怀古咏史诗表达的情感
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发布时间：2022-04-22 09:50
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时间：2023-10-09 06:51
1.对比失落型：有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如：苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。
2.同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。
如：杜甫的《咏怀古迹》诗人的遭遇与昭君相似：一是王昭君出塞“一去紫台连朔漠”，杜甫 “飘泊西南天地间”；二是王昭君美冠后宫而不得恩宠，杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运。 从诗的表面来看，是咏昭君，实际上是借昭君来感怀，来寄托自己不被重用的忧思和怀才不遇的感伤。
小结一：怀人伤己寄寓作者情感
仰慕先贤之敬意；先贤失意之痛惜；壮志未酬之怅惘；怀才不遇之感伤；建功立业之渴望。
（二）怀古伤今
古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家*、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：
1.昔盛今衰型：既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今:忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
如:刘禹锡的《乌衣巷》，通过乌衣巷周围景物——杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家——写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已不复存在。一片荒凉冷落衰败的景象。通过昔盛今衰对比，抒发了诗人对人事变迁，物是人非，沧海桑田的感慨。
2.物是人非型：昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。
如：刘禹锡的《石头城》诗人以不变写变，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁华已成旧时陈迹。借六朝的衰亡来抒发物是人非和国运衰微的感慨，希望当时的统治者引以为戒。
小结二：怀古伤今寄寓作者情感
昔盛今衰之感慨；国运衰微之担忧；骄奢淫逸之抨击；人民疾苦之同情；物是人非之惆怅；沧海桑田之感慨；自然永恒之慨叹。
（三）理性反思
前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。
如：杜牧的《赤壁》这首诗变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。
小结三：理性反思
作者身置其外，对历史作冷静思考，发表自己独特见解，归纳历史规律等 。
总结：咏史怀古诗常见的主题情感：
对古人：仰慕先贤之敬意；先贤失意之痛惜。
对自己（积极或消极）：建功立业之渴望；壮志未酬之怅惘；怀才不遇之感伤。
对国家对时代：（忧国伤时）昔盛今衰之感慨；国运衰微之担忧；骄奢淫逸之抨击；人民疾苦之同情。
对自然（物是人非、世事变迁、自然永恒）：物是人非之惆怅；沧海桑田之感慨；自然永恒之慨叹。
对其它（一些哲理思考）
