被称为楷模的汉代女学者,做了何事令后世姐妹受苦?
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发布时间：2022-06-19 06:37
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好二三四
时间：2022-06-19 10:58
班昭 晋朝的大将军桓温曾和名士殷浩进行过长期的政治斗争，并最终将殷浩击败，逼他下野。桓温与殷浩之间曾有过一段著名的对话。
桓温问殷浩：“卿何如我？”殷浩回答：“我与我周旋久，宁做我！”殷浩虽然是个无能的将领、颟顸的官员，但他的这句回答却是如此伟大，我只能原句照录，不再做任何翻译。
荀粲和殷浩的话都是当时那股时代洪流的一部分。无数以往的价值规范在魏晋时代轰然坍塌，一个空旷而迷茫的伦理原野展现在时代大门之后。殷浩在大门后寻找到了真实的自我，而荀粲则碰到了火一样灼热的爱情。
卷入这股洪流的，不光是荀粲这样的名士，那些士族大家中的女性自然也不能独立于此种风气之外，她们也已经开始颠覆整肃的闺门了。晋朝的名士兼高级官员王浑和他的太太坐着聊天，正好看见儿子在面前经过，王浑骄傲地对太太说：“有个这么优秀的儿子，真是让人欣慰。”他太太回答说：“要是我嫁给你弟弟，生出的儿子比这还得强！”
王浑夫妻和何曾夫妻，哪一对是更值得羡慕的两口子，大家可以自行判断。
东汉的班昭（女）曾经大义凛然地写下《女诫》，热烈呼吁所有女性都来当狗。《女诫》的细节内容我不再一一列举，大家看看篇目就可以知道班女士的心得体会。全书共有七篇：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从、和叔妹。
但此时已经不是班昭的时代。
谢安的太太钟夫人对丈夫管得很严。她自己有时候也看歌舞，但谢安一进来，她就让人拿帐子把舞姬挡起来，让谢安看不成。谢安熬不得，想讨个小，但是自己又张不开嘴，就安排一些亲戚朋友做老婆工作。这些人缠着钟夫人，给她讲解《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”大家解释说外面有“窈窕淑女”，谢安想去“逑”一“逑”，替丈夫讨个小，真是贤惠。钟夫人就问：“这是谁写的诗？”大家都说：“这是圣人周公写的。”钟夫人说：“怪不得。要是周婆，就不会这么写了。”
后来人把钟夫人的话当成千古奇谈，觉得这蠢女人说的怪有意思的。其实蠢的不是钟夫人，而是这些评论家。夫妻之间的爱情如果没有嫉妒和独占性，恐怕是不可想象的。我想除非人类社会形态和人的基因发生根本性的变化，配偶间的嫉妒是不可避免的。没有嫉妒的爱情算不得爱情。
魏晋的女性们有了强烈的自我意识。她们明白了爱情的美妙，明白了情爱是值得向往、值得追求的。
热心网友
时间：2022-06-19 08:06
说起来中国古代女性“三从四德”，身份卑微，这些在秦汉之前是不存在的，至少在东汉之前，中国女性社会地位并不低，这一点我们在之前已经有了论述。
中国女性沦为男人附庸是从东汉以后才开始的，而开端并不是男性，竟然是一个女人，这个女人写书要求女同胞要无条件服从丈夫，要主动降低身份，显得卑微。
这个女人并不是一个家庭主妇，而是一个颇有才华的文学家史学家，甚至连皇帝皇后都要听她讲课，是不是很奇怪？
这个女人就是东汉的班昭，今天我们就来说说这个女人。
东汉时代有个著名的人物叫班超，人称“班定远”，此人以三十六人灭一国，后又收复西域五十多国，堪称中国古代外交史上的奇迹。
而我们今天要说的班昭就是班超的妹妹。
班昭的父亲班彪是个著名学者，班昭自幼聪明好学，为人恬静，十四岁嫁给曹家为其妻，因此人们也称其为“曹大家”。
班昭的主要贡献是在文学和史学方面。
班氏一族人才辈出，班超为国远征，建功立业，哥哥班固则是一位了不起的史学家。
班固负责撰写了国家级的著作《汉书》，但是班固没有写完就去世了。
于是汉和帝命令班昭入*“臧书阁”，继续完成班固的作品。
班昭奉命入朝，开始了她的工作。
班氏的《汉书》篇幅巨大，结构严谨，堪称古代史书领域的一个经典。
这部著作当时很多人看不懂，就连朝中大臣马融也要向班昭请教学习。
汉和帝请班昭入宫为皇后公主讲学，教授知识思想，皇后公主尊称其为“大家”。
在那个年代，女性还是有一定地位的，虽然由于儒学的普及导致秦汉时代的女性开放风气不复存在，但是女人受教育，主持事务乃至改嫁都是允许的。
班昭本为社会开放的受益者，但是她却是一个封建卫道士。
她撰写了一部著作叫《女诫》的书，宣扬“三从四德”，要求女性自降身份，要显得卑微，遵从妇道，顺从丈夫的一切意愿。
这部书是古代对于女性禁锢的“女四书”之一，可以说是一千多年中中国女性社会地位低劣的主要根源之一。
班昭以才女闻名，号称“大家”，身为皇族之师，撰写《汉书》传世经典，但是思想上却如此保守，不能不令人感慨。
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时间：2022-06-19 09:24
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时间：2022-06-19 10:59
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时间：2022-06-19 12:50
