南蛮的长江以南地区文化体系
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发布时间：2022-06-10 04:01
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时间：2024-12-11 19:32
凤凰图腾的故乡
中华民族的“凤凰”崇拜始于高庙文化。在怀化高庙遗址中出土的陶器表面，大都绘着类似兽面、太阳和神鸟的结合体，高庙文化遗址研究主持专家贺刚教授判断，这些图案应该就是当时古人心目中的凤凰。是原始人类对于阳光、雨露、五谷丰登的崇拜。这些神秘的组合图案，诠释了7400多年前中国古老纹饰的起源。在一件白色陶罐中，则可以清晰地看到两只振翅高飞的“神鸟”，神鸟的胃部还印有吐露獠牙的兽面。高庙文化遗址中出土的陶器，是7400多年前原始人类第一次将自己内心的精神世界绘于器物之上。在中国考古界中，举世闻名的河姆渡文化遗址出土了刻有凤凰图案的象牙器物，河姆渡文化距今约7000年。而在高庙文化中发现的凤凰图案比河姆渡文化早了近400年，它对于中国宗教史和艺术史的研究意义不可低估。
盘古、伏羲、女娲的故乡、火神的故乡
（神农炎帝）为火师、为南方之帝、其神曰祝融、崇拜火焰、太阳鸟、鸾凤。在湖南省出土的新石器时代文物中，经常能发现有“神农炎帝”文化特征的文物。如14500年前的玉蟾岩有“低温烧成陶”、9000年前彭头山有火符号、7800年前高庙的神农氏族“太阳鸟族徽”、“神农炎帝像”和“火神祝融像”、7300年前长沙有“鸾凤起舞图”、7000年前湘潭有“萨姆跳神图”、6000年前城头山有“萨姆坛”、3000年前宁乡有“大禾鼎”（禾神鼎）、2000年前长沙马王堆汉墓有人面蛇身的农耕女神像……
心灵之音的故乡
（神农炎帝）作琴瑟：古有“凤凰非梧桐不栖”、“栽了梧桐树，引得凤凰来”之说。神农氏族制作琴瑟的主要材质是梧桐。梧桐属梧桐科（Sterculiaceae），乔木、灌木或草本，有时为藤本。全世界约有50属，900多种，中国有17属，70多种，主要分布在中国的西南至东部。
萨满的故乡
（神农炎帝）之乐又名 “下谋”。“下谋”是母系氏族社会“黔台语”对“女祖先”、“女祖神”及“女祭司”等的尊称，今译“萨满”（“萨满教”在国际上现已变成对全世界原始宗教的通称了），乐曰“下谋”，即《萨满之歌》，也就是“女祖之歌”之意。
英雄的故乡
长沙 本义，在黔台语系就是 女神祭祀的地方！中国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙*图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）*图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《招魂》、《大招》的原因所在。长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王招魂的仪式是在长沙举行的，屈原所作《招魂》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
