苗族中的白苗在哪个地方

发布网友发布时间：2022-05-27 20:00

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好二三四时间：2022-05-28 00:21

我国古代帝王为了宣扬“文治武功”，加强中央王朝与地方民族的隶属关系，常常绘有职贡图，其中以清代为盛。清代《皇清职贡图》序载乾隆十六年(1751年)六月初一上谕说：“我朝统一区宇，内外苗夷，输诚向化。其衣冠状貌，各有不同。著沿边各督抚，于所属苗、瑶、黎、僮以及外夷番众，仿其服饰，绘图送军机处，汇齐呈览，以昭王会之盛。各该督抚于接壤处，俟公务往来，乘便图写。不必特派专员，可于奏事之便，传谕知之。”在乾隆皇帝的倡导下，各民族地区的官吏都争先请画师绘制，出现不少民族地区风俗画，如《百苗图》、《番俗图》、《黎民图》等，并汇集中央。

乾隆二十二年(1757年)乾隆皇帝钦定宫廷画师丁观鹏、金廷彪、姚文瀚、程梁分别绘制《皇清职贡图》。经过四年的绘制，于乾隆二十六年(1761年)终告完成。事后各地官员也将本地民族图册，临摹转抄，送给友人，因此流传于民间。"妇人编发为髻，近多以银丝，扇样冠子，绾之以长耳坠，项圈数围，短衣以五色锦镶边袖。""姑之女必适舅之子为室，聘礼不能措则取偿于孙。倘外氏无相当子弟，抑或舅无子，姑有女必重贿于舅，谓之外甥钱，姑女方许另配。若无钱贿于舅者，姑之女终身不敢嫁也。"这是贵阳市档案馆馆藏画册《贵州百苗图》对"斧头苗"这一分支的服饰、习俗描写。在画册中，诸如"宋家苗"(今布依族)的"打亲"，"红苗"的"吊古"，"西苗"的"祭白虎"等等，这些清代贵州少数民族风情，都汇粹其中。

热心网友时间：2022-05-27 21:29

“白苗”来源于现实中的白族。
虽然这个民族自称“苗裔”，而且其国家也称为：“苗疆”，但是我认为它们与现实中的苗族没有什么关系！因为现实中有比苗族更符合黑白苗历史背景的少数民族。这就是“黑苗”对应的彝族和“白苗”对应的白族。虽然在清代的《百苗图》（现藏台湾）中有“黑苗”、“白苗”以及“花苗”、“青苗”的分类，但是那是由于西南地理的隔阂，使得苗族的各个支系崇尚不同颜色所致。还有，清代的民族分类很不科学，分类人将西南很多少数民族统归到苗族，而仅仅靠服饰颜色的差异细分。
从族群分布来看，1990年苗族人口739.804万人，52％分布在贵州。只有15％的苗族在云南居住。对彝族而言，1990年人口为657.217万，60％分布在云南。而1990年白族人口为159.483万，90％都在云南大理白族自治州！而大理白族自治州东部与云南楚雄彝族自治州接壤。即使在大理州，白族虽然是占人口33％的最大少数民族，彝族也是占人口12％的第二大少数民族。