文言文男性称呼

发布网友发布时间：2022-04-22 13:18

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热心网友时间：2023-11-06 02:24

1. 古文 “他 ”的称呼

上古汉语的第三人称代词很不发达。严格地讲，上古汉语之中并没有与现代汉语“他”完全相当的真正的第三人称代词。“之”、“其”、“厥”、“彼”等虽然可以充当，但指示性仍很强。因此，先秦汉语中，第三人称代词很少作主语。现代汉语中需要用第三人称代词作主语的地方，古人一般采用两种表达方法：一是重复前面已经出现的名词，二是省略主语。

“之”、“其”的人称代词用法，我们将在下章中专门论述。“厥”、“彼”的第三人称代词用法分述如下：

1、“厥”作第三人称代词，多作定语。例如：

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2、“彼”作第三人称代词，可作主语、宾语，但指示性很强。例如：

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注意：

1、“彼”可活用作第一人称代词或己称代词。如：

①身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。（《报任安书》）（作者自称，我）

②混混沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。（《庄子·在有》）（混混沌沌的，终身不离根本。如果自己知道为返本，就是离了根本。）

2、“他”在上古汉语中不是第三人称代词，只表“其他”、“别的”之类的意思，是指示代词。“他”用作第三人称代词，大概始于晋代。

3、“渠”后来也可作第三人称代词。如：“女婿昨来，必是渠所窃。”（《三国志·吴书·赵达传》）

2. 语文

1.古代称20岁左右的男子为（弱冠），30岁为（而立），40岁为（不惑），50岁为（知天命），60岁为（耳顺），70岁为（古稀），80岁为（耄耋）。

2.一门父子三词客是：苏洵、苏轼、苏辙

千古文章四大家是：韩愈柳宗元欧阳修苏轼

苏轼与其父苏洵、弟苏辙，世人合称“三苏”。宋王辟之《渑水燕谈录》云：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。”洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏。清人张鹏翮撰其三苏祠联曰：“一门父子三词客，千古文章四大家。”把韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼称为“四大家”。

明嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联

“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这副对联是歌颂范仲淹的。

出处是范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联.

郭沫若先生的对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富 *** ，历来为世人所推崇。

3. 古文的称呼

文言文的日常称呼用词。

(1)自己谦称

家父、家严：称自己的父亲。

家母、家慈：称自己的母亲。

家兄、家姐：称自己的兄姐。

舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。

舍侄：称自己的侄儿。

内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。

外子：称自己的丈夫。

犬子、小子：称自己的儿子。

小女：称自己的女儿。

敝友：称自己的朋友。

敝人：称自己。

(2)对人尊称

令尊：尊称对方的父亲。

令堂：尊称对方的母亲。

令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。

令侄：称人侄儿。

令爱、令媛：尊称对方的女儿。

令婿：尊称对方的女婿。

令媳：尊称对方的儿媳。

令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。

昆玉、昆仲：称人兄弟。

乔梓：称人父子。

贤契：称自己的学生。

高足：称别人的学生。

扩展资料

古代称呼

称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。

中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。

古代兄弟称呼

兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

古代父母称呼

父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等。