人为什么不如动物

发布网友发布时间：2022-12-02 18:10

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热心网友时间：2023-04-22 08:51

因为道德水平并不与科技水平同时进步，有时人会因为*而做出违背自然法则的事。比如：肉食动物虽然要杀生，但它只是因为饥饿；而人类则可能因为*（比如权力）而杀死弱者，古代中国的暴君（如秦始皇焚书坑儒、朱棣的“诛十族”等）。为了解决这个问题，无数的智者都在探索。哲学、宗教首当其冲。例如：佛教讲到人有“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、烦恼炽盛”之“有生八苦”；道教讲究人要“顺其自然”，儒教则从教化人心着手讲究“礼仪”。心理学家则从心理学入手，如马斯洛的需求层次论认为，人有“低层次需求（生理的、安全的）”和高层次需求（社交、尊重、自我实现），照理说人满足低层次需求后会追求高层次需求，但人的*则作祟，于是佛家的“有生八苦”有了解释。戴尔•卡耐基的《人性的弱点》提示了人的这种本质，作为社交工具书广为流传。所以，是人性本身导致的，人的*导致的。有人想不通，为什么会这样，然后仰郁或有过激行为，这都是不对的。佛教的解决方案是，告诉你“人是有业报的”，如果你没做错事、你对人好、结果还有人对你不好、你还处处不顺，那是因为前世你欠了债需今世来还，不管你信不信，这样想总还是要想得通些。当然，如果是道家，就“顺其自然”，你觉得怎么做合适就怎么做——“雁渡寒潭，雁去而潭不留影；风来疏竹，风过而竹不留声”——这样你就放得开了（有理有节的回击也行）。儒家发展到了明代，王阳明龙场悟道创立了“心学”流派，则在这方面有了解决方案（传说目前正统已不在*，没考证不好断言）。三毛在《哭泣的骆驼》中写到她的丈夫荷西是个非常好的人、而荷西的家人却非常势利，完全不搭调，且不论这件事的真假，我认为世上可能就有这样的家庭；那么如果你是荷西，你尽自己做儿子的义务就行了，你不必一直耗在那个无生气的家中，三毛和他在撒哈拉的生活才是天堂。所以，地狱在心中、天堂也在心中，全仗里怎么去做了。不要报怨、不要对立，有时静静地离开、远远地看，过自己的小日子，跟谈得来的朋友将心比心，可能就是最大的幸福。