食色性也:谁说的?老子还是庄子?
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发布时间:2022-04-22 10:31
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时间:2023-11-01 16:59
战国时期的告子所说
出处:战国·孟子《孟子》
告子曰:“食色性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。”孟子曰:“何以谓仁内义外也?”曰:“彼长而我长之,非有长於我也。犹彼白而我白之,从其白於外也,故谓之外也。”
白话释义:
告子说:“饮食男女,这是本性。仁是内在的东西不是外在的东西,义是外在的东西不是内在的东西。”孟子说:“什么叫仁是内在的东西,义是外在的东西呢?”告子说:“他年纪大我就尊敬他,尊敬长者之心不是我所固有;这好比外物是白的,我便认为它是白的,这是因为外物的白被我认识的缘故,所以说是外在的东西。”
扩展资料
写作背景:
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的*主张,到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。
内容简介:
记录了孟子的治国思想、*观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和*行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。
热心网友
时间:2023-11-01 16:59
“食色性也”经常被人误认为是孟子说的。其实这句话虽然出自《孟子·告子上》,却不是孟子说的。告子是一位年轻的哲学家,他对孟子的“人性善”观点很不满意,就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色,性也”,意思是食欲和*都是人的本性。
参考资料:http://jhgll.blog.sohu.com/47385928.html
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时间:2023-11-01 16:59
别瞎说!这是告子说的!而且不是你理解的那个意思!人们可千万不能被误导!古圣先贤教导我们:“万恶淫为首,百善孝为先!”告戒我们不能邪淫*!切记!
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时间:2023-11-01 17:00
这句话出自《孟子·告子上》,告子对孟子说的。告子是一位年轻的哲学家,他对孟子的“人性善”观点很不满意,就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色,性也” 。
意思是食欲和*都是人的本性。
热心网友
时间:2023-11-01 17:01
有时候看到有关中国文化的文章说“食色性也”是孔子说的,错了,这句话不是孔子说的,是与孟子同时的告子说的。
食色,性也。这句话是老子说的还是孔子说的?
这句话是告子说的语出《孟子》—— 告子曰:‘食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。’原来是孟子与告子辩论,“食色性也”这句话是只不过是告子的论点之一罢了,不是孟子的观点。告子所提出的“食色性也”这句话,是为了证明自己关于性无善无不善论的,告子主张“生之谓性”学,...
食色性也这句话到底是谁说的?
战国时期的告子所说 出处:战国·孟子《孟子》告子曰:“食色性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。”孟子曰:“何以谓仁内义外也?”曰:“彼长而我长之,非有长於我也。犹彼白而我白之,从其白於外也,故谓之外也。”白话释义:告子说:“饮食男女,这是本性。仁是内在的东西不是...
性,为何总被套上色情的帽子
“食色性也”这句话并不是孟子说的,也不是孔子,而是一个不相干人说的,但这句话既然堂而皇之地出现在儒家所奉为经典的《孟子》一书中,因此也必然要成为精典。sexjk.coim 当然,精典的另一个原因就是性是人生存于世间所必须要做的几件事情之一。正像马斯洛所说人的基本要素是生存与生理的需要...
论《韩非子》的女性观
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不怕困难勇往直前的古诗句
莫把幺弦拨,怨极弦能说。 天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白孤灯灭。 ——张先《千秋岁》7、见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。 食色性也,虚惘红尘。静观如是,尘起缘灭。 8、不恋尘世浮华,不写红尘纷扰,不叹世道苍凉,不惹情思哀怨,闲看花开,静待花落,冷暖自知,干净如始...
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有关自然之道
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《论语》历史上反反复复被当成圣书,孔子论语有什么好处?
而且极具代表性,可以说这72个弟子所提出来的问题,其实是整个社会提出来的问题。而孔子都一一解答了,并且答案能够让人满意。那么也就意味着,当一个人碰到困难,遇到问题的时候,可以尝试去读一下《论语》,他一定会有所收获,从而疏通自己人生中的“淤泥”,从而走得更远。