进化的本源动力是什么呢?最原始的驱动力是什么?

发布网友发布时间：2022-04-22 09:28

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热心网友时间：2023-09-08 06:18

科技是人类文明进步的根本动力。从公元前三世纪到十五世纪，是欧洲中世纪的黑暗岁月，宗教统治人类，科学成了神学的婢女，是一次又一次工业技术*，使人类对客观世界的认识发生了巨大飞跃，改造世界的能力发生了*性变更。

1750年到1850年发生的第一次工业*，导致煤成为新能源得到广泛应用，纺织机、蒸汽机、有线通讯和无机化工材料、高炉炼钢技术等相继问世，开辟了科技进步和产业革新的新时代。从1850年到第二次世界大战前夕，第二次工业*使得石油和电力成为新的能源，发动机、内燃机、汽车、飞机、转炉炼钢、有机化工材料、电话及无线电通讯，成为经济发展和社会发展的强大驱动力。从第二次世界大战到20世纪八十年代，发生了第三次工业*，原子能等新能源脱颖而出，计算机、集成电路、光纤通讯、基因工程、自动化技术、柔性加工系统，使世界科学技术发生了能级飞跃，产业结构发生了深刻变革。

20世纪八十年代以来，新科技*正推动第四次产业*浪潮的涌动和冲击，当代科学的前沿阵地孕育着新的重大突破，微电子技术、信息技术、生物技术、新材料技术、新能源技术、空间技术、海洋技术、人类生命科学技术和载人航天技术等高新技术产业群体迅速崛起。科技对经济增长的贡献率由二十世纪初的5-10%上升到80%左右。高科技作为新时期历史的火车头，作为推进未来经济增长、社会发展和文明进步的有力杠杆，已为整个人类所关注。

2003年10月15日我国首次载人航天飞行成功，标志我国在攀登人类科学技术高峰上又迈出了重大一步。

人类文明进步的根本动力是什么
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社会民生问答
2022-12-15 · 超过26用户采纳过TA的回答
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人类文明进步的根本动力是科技。

社会上习惯于把科学和技术连在一起，统称为科学技术，简称科技。实际二者既有密切联系，又有重要区别。科学解决理论问题，技术解决实际问题。科学要解决的问题，是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系，并建立理论把事实与现象联系起来。

科技的介绍

科学主要是和未知的领域打交道，其进展，尤其是重大的突破，是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作，可以做比较准确的预测。科学技术是第一生产力。

放眼古今中外，人类社会的每一项进步，都伴随着科学技术的进步。尤其是现代科技的突飞猛进，为社会生产力发展和人类的文明开辟了更为广阔的空间，有力地推动了经济和社会的发展。

中国的计算机、通讯、生物医药、新材料等高科技企业的迅速增长，极大地提高了中国的产业技术水平，促进了工业、农业劳动生产率大幅度提高，有力地带动了整个国民经济的发展。实践证明，高新技术及其产业已经成为当代经济发展的龙头产业。

科学技术是人类文明的标志。科学技术的进步和普及，为人类提供了广播、电视、电影、录像、网络等传播思想文化的新手段，使精神文明建设有了新的载体。同时，它对于丰富人们的精神生活，更新人们的思想观念，破除迷信等具有重要意义。

热心网友时间：2023-09-08 06:18

热心网友时间：2023-09-08 06:19

关于人类发展得根本力量，在人类社会几千年的发展史中，有无数的人提出了不同的观点，这些观点有些天差地别，有些大同小异。但是这些很多都是错误的或者是不充分的，在人类漫长历史之后，马克思主义认为劳动是人类发展的根本动力。但是那些错误的观点还是犹如跗骨之蛆，依旧在一些人的头脑里面徘徊。我认为有必要否定一些错误的思想。今天我们就来分析一些错误的发展根源的说法同时分析一下为什么劳动才是人类发展的根源吧。
一、几种错误的观点
（1）*是人类发展的根源。
①：很多人片面的看见*促使人类的发展，人类的发展仿佛总是与*相伴，好像欲望才是人类发展得根本动力一样。实际上这一说法得簇拥者也确确实实的将*提高到了人类发展根本动力一位上，仿佛人类只要失去了*发展就会停滞一样。但他们总是忽视了一件事——在*达成的过程中，时时刻刻伴随着人类的一般劳动。而当一个人不通过劳动改造客观世界的时候，无论他的*有多大，都只是一个空想家。从这一点，我们看看见了， *作为人类文明发展动力而对劳动的依赖性。
②：*是有限的，一个人掌握的无论是时间还是空间，总归是有限的，人类首先于有限的精力，时间空间，人类的*必定是有限的（这里我们讨论的是有意义的*，被资本主义异化，为了扩大规模而扩大规模的畸形*不在我们讨论范围内。那种*必定会随着私有制的毁灭而毁灭，就像它们随着私有制的出现而出现一样。不具有未来的发展性，所以不做讨论。）
试问，一个有限的事物，怎么可能推动无限的发展。虽说新的物质带来新的需求，但总的来看，人类的*总是有限的，有限力量是怎么对无限的过程进行推动的呐？它不具有这种力量。
③：*是什么？很多*神教的教徒宣称*是人类发展的根本动力，但他们甚至不知道*得本质是什么。*是人们想要占有和享用更多的物品，无论是现有的或者是还不存在的事物，是关于物质分配的一种心理，是人的一种思想。一来它并不直接创造物质，二来它并没有直接的物质力量，它通过人类的物质活动来获得物质力量。
一个不创造物质也不改造物质的事物，也不具有任何物质力量的事物，是怎么决定作为物质集合的人类社会的发展呐？难道意识可以决定物质的运动吗？我们只能承认*不是人类社会发展的根本动力，或者我们承认我们生活在一个思想可以决定物质，可以凭空搓火球的世界。
④：综上所述，*作为人类社会一种共性，它确实在某种程度上促进了社会的进步，但它作为推动社会进步的根本动力是不可以的，它过去没有这种力量，现在没有这种力量，在可预见的未来也没有这种力量。所以我们必须明白，*只是人得心理活动，是一种物质力量在精神层面的作用结果，它不可能具有对物质运动起决定性作用的力量。
（2）竞争是人类发展的根本动力
①：竞争与*不同，它的确是一种物质力量的表现，他的根源来自于物质，它是物质对立的结果与过程。但首先它与*一样，它并不创造任何物质，甚至一些恶性的竞争，它还会毁灭物质。在恶性竞争中，竞争双方不计一切代价就是为了击败对方，击败对方的方式就是削弱甚至摧毁对方的生产。这很明显，我们可以看到，在恶性竞争中，双方都会蒙受巨大的，难以弥补的伤害。这些伤害往往不是竞争所带来的那些所谓的推动力所能弥补的。所以我们往往看见，恶性竞争带来的只能是越来越差未来。
而良性的竞争首先必须建立在双方的利益没有根本的矛盾的层面上，任何利益的矛盾，往往都是可以让竞争向着恶性发展的。而在私有制的社会中，每一个个体都讲是一个利益体，他们的利益往往会发生矛盾。这就不可避免的导致社会的恶性竞争超过了良性竞争。这一点随着竞争规模的进步，利益矛盾越来越大，恶性竞争的比例必然上升。
②：竞争的基础是已有的物质。我们可以看见，战争这种特殊的竞争中，科技的发展往往会非常的快速，二战更是被很多人夸成黑科技时代，好像只要经常二战，大家就能明天登陆火星一样。
但实际上从二战开始，到二战结束，世界各国受损严重，苏联和中国更是各死了几千万军民，前苏联国家更是到现在也没从二战的阴霾中完全挣脱。
这很明显是对世界进步的一个极大的破坏，如果我们依靠战争发展，那么我们早就已经崩溃了，现代文明也早已崩塌。实际上，竞争，包括战争，都只是一些目的的手段之一。所有人竞争都是为了得到什么好处，包括我们马克思主义者。我们马克思主义者主张的无产阶级与其他阶级的竞争斗争，本质上也是为了人类的未来，而且这是人类社会的客观规律。
但我们马克思主义者也应该明白，竞争本身不创造任何物质，竞争中的创造往往可以找到源头，那就是竞争之前的物质积累。在竞争发生前，发生竞争的双方或者多方，都在不断地积蓄着力量。这种积蓄不一定是为了竞争而积蓄，但是它一定是竞争的前提，就像你没资格和两马竞争一样。
这时候我们可以看见，竞争之前积累的资源在竞争中得到了集中释放。这就像是你高中三年，努力读书，积累了很多的知识，最后在高考的时候，一次性释放出来，考了个清华一样（虽然考了清华出来也不一定能得到好工作，而且大多数人拼死三年还是专科。不过这里就是举个例子。）在这过程中，让你考上清华的，绝对不是那一次考试，而是那三年的辛苦积累，那一次考试只是证明你这三年积累而已。如果没有之前的积累，那么一切的竞争都将不会有任何进步。
有些人说，诚然如此，但竞争可以做到资源的整合，然后加速发展。诚然如此，但良性竞争的结果就算没有竞争，也会得到。热爱长跑的不会因为不参加比赛而放弃长跑。而恶性竞争，带来的更多的是资源的无意义内耗，它产出一，必定摧毁超过一的事物。而到这里已经说明了，竞争的发展并不是竞争自身的结果，而是竞争之前的积累在竞争的时期的集中表现的结果。也就是说竞争本身并不能导致进步。

（3）科技是人类进步的根本动力。
既然如此，那么人类在发展出科学以前应该从来没有发展才对啊。

热心网友时间：2023-09-08 06:19

生物最原始的本能-生存本能，生存本能使地球进化出人类，人类生存本能体现在不断膨胀的物质精神*，这里*不是贬义词，这种*不停的改变生产关系，推动生产力水平的提高，满足人类自身，这种*是不会停止的会一直推动文明发展。

热心网友时间：2023-09-08 06:20

马克思认为是经济因素是根本原因。
但韦伯认为社会变迁的动力是多元的，他特别强调观念、价值和信仰具有推动转型的力量。

参考资料：《社会学》