发布网友 发布时间:2022-04-22 13:05
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热心网友 时间:2023-07-18 13:12
红颜弹指老,秋去霜几丝,老来多健忘,唯不忘相思:容颜很快就衰老了,时间过去,白头发也会增加,人老了以后容易健忘,但是却不能忘记生命中思念的那个*概的意思是这样的 红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思:相传,古时有位男子出征,其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望;因思 念边塞的爱人,哭于树下。泪水流干后,流出来的是粒粒鲜红的血滴 。血滴化为红豆,红豆生根发芽,长成大树,结满了一树红豆,人们 称之为相思豆。日复一日,春去秋来。大树的果实,伴着姑娘心中的 思念,慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。 “随 着岁月的更替,我们都拥有各自现在的生活。可是在心中总是无法释 怀曾共同拥有过的时光。思念象绵绵的细雨溢满心房,捎一份关怀,送一缕温馨、馈赠几颗代表“吉祥、美好、爱慕、思念、祝福与友谊 ”的相思红豆给你想念中的亲人、朋友,还有心中的爱人,轻轻地问 一声“你过得好吗?”想想还有什么更能把此刻心中最迷人圣洁的人 类情感表达得这样淋漓尽致呢?” 菩提本无树,明净亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.生为菩提树,心如明镜台,朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃 :在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的*,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的*,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。热心网友 时间:2023-07-18 13:12
前两首:对于爱的记忆是人最难以相忘的。 后两首:取于对佛教“禅”的理解,是对于“无为”和“为”的叙述。