想问个问题，雅乐什么时候在中国消失的，清朝有雅乐吗
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发布时间：2022-04-22 09:39
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时间：2023-10-30 12:09
雅，正也。雅乐，即典雅纯正的音乐，是一种古代的传统宫廷音乐，指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐在中国已经失传，而在韩国、日本及越南尚保留活态。
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时间：2023-10-30 12:09
道家音乐的一个分支，
听众是皇家，天之子，所以要听仙乐。 以别于俗人（臣民）
大体风格 类似目前的道观的音乐，只是更为庄重一些。
雅乐刺激的是 个体的动物本能，描述的是宇宙客观自然规律，，黄老体系，，起源于上古（比如 美 和善这些上古词汇，就是纯粹的行动动物本能，）
俗乐吻合的是 日常习俗 街坊邻里 群体规范，儒家体系，（比如漂亮，这个来自东北方言的古代词汇，就是儒家体系的群体思维模式 ，合群）
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时间：2023-10-30 12:10
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时间：2023-10-30 12:10
春秋时期的孔子所说的雅乐，是指西周以来礼乐制度中的音乐。而这个与音乐有关的“雅”字最早可追溯到《诗经》中的“风，雅，颂”中的雅。
《论语子罕》说孔子“自卫返鲁然后乐正，雅颂各得其所。”《史记孔子世家》47卷说古者诗三千余篇，孔子取可施于礼义者而编《诗经》。所以历史上孔子“删诗”成为一种说法。但根据《左传襄公二十九年》记载，公元前544年（孔子当时8岁）吴公子在鲁观乐，所欣赏的作品已和今存《诗经》篇目大体相同。因此可以肯定，在孔子之前，已经有一部大体与今存本相同的《诗经》。因此分析，《诗经》的最初编撰者应为西周的乐官，并制定了“风雅颂”的分类。
雅，古字写作“胥”。雅与夏古音相同，墨子《天下志》引诗“大雅“云“大夏”。“雅”“夏”为同音假借关系，可以确证。
雅原是地名，是周族的发源地（位于陕西省中部地区）；因是夏人故地，所以周人称之为夏。《论语述而》中说“子所雅言”就是说孔子能说“雅”地方言，周朝时“雅言”是官方的标准语音。周族在“雅”地诞生，发展，壮大。“雅”地的历史，地理环境和文化传统对周族的发展产生了深远的影响，其中也包括音乐文化。
《诗经》风雅颂中的“雅”作为音乐作品分类的名称，其内涵不仅仅是指雅地，而是对周族在“雅”地发展起来的传统音乐的一种概称。所以“雅”的音乐，实际就是周族音乐。因为如此，所以在《诗经》大小雅中保存着相当多的周民族历史叙事歌。尤其是大雅中的《文王》《大明》《绵》《皇矣》《文王有声》《生民》《公刘》，它们叙述了周族历史上历代首领的故事。在小雅中则保留了周民族的古老风俗歌《鹿鸣》《佨叶》《车辖》《鸳鸯》等。 周族音乐和“雅”地的方言一样，在周朝时居正统地位，礼乐制度中大小雅音乐反映出这个特点。
从现存文献上看，大约在孔子后“雅乐”就成了礼乐的代称，并一直沿用到清代。
参考书目----------- 《诗经译注》袁梅 齐鲁书社 1985年版
《论郑卫之音》 冯洁轩 《音乐研究》1984年第一期
《周大武乐章考》 王国维 《观堂集林》第一册 中华书局1999年版
