马革裹尸翻译

发布网友发布时间：2022-06-10 14:06

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热心网友时间：2024-06-08 20:00

【汉语文字】马革裹尸　　
【汉语拼音】mǎ gé guǒ shī 　　
【词语解释】马革：马皮。用马皮把尸体包裹起来，多指军人战死于沙场。　　
【成语性质】褒义词　　
【成语用法】主谓式；作谓语、定语、宾语。　　
【近义词】马革尸还、赴汤蹈火、决一死战、背水一战。　　
【反义词】临阵脱逃　　
【造句】神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。　　
【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
成语出处
　　南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”
成语示例
　　宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。”
体现的精神
　　“马革裹尸”体现的一种人生价值取向，能为后人传颂。古代社会受儒家思想影响最大，其中“忠孝”一直是作为人生的最高价值。其中“忠”显得尤其高尚。“忠”就是效忠国家，效忠朝廷。所以受到历代统治者的青睐。而在战场是为效忠国家最激烈，最显著的地方。战场上存活下来，表面上看来还不能表现尽忠。而战死，则是无可争议的尽忠！所以一些爱国将领以此为最高荣誉。

参考资料：百度百科

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【初，援军还，将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰:“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德，开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰:“愚不及。”援曰:“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”冀曰:“谅为烈士，当如此矣。”】－－－－－－－－《后汉书·马援传》 [注释]①援：马援，东汉名将，死后封忠成侯。②故人：指彼此有交情的人。③名有计谋：著名的谋士。④于坐贺援：在场祝贺马援。⑤开置：开拓设置。⑥裁：同“才”。⑦猥飨大县：过多地享用大县封地。马援平交耻回，封新息侯，食三千户，汉制三千户以上为大县。猥：猥琐，多；飨同享，享受。⑧奚用相济：用什么主意帮助我。奚：何，什么，疑问代词。济：成，帮助。⑨匈奴、乌桓：均指北方兄弟民族。⑩马革：马皮。⑾谅为烈士：谅，料想。烈士：英烈之士，即大丈夫。翻译：当初，马援的军队平定南越凯旋而归，将到时，老朋友老同事许多人去迎接慰劳他，平陵人孟冀，有足智多谋的好名声，在席位上祝贺马援。马援对他说：“我本来期望你能有佳言的，怎么反而与普通人一样呢？以前先汉的伏波将军路博得，开疆扩土新设置了七个郡，才封了几百户而已；现今我这么微小的点功劳，却过多的享受到大县的采食封邑，功劳小，赏赐多，这样怎么能够长久呢？先生怎么来帮我呢？”孟冀说：“在下愚鲁没想到。”马援说：“现今匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，我想主动请缨去讨伐他们。男子汉就应当献身边疆，用马皮裹着尸体运回入葬，怎么能躺在床上，老死在老婆孩子手中呢？”孟冀说：“真正建功立业的人，确实就该像这样啊！”

热心网友时间：2024-06-08 20:01

原文：　　初，援军凯还，将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德，开置七郡，裁风数百户；今我微劳，猥享大县，功薄赏厚，何以能长久乎?先生奚用相济?”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪!”冀曰：“确为烈士，当如此矣。”　　　译文：　　起初，马援的大军凯旋归来，快到的时候，以前的朋友们都来迎接，犒劳。平陵人孟冀，是出了名有计谋的人，和在座的朋友一起祝贺马援，马援说：“我希望你有好话教导我，怎么反而同众人一样呢？五帝时代的伏波将军博得，开拓了七郡的地方，不过封几百户的侯爵；我立了小功就接受了一个大县，功劳浅薄而赏赐厚重，像这样怎么能够长久呢？先生有什么来帮助我呢？”孟冀说：“我智力低下。”马援说：“现在匈奴和乌桓仍然在北边侵扰，我想攻击他们。男子汉应该死在边疆战场，用马皮包着尸体下葬，怎么能安心享受儿女侍奉而老死在家里呢！孟冀：“你确实是烈士啊，确实是应当那样啊”。

热心网友时间：2024-06-08 20:02

过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”
　　孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”
　　马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?”
　　孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!”
　　马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
为国捐躯
　　建武二十四年，武陵的少数民族首领相单程率众发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍铄，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。于是，六十二岁的马援又领兵远征武陵、五溪蛮夷。建武二十五年（49年）三月，马援受阻于壶头山（今湖南沅陵县城壶头山），水急，船难溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於军中，应了“马革裹尸”的誓言。

热心网友时间：2024-06-08 20:02

指用马皮把尸体裹起来。寓意将士要英勇牺牲在战场方为天职的英雄气概。出自《后汉书·马援传》；反义词《临阵脱逃》。另有相关诗句和文章。
这是文言文吗？朋友。