和棉纺织业遍布全国。

热心网友 时间：2024-08-31 16:12

古代的岁布是以棉纤维作原料的棉织物，中国南部、西南部*带地区和新疆一带早在秦、汉时期就已种植和利用棉花，宋元时期逐步向中原推广，明时已在全国普及，成为最主要的衣料原料。
宋末元初，棉花已由北道从西域移至渭水流域，并由南道移至长江流域，纺织工具出现了铁铤、弹弓、纺车、织机、水车带动的大纺车。松江府乌泥泾人黄道婆从崖州(今海南)带回黎族人民弹纺棉花技术的经验，松江便成为当时棉布生产的中心。到了明代，棉花已超过丝、麻、毛，成为主要的纺织原料。据明宋应星《天工开物》记载，当时“棉花寸土皆有”，“织机十室必有”，可见当时植棉和棉纺织业遍布全国。