为什么在伤痛面前,你如此脆弱不堪?
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发布时间：2022-07-07 06:10
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时间：2022-07-07 06:26
为什么我们的内心会出问题，在伤痛面前如此脆弱而不堪一击呢？
有人说，心理问题是生活投射于个人，然后个体接收到信息后做出的心理层面上的反应。也有人说，心理问题是因为人格不健全才导致的结果。导致心理出现问题，有外界环境的因素，如天灾人祸、社会变革、单位倒闭等等，也有内在——也就是自身的原因，如遗传、家庭环境、个人经历、性格等等。
在宗教里，对于人为什么有烦恼，为什么会受苦等等，也在进行着深层次的剖析。
*教认为，人有原罪，所以今生是来赎罪的，这种理论被称为“原罪说”。原罪说，即*宗教中认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃，他们偷食了智慧之果，懂得了男女羞耻之事。
天主教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶，就是七罪宗：傲慢（PRIDE）、嫉妒（ENVY），暴怒（WRATH）、懒惰（SLOTH）、贪婪（GREED）、饕餮（GLUTTONY）以及淫欲（LUST）。这种人生来有罪的说法，是*教教义的出发点和核心。正因为人们生而有罪，才有了*教的求人们向善，赎罪一说。
佛教其实根本也是在解决人的痛苦问题。佛教教义认为，人是生而有烦恼的，佛教教义的核心是“去除烦恼”，而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等真正与佛教无关的问题。
烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用现在的话来讲，就是负面情绪、不好的心理状态。
修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。佛教最经典的经籍是《般若波罗蜜多心经》，其中最核心的一句话是“能除一切苦，真实不虚”，可见。佛教关注的同样是人的内心“苦”的问题。
宗教在世界上的历史已经有数千年，教徒众广，这至少说明两个问题：
l烦恼或苦难，是人的必然组成，是必然存在的；
l解除痛苦、消除烦恼、救赎原罪，其实都是在解决内心的问题，这是一生的功课。
相信对于很多人来说，很难从心理学专业的角度去理解，也很难从宗教高深莫测的教义中寻求到真正的解释。所以，我们就用最简单、最质朴的语言来解释一下人的内心为什么会出现问题。
人是有感情的动物，任何外界的信息都会给我们带来感觉上的体验。比如，舌头尝到了蜜，会觉得很甜；耳朵听到了一段优美的旋律，会觉得心情舒畅，眼睛看到了美丽的风景，会觉得心旷神怡；鼻子闻到了花香，会觉得神清气爽……
这些就是外界事物带给我们感觉上的体验。但，这些都是美好的体验，而生活有美好的一面，同样也有不美好的一面，比如眼睛看到了污浊、鼻子闻到了恶臭、耳朵听到了噪音、舌头尝到了苦涩……这些虽然不好，但同样是感觉体验。
以上这些，是感官上的体验，而更为深层的，就是情感或心理上的体验，这种体验也有好坏之分：
好的，如事业发达、夫妻恩爱、家庭幸福、身体健康，等等。
不好的，如事业受挫、情人背叛、家庭矛盾、罹患重症，等等。
毫无疑问，当我们体验到好的感受时，内心不会有问题，当我们体验到不好的感受时，内心就会出现问题。而人这一生，你能避免这些不好的体验在你生命中出现吗？显然不能。
当处于正在体验不美好的过程中的时候，你的内心感觉就面临问题了，这种感觉就像一把锋利的刀，在你的内心切割，非常痛，但又挥之不去。如果找不到合适的方式去结束这种状态，那么长此以往，你的内心就会不断受折磨，出现巨大的伤痕，最终，可能会导致严重的心理疾病、甚至引发精神疾病。
所以，为什么我们的内心会出现问题？简而言之，是因为生活是酸甜苦辣的，人生是阴晴圆缺的。倘若吃饭，你可以只选好吃的；倘若望天，你可以只看满月；但我们要面对的是生活，现实的生活，是无法选择的生活。所以，一切的味道你都会品尝，一切的天象你都要看尽。
在生活的餐桌上，突然端上来一盘你最不爱吃的苦菜，吃，难以下咽；不吃，就会饿死，你该如何选择？
这个比喻有点严重，但生活通常就是如此，我们能够做的，只能是选择，而不是挑剔。对于生活，有时候是我们是无法选择的，我们能选择的，其实是对生活的理解。
更为重要的是，从我们生下来那一刻，心灵与我们的身体就开始同步成长，我们每天吃饭、锻炼、摄取营养，身体在不断成长，长高了，长壮实了。
但我们的心呢，对很多人而言，从来没有想过给心灵喂食，给心灵锻炼，给心灵的成长浇水施肥，除虫防害，汲汲营营，从来没有在心灵上做任何功课，怎么可能期望能够突然就拥有一颗坚强的心灵呢？
当自己独立以后，虽然身高七尺，堂堂男儿了，但内心其实还处于一个婴儿的状态，完全没有成长起来。
没有断奶，当然就没有成长；没有成长，当然就脆弱不堪。
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时间：2022-07-07 06:27
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时间：2022-07-07 06:27
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时间：2022-07-07 06:28
