小学生导游词怎么写
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发布时间：2022-04-23 08:38
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时间：2022-05-25 10:43
小学导游词：长城导游词
尊敬的游客朋友：
大家好！欢迎您来到长城游玩，希望我们的服务能让您多一份欢乐，也希望您能玩得开心，玩得尽兴，玩得满足。接下来，我先向诸位介绍一下长城的概况。
长城位于北京的北面，始建于春秋战国时期。那时各个诸侯国为了互相防御，就在自己境内地势险要的地方修筑长城。秦始皇统一后，为防御北方匈奴的入侵，便将各诸侯国的长城连接起来，并将其延长，号称“万里长城”。
长城，远远望去像一条长龙，在巍巍群山之间蜿蜒盘旋。它全长一万三千多里。国父孙中山参观长城后，评价道：“最有名之工程者，万里长城也。„„工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”
我们今天游览的是修筑在八达岭上的一段长城。这段长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上每隔三百多米就有一座“烽火台”，也就是方形的城台。在这“烽火台”上，周幽王还曾经导演过一起“峰火戏诸侯”的历史闹剧。
关于长城还有这么一个传说，有一个叫孟姜女的，知书达理，伶俐非凡，她嫁给了范喜良。不久，范喜良被秦始皇抓去修筑长城。半年后，孟姜女千里迢迢给丈夫送寒衣，但丈夫早已死去。孟姜女悲痛万分，哭声感天动地，结果把长城哭倒四十里。
秦始皇看上了孟姜女，但是她不愿意侍奉秦始皇，投河自尽了。这虽然是个传说，但是从侧面可以体现出万里长城是由古代劳动人民的血泪筑成的。
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时间：2022-05-25 12:01
四川三星堆遗址导游词(范文)
各位游客，现在你们脚下的这块黄土地，便是3000多年前：古蜀国的都城所在地。而现在，则是“全国重点文物保护单位”——三星堆遗址。
在这个遗址中，近几十年来出土了数以万计的各类文物，特别是1986年7月至9月，两个大型祭祀坑的相继发现，上千件地坑宝藏的出土，如平地春雷，石破天惊，震惊了全国，轰动了世界。
之后，我们在遗址的一角，建起了这座大型的现代历史博物馆，就是为了让这批中华古代文明的瑰宝，能够得到充分展示。让来自五洲四海、四面八方的朋友领略这批人类文化遗产的璀璨光彩。
现在，请大家随我步入这座融原始意味和现代气息于一体的艺术殿堂，去回顾一次古蜀历史，去作一次美的巡礼。
序展
三星堆文物，是具有世界影响的文物。在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群中，属最具历史科学文化艺术价值，且最富观赏性的文物群之一，在世界文化遗产中也应属于顶尖级别的范畴。
三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土，确凿无疑地证明了三千年前古蜀国的存在；使自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，因此而成为信史。古蜀史的源头及古蜀国的中心，亦因三星堆而得到确认。
三干多年以前的古蜀文化和社会经济的发展水平并不落后于中原地区，也有了确切的实证。本陈列的主旨便是发掘文物内涵，再现历史真实。序展则是陈列的前奏和序言。这里我们使主体展品“人面鸟身”青铜立雕造像和置于其后的三星堆遗址的巨幅航拍照片有机组合，来反映“土地与人民”、“人民与文化”的深刻命题。而以这个人首鸟身像作为典型器物徽标，置于开端，藉以表现万物有灵，人神互通，天人合一的古蜀时代特征。
博物馆陈列要表现的主题之一就是——人与神。
第一单元三星伴月——灿烂的古蜀文明
第一组雄踞西南(古城、古国)
本组陈列旨在粗略勾勒古蜀历史的大体轮廓，说明时空框架及纵向关系。 首先，遗址全景模型向大家清楚地显示出三星堆遗址的全貌。其中有东、西、南三面城墙和北面的鸭子河所围成的中心区域——城区，城区里有著名的人文景观三星堆和月亮湾；有举世瞩目的一、二号大型祭祀坑……
其后，由一批能够反映时代序列的陶器组合和大量的辅助照片，图板和翔实的考古资料，雄辩地证明了这里是古代蜀国的一个中心都邑，古蜀历史曾在这里展开过无比辉煌灿烂的一叶。
最后，陈列通过与同时代中原地区相比较，三星堆遗址规模之宏大，出土器物之精美，足以证实三星堆一带，是人类早期文明社会初始阶段在西南地区所建立的一座古城，乃至古代王国。 第二组物华天府(农业、商业)
本组陈列主要反映三星堆古蜀国在农业和商业方面的重要成就。在各位面前所展示的这一大批陶质容器，客观地真实地说明这一点。
大量的家养动物遗骨和塑造乖巧的家养动物造型，说明当时的家畜饲养业已具有一定的规模，而这正是农业发展兴旺的标志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等粮食容器和形制各异，用途不一的酒器，则直接表明了当时农业的发展达到了较高的生产水平和收入水平。酿酒的出现，说明已经有了粮食剩余。
再从大量海贝、象牙的出土，雕花漆品的发现和衣饰繁复的青铜雕像等情况来看，当时已存在比较明细的社会分工，商品的生产和交换发展，达到了较高的程度。
第三组镂石琢玉(制玉)
三星堆的玉石器群，与青铜器变相辉映，共同构成了三星堆文明及其文化艺术的最高成就。各位观众，在你们眼前“矗立”的，由三块巨石垒成的这座“玉山”，请大家用手去感受一下上面这些清晰的切割痕迹，这便是三千多年前古代留下的手迹了。我们展柜里光彩烨然，晶莹剔透的玉石器，就是取材于这种原料。
现在，请大家浏览展柜中蔚为大观的玉石器集群。先请欣赏这件硕大无朋的边璋，它宽约22厘米，长度将近1 .6米，上下端还有残损，估计应再加几十厘米。器身有镂刻的线条纹饰。这么大的边璋，目前仅此一件，堪称“边璋之王”了。
再请欣赏这件大石壁，直径约70厘米，厚近7厘米，重达百斤以上，两三个人搬起来也很吃力。这么大的石壁实属罕见，可谓“石壁之最”了。总的说来，三星堆遗址包括两坑出土的数以百计的玉石器，大致可分为礼器、兵器、用具、乐器、杂器、饰品以及人物及动物造型等类别，其中以礼器及具礼仪用途的兵器和属于祭祀用品的工具居多。
三星堆蔚为大观的玉石器群的发现，把人们的注意力引向中国的西南地区，引向了充满神秘色彩的三星堆古蜀国。第四组化土成器(制陶) 本组陈列展示三星堆古蜀国在制陶工艺方面取得的成就。观众们，请仔细观看这一大批琳琅满目、形态各异的陶器。无论是小型的动物造型，器皿盖纽，还是形体硕大的陶尊，陶缸等。都可以看到三星堆无名工匠们丰富的想象力和高超的制作工艺。
从考古地层学和类型学的意义上讲，陶器是测定年代和分期以及确定某文化体系的重要标尺。蜀地陶器的基本组合是高柄豆、小平底罐(包括尖底器)和鸟头形把勺等。专业人员就是依据这些典型器物及其基本组合来确定蜀文化内涵及承传关系的。第五组烈火熔金(冶铸) 如果说三星堆玉石器群的发现已令世人瞩目，那么，三星堆伟大的青铜器群轰轰烈烈、洋洋洒洒地横空出世，则更令全中国、全世界震惊了。
中国青铜时代最为光辉灿烂时期，是商周时期。尤以商代后期的各类青铜器最为壮观、最有气势、最具魅力。而三星堆的青铜集团军，正属这一时期中国西南青铜文化的典型代表。本组陈列有流光溢彩的金叶，有虎虎生威的铜虎，有造型奇特的龙形饰，有气宇轩昂的大雄鸡，更有造型优美无比、林林总总的铜铃……请大家仔细观赏。三星堆的金器纯度高达85％左右。另外的15％是银，其它少许微量元素可以忽略不计。金器的铸造过程大致为：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶炼成合金，经人工锤打和碾压而成金带、金皮、金箔等。三星堆青铜器的合金组成，可分为五个类型，其中以铅锡铜这种三元合金构成的青铜器最多。三星堆青铜器的含铅量普遍较高，古代匠师意在利用铅的易流动性和柔软性，追求青铜器造型的繁复和优美。
接下来，请朋友们凝神专注这一大堆铜眼睛和眼珠。众多的眼睛，可以列出一大阵势，这些林林总总的眼睛群像，或圆睁大跟，或闭目冥思，正清楚地表达一种意象——古蜀先民不懈地追求着对天地、自然、宇宙的认识。而在数千年之后，我们用自己的眼睛，透过这些青铜的眼睛，看到了古蜀先民的灵魂和精神，想象出他们对宇宙、人生的理解和思索。
第二单元众神之国——神秘的原始宗教
在这一单元中，我们打破了以往橱窗式单一陈列的传统手法，以全景式的陈列方式，设置了四个大型场景组合，意图揭示古蜀先民的社会结构和精神世界，再现一个久已消逝的上古社会的轮廓。请看：第一组两坑奇观本组陈列以两个祭祀坑初揭状态下的实景模型为主体展品。模型大体忠于原样，比例略有缩小。
一号坑呈长方形，坑有左、中、右三条通道与坑口呈“品”字形分布。坑内共出土铜器、金器、玉器、石器、骨器、象牙器等400余件。还出土了数百枚海贝和约三立方米的烧骨。闻名天下的金杖便出于此坑。二号坑与一号坑相比，不仅更大、更深，而且出土的文物无论在种类上还在数量上都要丰富得多，不包括数千枚海贝，总共出土各类文物800件左右。其中，神树、大立人像、大型纵目面具、戴冠纵目面具、太阳轮、金面人头像、人文玉璋等文物都堪称稀世珍宝。坑道的存在，两坑朝向的一致性，两坑器物的承传关系，两坑器物均遭到人为的破坏和焚烧，这种种因素，使我们能大致得出以下结论：两坑的掩埋是三星堆古蜀国同一王朝统治集团内部，在不同时期改朝换代的结果；在掩埋过程中毫无疑问地举行过带有浓厚祭祀意味的大型宗教活动，而器物所遭到的破坏和焚烧，正是在祭祀活动中应用了“碎物祭”和“潘燎祭”两种祭法的结果。两坑的性质应定为“广义的祭祀坑。”
第二组神巫群像
本组陈列以三星堆文物中最大宗、最富有研究价值的三星堆青铜雕像群为主体，以全方位立体陈列手法，来表现三星堆古蜀国“政教合一”的**及社会形态。两个祭祀坑共出土人头像50多件，面具20多件以及全身人像十余件，一个遗址，出土如此庞大的青铜偶像群，在中国乃至世界都是独一无二的。在这个庞大的青铜兵团中，有“王者之风”的青铜大立人像；有栗眉大眼、高鼻阔口的各类人头像；有呲牙咧嘴、形象诡谲的青铜兽面；还有形式各异的各型跪坐人像……。硕大无朋的青铜纵目面具有一双呈柱状外凸的“千里眼”和一对宽宽的“顺风耳”，俨然像一位威严的蜀人老祖宗，正率领着它的部众子孙，摆出这青铜军阵，欢迎来到这里的每一位朋友。
这些雕像无疑是一批受人顶礼膜拜的偶像，既象征着天神、地祗、祖先等亦折射出人间社会的群体结构，代表着国王及巫师一类世俗领袖；而王、巫同时也是精神领袖。一般认为，大铜立人像代表的是最高统治者，其他人头像代表的是统治集团的高级成员，所谓纵目面具等代表的是神灵，而具王者身份的巫师在下民眼中亦为神。总而言之，王与巫、人与神，在此复合交融，莫辩彼此．可谓王巫合一，人神一体。它们生动地反映了古蜀先民的原始宗教意识，形象地说明了古蜀先民的群体关系。
第三组祭祀大典
本组陈列试图通过模拟的祭祀大典场景，演绎古礼，揭示古蜀先民的精神世界，表现当时的时代特征。陈列借鉴成都羊子山祭台原形，制作了一座*祭台，祭台四周摆放着根据三星堆遗址出土文物中人物造型仿制而成的阵势浩大的拜祭人群，祭台正中放置的就是本组的中心展品——青铜神坛。这件神坛是根据原件放大六倍后的仿制品。神坛共分三层，第一层为圆座及两个怪兽；第二层是圆座及四面而向、双手持杖的立人；第三层，先是山形座，再上面是呈方斗形的神殿，神殿分四面，顶部四角饰有立鸟，方斗上额铸有人首鸟身像。整座神坛构思奇特、神异诡秘。它应是当时神庙中的重器。三千多年前的人们在这件神器面前该是何等的虔诚，怎样的膜拜！在那个相信万物有灵的年代，人们渴求丰产和丰收，希望神灵能赐福禳灾，他们通过巫师为中介，把祭品献给天地和诸神，祈求神灵的保佑。而统治集团也就是那些领袖兼巫师的人士，除了自己笃信神灵，也把“神”作为一种统治手段，藉神施法来统驭下民。祭祀成了第一等的国家大事。这也就是我们所说的政教合一的神权政体。而三星堆古蜀国，正是这种典型的神权色彩极重的早期政权之一。
第四组通天神树
本组陈列将展品与博物馆的建筑相结合，在螺旋形结构的*天井安置了三星堆文物中最为宏伟壮观和无比神奇的极品——神树。这神树是原件放大3．5倍后的精美仿制品。由底座、树及树上的龙组成，底座呈穹窿形。树分三层，每层三枝，共九枝。每一层的三枝是靠后一枝，左右两枝，呈对称布局。左右树枝上分别有二果枝，一果枝朝上，一果枝下垂。向上的果枝上各有一鸟，共九鸟。树干上嵌铸一条绳身马面龙，龙头有一对犄角，龙身有刀状羽翅，前爪匍匐于树座，身尾串连于树干，造型怪异，匪夷所思。全器结构合理，布局严谨，表现出炉火纯青的技艺和极高的艺术境界。
三星堆神树是中国“宇宙树”最具典型意义和代表性的伟大实物标本，是一棵代表古蜀先民宇宙观念的神树。它反映了古蜀人对太阳和太阳神的崇拜，神树枝头的九只立鸟，正是金乌——太阳的写照。太阳及太阳神崇拜是人类诸神崇拜中的主神崇拜，三星堆神树正是太阳及太阳神崇拜的产物。同时，神树在古人的神话意识中，还具有通灵、通神、通天的功能，巫师藉此神树，连接天地，沟通人神。
第三单元千裁蜀魂——奇绝的文物精华
在本单元陈列中，我们向各位朋友展示三星堆遗址所出全部文物中的精华之最。
单元标题“千载蜀魂。”我们藉“魂”字象征蜀人自古不泯的精神，又意指与世永在的三星堆文物。
第一组天降斯神——戴冠纵目面具
完美的造型设计及制作，使它显得威凌四面，气盛八方，凛凛然有天神突降人间的感觉。在史书中，有蜀人始祖蚕丛“纵目”的记载，又有所谓天神烛龙“直目正乘”的记载等。很早以前，就有人解释“直目正乘”为“纵目”和“直目”。是否就是指的这种眼睛呢? 一般人都认为这就是蚕丛及其蚕丛部族“纵目”、“其目纵”的形象化的实际写照。我们认为：它们与古蜀先民的太阳及太阳神崇拜有关。同时，也反映了古蜀先民渴望认识人间世界、认识宇宙的精神需求。
第二组山陵之祭——玉石边璋
这件边璋，通长54．5厘米，是三星堆全部玉石器中最具代表性的极品文物，珍贵之处在于它满身都是图案，其中有云气纹、太阳符号、山形物及人像等。这幅极为罕见、弥足珍贵的图案，总体内容表现什么呢?我们只能大体推测它与原始宗教的祭祀仪式有关。从每幅图案上各有四座山，山侧有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭状等情况来综合分析，大概正是“山陵之祭”吧。
第三组日照中天——太阳轮
这种青铜太阳轮在出土时，与其它文物的命运一样，被砸碎并经过火烧过，根据残片可大致识别出六件。有关太阳的图案或纹饰，在我国早期岩画和各类文物中，多得不胜枚举。但青铜的太阳轮，目前只有三星堆遗址出土的这几件，所以极其珍贵。
第四组群巫之长器
在三星堆的人物雕像群中，如果要找一个领袖人物的话，该是本组陈列的“群巫之长”——青铜立人像了。立人像分人像和底座两部分，通高达2．62米。其中底座高0．9米，人像高1．72米。人像头戴冠，身着三层衣服，脚戴足镯，赤足站立。人像的双手极为夸张，呈抱握状，似乎拿有什么东西。整座塑像构思奇特，精美无比，俨然如天神下凡，神威无穷。我们大致推测：大立人像代表的是国王兼大巫师一类人物。在下民眼中，它同时也是“神”。它是集神、巫、王三者身份于一体的、最具权威性的领袖人物。它是神权与王权最高权力的象征。
第五组登天之梯
这一组展品是被称作“登天之梯”的大型铜神树。三星堆已出土了八棵神树，但均曾被砸烂并经火烧。大多残缺不全。这棵约四米高的是最大型的一棵，经修复后，也是最完整的一棵。有关神树，我们在前面已谈了许多，这里不再重复，请细细欣赏这珍品文物。
第六组凤鸟翔云
这是第六组，展出青铜鸟及饰件等。
在三星堆全部青铜文物中，首屈一指的当然是雕像群。其次，作为集群展现的动物造型中，最令人瞩目的就是阵容强大的凤鸟一族了。
或许，有观众要问，三星堆何以有如此庞大的鸟群?简单的回答是：它反映了古蜀族的鸟崇拜。鸟崇拜也是古蜀族诸神崇拜中的主神崇拜，而鸟崇拜的实质是太阳及太阳神崇拜。
第七组龙蛇腾飞
先请看这条蛇，残长55厘米。蛇体形硕大，被刻画得栩栩如生，颇具写实风格，令人叹为观止。如果说三星堆的蛇是具形象化表现的话，那么，这些龙就极富抽象色彩了。当然，谁也没见过龙，在塑造它时，自然就可以充分发挥想象力。 本组陈列设置这个龙、蛇组合，意在使观众了解二者之间的关系。蛇本来是众人皆知的最常见动物之一，但经过人们的想象发挥，它逐渐从蛇(包括蜥蜴、鳄鱼)演变为一种神物了。自从有了所谓“龙”之后，它在中国历史上的地位不断升高。进入封建社会以后，它渐成最高权威的标志。随着时代的发展，到了今天，它已成为中华民族的一种象征，正如我们常说的“龙的传人”、“龙的子孙”。 第八组青铜神坛
这件空前绝后的稀世之宝，我们在前面已较为详细的介绍过，这里不再多说。它的文物价值极高，内涵深不可测，我们只能大致推测，它是三星堆古蜀国某代王朝神庙中的国家祭祀重器，似乎有点“社稷坛”的意味。总体来讲，或者可以认为，这件神坛反映了古蜀先民的一种宇宙观，一种包罗万象的，对天地、自然、神祗、人世的认识体系。
第九组雄杰灵怪
这一组陈列是三件精品文物的组合。这件顶尊跪坐人像，人像下面有一山形座，座腰上饰扉棱，座上有镂空花纹。人像上身赤裸，下身着裙，腰间系带，头顶一带盖的尊，双手上举护尊，通高15厘米。从造型上看，古代匠师的艺术夸张手法运用得极高明，使整个造像显得结构完整，比例匀称，美观耐看。
请看这件大象头冠人像，人像下部残断，仅存上半身。称它为“大象头冠”，是说这人像的冠饰很像大象的头部。这尊人像被刻画得仪态威严、盛气凌人，颇为生动传神，当是古蜀先民眼中的一位神像。
再请观众特别留意这鸟脚人像，通高81．2厘米。其中鸟高50厘米，人像残高31．2厘米。如果人像是完整的，估计至少有一米二三高吧。出土时，发现这人像遍体涂有朱砂和黑彩，原来又是一个彩色的怪物。人像的脚演化成鸟爪，强劲有力，紧紧钳住下面的鸟头。三星堆的文物千奇百怪，这件文物大概要算是怪得最出奇的一件。 第十组精气长存
此组展示三星堆的众鸟之王——青铜大鸟头。说它是鸟，其实它更像鹰。请凝视这神鹰，它紧闭勾喙、圆睁大眼、精神抖擞、魄力万钧，充溢着无比雄浑壮伟的气势。
今天，当我们不经意地仰头注视西南航空公司在蓝天中飞行的银鹰时，我们突然发现，机身上的徽标，正是一只雄鹰。历史如此巧合，3000年似无时空界限，这种血脉的嗣承相连，精神的交汇遗传，正是蜀人不泯之“千载蜀魂”!
第十一组光焰万丈
这是本陈列文物展的最后一组，我们为三星堆的金器专辟—室，特意展示令万众瞩目的金杖和戴金面罩的铜人头像。请看这金光熠熠、耀人眼目的“金面使者”，如同天神降临人间，何等尊严高贵，何等气度不凡!
请大家参观三星堆盖世无双、绝无仅有的极品文物——金杖。金杖出自一号坑，系用金条捶打成金皮后，再包卷一根木杖而成。出土时，金皮内尚存炭化的木渣，可知内有木杖。金杖全长1．42米，直径2．3厘米，净重约500克。杖的一端，有长46厘米一段图案。图案分三组：靠近端头的一组为两个前后对称、头戴五齿高冠、耳垂三角形耳附的人头像，一副笑容可掬的样子。另有两组图案，皆是下方为两头相向的鸟，上方是两背相对的鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一只似箭样的东西。 目前对这幅图案的各种解释似乎都还不能尽如人意，金杖图案之谜是三星堆诸谜之中的又一大谜。而金杖的性质，一般都公认：金杖是至高无上的权威标志，即王杖权杖，是王权的象征；应是集神权与王权于一体，政教合一*下的“王者之器”。
第四单元三星永耀——三星堆的发掘与研究
半个多世纪以来，几*古学人在三星堆不懈地进行着探索工作。80年代中后期举世轰动的重大考古发现，使三星堆成为中国及世界学术界关注的焦点之一。 三星堆遗址及其出土文物丰厚深邃的文化内涵，使众多的学者为其倾心注力。“古城”、“古国”、“文化”、“文明”等课题早已引起学界的热烈讨论。围绕三星堆的研究已渐成一门显学，并吸引着更多的海内外学者。三星堆赋予学界的影响是广泛、深远和持久的，随着研究工作日益拓展深入，其学术价值将会得到更为充分的体现。
本单元是本陈列的学术展，设置了四个栏目，意图较为全面系统地反映目前有关三星堆的各方面情况，旨在为学术研究提供一些基本参考资料。
第一组名扬四海——三星堆在海内外的重大影响
公元1986年夏秋之际，三星堆大宗文物重器轰然呈世，向世界展示了中华古代文明的独特风貌。国内学术界给予了“全国首次发现”、“填补重要空白”、“前所未有”及“罕见的实物资料”等高度评价。海外更有世界考古“最引人注目”、“最惊人的发现”等盛赞之辞。
1988年1月，三星堆遗址被*公布为全国重点文物保护单位。作为中国文物精华，三星堆部分文物曾几次在京展出并走向世界。三星堆文物初露丰采，即以其深厚的文化内涵和特有的艺术魅力，使海内外无数观众称奇道绝，叹赏不已。可以预见，随着三星堆文物的全面展示和遗址考古研究工作的不断深入，三星堆在海内外的重大影响将会进一步扩展。
第二组心路历程——三星堆的发现及发掘经过
本世纪20年代末，三星堆出土了一批精美的玉石器，引起世人对古蜀文化的关注。30年代和40年代，中外考古学人即开始在此地探幽发微并从事专题研究。以后50年代、60年代，四川考古学人踵武前贤，坚持不懈地在此辛勤耕耘。
从8()年代初始，开展了10多年持续性的大规模考古工作，先后发掘10多处文物点，出土数千件玉石器和陶器，发现房址遗迹数十座，灰坑上百个。80年代中后期，两坑宝藏的出土及大型城墙的勘定，更属重大的考古发现。半个多世纪的遗址考古工作，终于结出了丰硕的成果。 从“巴蜀文化独立发展说”，到“广汉文化”的提出；从“三星堆文化”的认同，到“三星堆古文化、古城、古国”的确证，正是几*古学人在三星堆这块土地上前赴后继，抛汗洒血的心路历程。第三组辉映学林解三星堆遗址及其出土文物，具有全方位认识古蜀社会及探索上古社会概貌的重要学术价值。三星堆“古国”的典型性，使其成为探索人类早期*组织及社会形态演化的一个范例。“三星堆文化”这一考古学范畴的确立，历史文献与考古材料相结合，给重建古蜀历史及研究上古历史奠定了坚实基础。“三星堆文明”的确认，再次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。 三星堆的学术研究，不仅具有考古学及历史学方面的价值，还涉及*、宗教、民族、神话、艺术等领域。三星堆从物质形态和精神文化双重角度，给人类文明发展史的研究，提供了难能可贵的实物资料。
第四组千古之谜——三星堆及古蜀史之谜
三星堆遗址及其出土文物，向学术界展示了一个全新的研究领域。许多重大学术问题，如同千古之谜，尚待人们去上下求索、破译及获取其间宝贵的信息。迄今为止，尽管研究者甚众，著述颇丰，且多所建树，但应当说对三星堆的研究还任重道还。 诸如：古蜀国的政权组织及社会形态将怎样定性?古蜀国何以兴亡?遗址居民的族属?文化的来源?两坑阶性质?两坑的年代?青铜雕像群及金杖等何以产生?古蜀国与周边政权之关系如何?三星堆遗址地下尚有多少宝贵埋藏；如此之类的问题，似皆有待学界的进一步深入研究。本栏目将各种不同的学术观点罗列于兹，旨在将学术问题社会化、公众化，以征得更多的有志者参与讨论。参观到此告一段落，欢迎各位留下宝贵意见！
热心网友
时间：2022-05-25 13:35
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时间：2022-05-25 15:27
1.习惯用语
习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语.
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面,放在导游词的最前面.如：
来自×地的朋友们：
大家好!大家辛苦了!首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游.我姓桂,是××旅行社的一名导游,大家叫我“桂导”好了.这位是我们的司机×师傅.在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务,我们十分荣幸!大家在此旅游,可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”,交给×师傅,因为他的车技娴熟,有12年的驾龄,从未出过任何事故；另一颗是“开心”,就交给桂导我好了.旅游期间,请大家认清导游旗的标志,以免跟错队伍.请大家记清集中和游览时间,以免因一人迟到而影响大家的活动.大家有什么问题和要求请尽量提出来,我将尽力解决.最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适.谢谢!
告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面,放在导游词的最后面.如：
各位朋友：
眼看火车站就要到了,桂导我也要和大家说再见了.常言道“相见时难别亦难”,“送君千里终有别”.在此,桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持.短短几天时间,大家给我留下了非常深刻的印象,谢谢大家的合作!在几天的游览过程中,若有不尽人意之处,还请各位批评指正,您的意见将是我们努力的方向,您的建议将是我们改进的目标.在返程途中,如果有什么不足之处,还请多谅解.希望大家有机会能再来我市,欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光.一年四季的美景等着您,到时桂导我再来给各位当导游.最后祝愿大家一路平安!合家欢乐!身体健康!
2.概括介绍
概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等,目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解,引起游览兴趣,犹如“未成曲调先有情”.
概括介绍应根据时间和游客情况,可长可短,可详可略.
3.重点讲解
重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解,使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解.这是导游词最重要的组成部分
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时间：2022-05-25 17:35
天安门是新中国的象征，它位于天安门广场北端，始建于500多年前的明代。当时它并不叫天安门，而叫承天门，取“承天启运，受命于天”之意。当年规模也很小，明末毁于战火。清顺治年间，即公元1651年重建后，才有了今天的规模，且改名为“天安门”，取“受命于天，安邦治国”之意。
在明清天安门是举行“金凤颁诏”的地方。所谓金凤颁诏，即是皇帝下圣旨后，由专人在天安门城楼上把圣旨放在一只木制“金凤”的口中，然后从城楼正中垛口用*带将“金凤”放下，城楼下有人以用云朵装饰的漆盘接旨，送到礼部抄写后告示天下。
也是在天安门城楼上，1949年10月1日下午3点，伟大领袖毛*向全世界庄严宣告了中华人民共和国的成立，那是全中国人民期盼已久的日子，随着国歌的奏响，随着五星红旗的升起，中国人民从此站起来了。
天安门城楼高33.7米，建筑等级很高，这从城楼的殿顶形式、彩绘等处都表现出来，处处显示着当年皇家的威严，城楼开五个门洞，正中门洞上悬挂着毛*的巨幅油画像。
在天安门城楼前对着五个门洞有五座汉白玉石桥，叫做金水桥。正中最宽广的一座名为御路桥，供皇帝出入专用。其东西两侧的两座桥为皇族桥，就是专供皇亲国戚们通行的桥;再两侧的石桥为品级桥，凡三品以上大臣才可通过。
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时间：2022-05-25 19:59
一、确定景点，收集资料。首先要确定自己想介绍哪一处景点。这一处景点最有特色的内容是什么?有什么样的著名风光、著名景点?这个景点有什么美丽的、动人的传说?你可以留心书报中散见的资料，可以观看电视中的相关节目，还可以上网查询，或访问游览过名胜古迹的亲朋好友或周围熟悉的人。然后选取最有特色或最有价值的内容向大家介绍。
二、结构清楚，写有条理。导游词一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。在“前言”中，你要向游客表示问候、欢迎，并进行自我介绍，有时还可提示参观游览的注意事项，提出“当文明游客”的要求。接着对游览景点作一个总的介绍。然后在“分述”时抓住一个个景观，按游览顺序，逐一进行生动、具体的解说，使游客尽情饱览景点风光，领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。游览结束时，你可在“结尾”中对游览的内容作个小结，并向游客表示感谢和告别。
三、语言生动，栩栩如生。在导游词中，你应该使用生动、形象、富有感染力的口语，多用短句子，避免使用拗口的词语。这样，不仅讲着顺口，听着也轻松。在介绍中，你可以把本无生命的景物赋予生命，把静态的景观变成动态，从而激发游客的兴趣。另外，风景是可以直接看到的，而景点名称的由来，风景背后的神话、传说、故事等等，却鲜为人知。因此，在导游词中巧妙地引用这些资料，也能增加旅游的神秘感。
热心网友
时间：2022-05-25 22:41
颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。
颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年，乾隆在这里改建为清漪园。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后挪用海军经费3000万两白银重建，改称今名，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭八国联军的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀、*统治时期，又遭破坏，解放后不断修缮，才使这座古老的园林焕发了青春。
颐和园的面积达 290公顷，其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。
颐和园主要由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。颐和园坐落在北京西郊，离城约10公里。既可以坐郊区公共汽车，也可以坐专线游览车前往。
这座巨大的园林依山面水，昆明湖虽大，但水面并不单调，除了湖的四周点缀着各种建筑物外，湖中有一座南湖岛，由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。
颐和园里有许多景点是效法了江南园林的一些优点。如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的。西堤是仿杭州西湖的苏堤。
颐和园前山的正中，是一组巨大的建筑群，自山顶的智慧海，往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边，又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下，又有许多假山隧洞，游人可以上下穿行。颐和园的后山，其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽，而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。
今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。
找优点谈体会：
1．条理很清楚。
2．景点介绍的很具体。
3．语言很亲切。
4．文章的结构较完整。
例文二：
黄山导游词
游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫王诗诗，大家叫我王导好了。
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快！
找优点谈体会：
1．条理很清楚。
2．重点景点介绍的很具体。
3．语言很亲切。文章的结构较完整。
4．结尾有提示，富有人情味。
热心网友
时间：2022-05-26 01:39
1. 欢迎词 第一次与游客见面时，留下的第一印象十分重要，既可以把自己呈现给游客，又可以借机拉近与游客间的心理距离，为之后的工作带来很多便利。由于我们导游的工作性质比较特殊，要为游客提供相关服务，所以，第一次见面时要做的工作很多。 礼貌为先。出门旅游的人都是为了享受来的，所以他们特别在意我们导游是否尊重他们，所以恰当的问候语和礼貌用语非常重要。 自我介绍。得让游客知道怎样称呼我们吧。千万别小看了自我介绍，这里边学问可大了，能做出许多“文章”出来。我们导游能给游客带去什么？游客最想得到的是什么？不是讲解，而是欢笑。 搞好游客与司机师傅之间的关系。司机师傅手中的方向盘关系到全车人的生命安全，所以，我们导游必须掌控好，至少让游客跟司机师傅之间没有矛盾，如果关系融洽就更好了。如果能使司机师傅把话匣子打开，无异于请了个得力的助手。 安全与车内卫生的提醒。我们导游最大的责任是什么？不是导和游，是保证游客的安全，然后才是带队、讲解……才是让游客感受到出行的快乐。该提醒什么我不多讲，大家应该都学过。即使学得不好，也能猜出几分。比如行车过程中把头探出窗外是不行的，行车过程中在车内随意走动是不行的，乱丢垃圾是不行的，在车内大声喧哗是不行的，随地大小便是不行的…… 善意的叮嘱和提醒。包括个人安全、身体健康、儿童安全、车内卫生、公德意识等。 美好的希望和祝愿。吉祥话都会说吧？目的只有一个——让游客保持快乐的心情。
2. 景点概述 通常，在抵达某个景点之间，需要对景点进行概括性的介绍，看似简单，实则意义重大。精心的设计会立刻引起游客的兴趣，为之后的讲解打下良好的基础。虽然景点的主要内容不会变化，无论对谁讲都是一样的，但没有针对性的千篇一律的讲解肯定不会达到理想的效果，讲解的深度和内容应根据游客的接受能力和职业做出相应的调整，
景点的地位。5A、4A这样的分级并不能完全说明景点的吸引力，但足以打动游客；是否入选世界文化遗产、非物质文化遗产等，也能大大提高游客的兴趣。 景点的类型和特点。由于游客的兴趣、爱好广泛，所以风景类、建筑类、遗产类、娱乐类等不同类型的景点对他们的吸引力也不相同，我们可以边介绍边观察，根据游客的反应调整在景点中详细讲解的内容。 景点中的看点。尽管很多游客具有较高的学历，但文化水平并不高，对于建筑、文字、宗教、园林等方面的知识一知半解，属于“从众性”游客，所以，我们有必要把景点中最著名、最有趣、最特色的“点”告诉他们，给他们留下深刻印象。他们可以不听，但我们不能不讲。 详细讲解的铺垫。对于文化类的景点，相关知识的铺垫十分必要；而对于娱乐型景点，安全则是最需要导游提醒、强调的地方；对于文物类景点，导游有责任提醒游客遵守景点的规定，尽公民保护文物的义务。
3. 景点详述 对每一个景点的讲解应从细致之处入手，因为游客所关心的就是该景点的历史、背景、人物和事件，甚至与之联系的神话故事。虽然很少有游客能问出较深层次的问题，但作为一名优秀的导游，尽己所能地掌握相关知识，既是个人能力的展现，又是个人修养的提高，我们自己也可以得到高层次的享受。 充分的知识储备。每一处景点，都有其独特的历史、背景、人物和故事，如何把它们娓娓道来，将游客带入历史，去体验往昔的岁月。 讲解应尊重事实。对于不了解的东西，可以机智地回避，但绝不可胡编乱造、胡说八道。既是对历史的亵渎，又是对自己形象的损害，也会降低旅行社的信誉。 清晰、简洁的语言。应尽量避免不良用语、不良习惯，景点描述清晰明了。应避免不容易理解的长句子；引用古语后一定要解释；讲地方话后要说明；口语与书面用语给游客的感觉很不一样，交叉使用。 富于感染力的语言。故事讲述要生动；诗、词、歌、赋、双关语、歇后语、典故等都能起到画龙点睛的作用。 神话故事可以有，但不可乱用。 注重文物的保护。随时提醒游客，什么地方禁止拍照，禁止*、禁止吸烟等。即使某些景点的提示牌不明显或被破坏，导游也应有足够的文物保护的意识。
4. 欢送词 导游的讲解不仅为游客提供服务，更能促进导游与游客之间的友谊。优秀的讲解使游客满意，甚至令游客敬佩，更可能为导游带来意外收获。在结束服务之时，导游的欢送词是对本次服务的总结，是表示对游客的尊重，是展现个人风采的又一次机会，是下一次服务的开始。 对本次讲解（旅游）的总结。 对游客的合作表示感谢。 表示希望再次见面的愿望。 送上自己美好的祝愿。
欢迎词通常是导游送团时使用，起到总结、沟通、达成谅解、创造再次合作等作用。但不仅限于此，每个景点游览结束后，也可以进行总结，加深游客对景点的印象，也是提升讲解水平的体现。
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时间：2022-05-26 08:25
例子：大家好，我是本次的导游，我叫李明，你们可以叫我李导游，也可以叫我小李。本次的长城一游，就又我来带领大家。
中间：
一般分1~2个自然段写完，第一个自然段介绍旅游地点的地理位置，建好的时间，以及距今的时间。第二自然段就写一写当初建这个物体的作用。（这些都是上网查的，如果没有的话就写一个自然段就好了。）
不用例文，上网查找相关资料就行了。
结尾：
简单的收一下尾就好了。最后一句本人觉得这一句不错：本次的xx一游在这里就画上了一个*的句号，如果大家以后再去哪里游玩，一定要记得找我哦！
例子：亲爱的旅客们，本次的长城一游在这里就画上了一个*的句号，如果大家以后再去哪里游玩，一定要记得找我哦！
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时间：2022-05-26 12:13
例子：大家好，我是本次的导游，我叫李明，你们可以叫我李导游，也可以叫我小李。本次的长城一游，就又我来带领大家。
中间：
一般分1~2个自然段写完，第一个自然段介绍旅游地点的地理位置，建好的时间，以及距今的时间。第二自然段就写一写当初建这个物体的作用。（这些都是上网查的，如果没有的话就写一个自然段就好了。）
不用例文，上网查找相关资料就行了。
结尾：
简单的收一下尾就好了。最后一句本人觉得这一句不错：本次的xx一游在这里就画上了一个*的句号，如果大家以后再去哪里游玩，一定要记得找我哦！
例子：亲爱的旅客们，本次的长城一游在这里就画上了一个*的句号，如果大家以后再去哪里游玩，一定要记得找我哦！
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时间：2022-05-26 16:17
大家好!欢迎大家来到了世界文化遗产——狼牙山的脚下。我叫苑思佳，你们可以叫我苑导，很高兴见到大家，希望通过今天的介绍，让大家感受到美丽的狼牙山风光!
狼牙山奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙，直刺云天，因此得名“狼牙山”，请大家不要掉队，下面，我们就去看一看吧!
首先，我们参观一下五勇士陈列馆，可以拍照，但不要用闪光灯。大家看，这是五勇士的简介，也就是众所周知的“狼牙山五壮士”，希望大家怀着一颗虔诚的心情，仔细地观赏，要知道，正是这些*年代浴血奋斗的烈士们，才创造了我们现在美好幸福的新生活呀!
现在，我们就去攀登狼牙山吧!
狼牙山风光绮丽，满山遍布苍松翠柏，飞瀑流泉，拥有丰富的动物和植物资源，动物有黄羊、乌鸡、锦鸡等，植物有松、柏、桦、枫等北方树种二三百种之多，涉足游览，可尽享森林之妙。远看山峰如林，穿云参天，登峰极目远望，易水如银带，龙湖似玉镜，路径曲曲，梯田层层，犹如天宫美景落人间。
知道吗?不同季节，狼牙山也会景色各异哟：春季山花烂漫，草木葱郁;夏季山泉淙淙，气候凉爽;秋季天高气爽，漫山红叶;冬季银装素裹，白雪一片。更有“红玛瑙溶洞”、“仙人桥”、“饮虎池”、“棋盘坨”、“南天门”等50多个天然景观及“孙祖洞”、“九奶奶庙”等多处人文景观。这就是狼牙山，这里既有*前辈的光荣传统，又有风景秀丽的燕赵风光。
今天很高兴能和大家一起游览，下面大家可以自己去观赏，不要乱扔果皮垃圾，做一个文明游客。祝大家玩得开心!
热心网友
时间：2022-05-26 20:39
今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于酉安市东35公里处，从喜来登酒店坐车到那里大约需要50分钟时间。自秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔．不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说；“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
中国皇帝大都为自己营造巨大而豪华的陵墓。在这一点上，秦始皇也不例外。在他13岁刚即位时，就下令为其修建陵墓。这座原高120米．周长2000多米的巨大陵丘、虽经风雨侵蚀和人为破坏，现在仍有76米之高，周长400多米之大．秦始皇把都城威阳微缩于自己的陵园内，其布局几乎完全相同。陵园内城西北部为献殿建筑区，陵东北部洼地是用以祭记的养鱼池，陵园外城西北角是石料加工场．陵西外城之外是一个大坟场。据史*载，秦朝全国总人口约2000万，壮丁不过700万，而筑陵时，壮丁最多达70万，可见工程之浩大。
现在，我们面对的是秦俑馆一号坑，坑里就是号称“世界第八大奇迹”的秦兵马俑。面对威武整肃的庞大军阵，你们的脑子里一定会闪现如下问题：这些秦佣是怎么发现的？为什么他们的相貌各异？为什么要制作这些俑？1、2、3号坑里共有多少俑等等。好，现在我就一一回答大家的这些问题。
这些俑是1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的。据村里的老人讲，早在明朝，就有人在这里发现了秦俑。有一天，住在村里的难民在村外空地上打了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他们却发现井底的水不见了。他们中胆大的腰系绳子，下去查看。不一会儿．井里传来惊叫声，上面的人赶紧把井里的人拉上来。这人说，他看见一个站立着的、身穿盔甲的怪物．伸手要抓他。听者都非常害怕，想赶快用土回填那口井。但他们最终决定报告给文物部门。
经过考古专家们的勘探、鉴定．秦捅馆内的1、2、3号坑被确认为秦始皇陵的陪葬坑。从1974年到1979年，经过5年的艰苦努力，在1号坑遗址上矗立起一座气势宏伟、结构科学的建筑物。这就是1979年10月对国内外游客开放的秦兵马俑1号坑。3号坑在1989年9月27日——世界旅游日对外开放。现在，在2号坑的遗址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月开始接待游客。从此，3个俑坑全都被保护在建筑物里，不再经受风吹日晒雨淋。在供游人观看、怀古的同时，考古工作者们还在这里继续发掘整理兵马俑。
这里是1994年11月开放的2号坑。它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。估计可出土兵俑1000多件，车马和鞍马500多匹。2号坑占地6000平方米。它东面突出部分为一个小方阵，6334个弯兵俑组成。2号坑南部为64乘战车组成的方阵，每排有8辆战车，共8排；中部为19辆战车和随车徒手兵俑；北部是战车和骑兵。北部是由战车6乘、鞍马和骑兵各124件组成的骑兵阵。
现在，我们来到了3号坑，它位于2号坑西边25米处。这个坑是1976年发现的。它里凹字形，占地520平方米。在3号坑里，考古专家们只发现1辆战车和64件武士俑。它们两两相对站立，手捏仪卫兵器曼(sh6)。大多数考古专家认为，从这个坑里武士的排列方式和手中所握的兵器，以及该坑与秦陵的位置来判断，3号坑是整个军阵的指挥部。据估计，等1、2、3导坑全部开掘后，将出土8000多件陶俑。这些俑相貌各异：有的沉稳刚毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑。可谓栩栩如生，神情各异。因为，它们全是根据秦始皇御林军中的将士们制作的，因此，在8000“地下御林军”中，绝对找不到两个相貌、形体相同的俑。他们一个个气度不凡，最重的有300多公斤，最轻的也有100多公斤，身高从1．7米到1．9米不等。如果大家仔细观瞧，不难分辨出兵俑中哪些是陕酉人，哪些是四川人，哪些是甘肃东部人。这从他们的胡须梳理方式和长相即可看出。我们很多人在电影中都见过日本人的“仁丹须”．其实，秦俑中就有蓄仁丹胡的，可见，这并不是日本人的发明，早在2000多年前，中国就有人留这种胡须了。
这是1980年在秦陵西边18米处发现的两乘青铜车马。一号车马为驷马高车，二号车马为骡马安车。初发现时，这两乘车马破损严重，尤其是供秦始皇灵魂乘坐的安车，已破碎成1500多片．经考古工作者修复后，现在，它们看上去完好如初。两乘车的车、马、人都是仿照真车、真马、真人，按比例缩小二分之一制成的，仅安车上金银饰物就有1720件，重达7公斤。铜车马给人的不仅是艺术享受，更为重要的是．它们具有重要的历史价值和科学价值。铜车马是我们了解、研究秦朝车制、冶金铸造技术、工艺水平等不可多得的实物资科。虽然．英雄一世，创立无数伟绩的秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢?或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的胆略和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。一个民族．一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的!
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时间：2022-05-27 01:17
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时间：2022-05-27 06:11
