发布网友 发布时间:2022-04-22 09:29
共5个回答
热心网友 时间:2023-10-05 13:23
不存在,杭州的确曾经有过六和寺,后来损毁了,但是此六和寺却并非是水浒传中的六和寺。
原因在于:
水浒传中的故事发生在宋仁宗年间(公元1022~1063在位),而据史料记载,位于杭州西湖之南的六和寺始建于隆兴二年(1164)。所以,水浒传中的六和寺并不存在,但是六和寺确实有其原型,那就是在浙江杭州西湖之南的六和塔。
六和塔存在的时间比较久远,六和塔所在地原来是五代吴越国王的南果园,塔始建于北宋开宝三年(970年),是钱弘俶舍园所造,同时还建造了塔院,建塔的目的是为了*钱塘江的江潮。六和塔塔身共九层,高五十多丈,巍峨突起,依陆俯看钱塘。
宣和三年(1121年),六和塔毁于兵火,如今保存的砖筑塔身,是南宋绍兴二十六年(1156年)重建的,到乾道元年(1165年)才全部竣工,历时十年。隆兴二年(1164),随着塔院的建成,又建了一座寺庙,因该寺依六和塔而建,故又名六和寺,因位于月轮山,亦称月轮寺。
六和寺的建筑反映了中国早期寺庙中的风格,即先有塔,后有寺,寺之建筑以塔为中心而建,而不是象后期寺庙建筑那样,以塔为附属物。如今寺虽已不存,但从残余的建筑还可窥见当时格局之一斑。
所以,水浒传的作者施耐庵以此寺为原型虚构了六和寺,作为水浒传几位英雄的最后归宿地。
扩展资料:
六和塔又名六合塔,其名称之由来,历来说法不一:
或谓取诸佛教典籍《本业璎珞经》中之“六和敬”,曰 身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均;
或谓取诸道教之“六合”,即:天,地,东南西北四方;
或谓源自《晋书·五行志》“六气和则沴疾不生,盖寓修德祈年之意”。
其实,无论哪种说法,都无非是寄托了人们对六和塔消灾祈福功能的冀望,如果一定要判断孰是孰非,反而显得画蛇添足了。
参考资料:百度百科-六和塔
热心网友 时间:2023-10-05 13:23
不存在。是虚构的,六和寺代表了一处精神家园。佛教游离于红尘之外,高贵于统治者之上。作者安排他们归隐六和寺的目的,是希望他们身在市井,心灵离佛主更近。
但现实中有原型,在浙江省杭州市西湖之南,钱塘江畔月轮山上的确有六和塔,是中国现存最完好的砖木结构古塔之一。现在的六和塔塔身重建于南宋。六和塔又名六合塔,取"天地四方"之意。 90年代在六和塔近旁新建“中华古塔博览苑”,将中国各地著名的塔缩微雕刻而成,集中展示了古代中国建筑文化的成就。
在《水浒传》中,杭州六和寺是三位梁山好汉的最后归宿。
六和,取诸佛教典籍《本业璎珞经》中之“六和敬”,曰:身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均。六合本身是中国古典哲学的概念,上下左右前后谓之六合。
参考资料:百度百科——六和塔
热心网友 时间:2023-10-05 13:24
六和寺当然存在,六和寺北宋就有,征方腊时就已存在,但当时鲁智深林冲武松都在六和寺出家,后来金人南下,被金人焚毁,毁于战火,到了南宋高宗赵构重建了六和寺热心网友 时间:2023-10-05 13:24
南山泛指浙江省杭州市西湖以南诸山,杭州市尚有南山路。一般包括夕照山、大慈山、玉皇山、五云山、南屏山等山峰。六和寺原在此地区的月轮山上,面对钱塘江,为一著名古刹。公元970年(北宋开宝三年)又在该寺旁建塔镇钱塘潮,取名六和塔,寺废塔存。本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图最新数据为准。
热心网友 时间:2023-10-05 13:25
是六和塔下的塔院吧~