“近取诸身,远取诸物近取诸身”中“远取诸物”是什么意思?
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发布时间:2022-11-13 02:24
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时间:2024-03-07 05:59
“近取诸身,远取诸物近取诸身”中“远取诸物”是:强调人与自然和谐相处的“天人合一”观念。
出处:
孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
解析:
人与自然的和谐相处,是人类文明顺利发展的基石。强调人与自然和谐相处的“天人合一”思想,是中华文明的精髓。这种思想既是中国传统文化的基本精神,也是中国古典哲学的核心。它在中华文明的起源、形成和发展过程中,具有重要意义。本文谨就“天人合一”思想的起源与形成,略作考述。
天地是生育万物的本原。《春秋繁露·顺命》说:“天者,万物之祖”。《史记·屈原贾生列传》说:“夫天者,人之始也”。这说明“天”是人类万物的本原。但“天”的本质是什么?《论衡·谈天》说:“天,气也”。天的观念是指自然而言。《庄子·天道》注:“天者,自然也。”《列子·仲尼》说:“乐天知命”。张湛注:“天者,自然之分。”由此可知,这里的“天”是指大自然讲的。中国古代把人与自然的关系称作天人关系。在天人关系上,中国古代哲学的基本观念,就是人与自然和谐相处。自然与人合而为一、融为一体,所以称之为天地合一。
参考资料
360问答:http://wenda.so.com/q/1467582198724082?src=140
“近取诸身,远取诸物近取诸身”中“远取诸物”是什么意思?
“近取诸身,远取诸物近取诸身”中“远取诸物”是:强调人与自然和谐相处的“天人合一”观念。出处:孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”解析:人与自然的和谐...
近取逐身远取诸物是什么意思
“近取诸身,远取诸物”是一句成语,其含义是指从身边的事物中获取灵感,从任何事物中获得启示。在成语中,“诸”字意味着许多或众,“身”代表身边的事物,“物”则指任何事物。这句话揭示了人们可以从身边的事物中汲取灵感,也可以从外部世界中获取启示的智慧。这一思想在八卦学说中也有体现。八卦...
易经 近取诸身 远取诸物近取诸身 诸物是指的什么
”这是说,远古时代伏羲氏做部落联盟领袖时,通过仰观天象,俯察地理,近取诸身,远取诸物,而创作了八卦,其目的就是要通过“类万物”来实现人与“神明”的沟通。这里的“神明”就是指大自然讲的。故八卦就是中华先民与大自然进行沟通的巫术手段。八卦的产生,对远古人类克服盲目性有着积极的意义。...
易经 近取诸身 远取诸物近取诸身 远取诸物是什么意思
近取诸身 远取诸物 说白了,就是你能自己看到、理解到的就按自己看到、理解到的分析,你不能看到的就按与它相似的情况与类似的进行分析,分析你自己所处的环境和发生的异常变化对你自己是否有利(就是人和)说的够白的了,哈哈,给加个采纳,谢谢。
易经 近取诸身 远取诸物近取诸身 诸物是指的什么
伏羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦.其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外,观察天地万物,在内,观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”了“八卦”.这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德...
系辞传下第二章的翻译
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。日中为市,致天下之民...
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说文解字序原文及翻译
《说文解字序》原文及翻译如下:原文:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸《离》。翻译:古代伏羲氏统治天下时,仰头就观察天空的现象,俯首便细看...
《周易。系辞下》近取诸身,远取诸物是何解?
运用到卦理解释上就是 一个卦测物 于近可以取义身边任何事,于远可以取义任何物体 单就字面意思翻译是“(太古时代,包牺氏君临天下,向上观察天象。。。)近处取法人体的形象,远处模仿万物的形象,(于是作八卦。。。)”要翻译一段东西,绝对不能单就一句话,你该把前后的句子都拿出来,才能根据...
易经,进取诸身,远取诸物中的物指?
近取诸身:身体方面的 远取诸物:其它的事物,例如山水、牛羊 要记得采纳哦……