在汉中，2010年11月6日与7日的晚上有好多人在路上烧纸钱。到底是怎么个说法？

发布网友 发布时间：2022-11-28 07:48

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热心网友 时间：2023-10-22 07:20

　　阳历11月06号是阴历的10月初一，汉中当地民俗有“十月一送寒衣”的说法，是祭拜亡灵的日子。
　　寒衣节
　　旧历十月初一日为寒衣节，亦称冥阴节，是一年中的三大鬼节之一。全国许多人照例要给亡故的祖先"送寒衣"。
　　清末明初，北京*多沿袭旧俗，*初一以前就要到南纸点买寒衣纸。它是一种彩色蜡花纸，粉红色的印上白色图案，白色的印上青莲色的图案，*的印上红色图案，也有素色的，总之，只是象征性的东西。一般都裁成布匹形状的长条，也有剪成衣裤状的，也有不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚火。

　　送寒衣节
　　十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
　　民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
　　春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
　　晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
　　晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。
　　凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
　　民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
　　焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。
　　儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。
　　先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯*一日进行。
　　民间*一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
　　十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

热心网友 时间：2023-10-22 07:20

那天是阴历的10月初一，有送寒衣的说法。

热心网友 时间：2023-10-22 07:21

汉中当地民俗有“十月一送寒衣”的说法

热心网友 时间：2023-10-22 07:21

我汉中的，那天我去上坟，给故去的长辈烧纸，听母亲说是“鬼节”。
每年烧纸上坟有固定的日期，如大年三十，清明，还有一个就是“鬼节”了，据说这天晚上不能在外面逗留，免的看到不干净的事物，大概是“鬼”回来收纸钱了，百鬼夜行大概就是这么个样子吧。