魏晋南北朝时期文学批评情况是怎样? 建安时期主要作家和作品是?

发布网友发布时间：2022-11-10 20:51

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热心网友时间：2024-12-05 16:11

情况简介：
魏晋南北朝时期文学理论批评显现出一片繁荣的景象，而这种繁荣和当时玄学的兴盛是有密切关系的。玄学思想偏重于对抽象的本体论的研究，具有思辨哲学的色彩，虽然它是以老庄思想为标志的哲学思想，但对文学的影响是巨大的。考察这时期出现的关于文学批评方面的四部代表性作品——曹丕《典论论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》，我们可以看出其中处处渗透着玄学思想。概括说来，玄学思想对文学批评的影响主要体现在以下几点。首先，玄学中的才性论促进了对作家“才性”之说的探讨。《典论论文》首先提出的重要问题，是作家的才能与文体的性质特点之关系。书中认为不同文体有不同的创作特点，而作家的才能各有偏重，对一个作家来说，往往只能擅长某一种文体的写作。从这个基础出发，他还提出了“文以气为主”的著名论断，主张才性一致，其性决定其才，特别强调作品应当体现作家特殊的个性。继曹丕之后，陆机的《文赋》和刘勰《文心雕龙》都有关于作品风格和作家个性的探讨。其次，玄学的“有”“无”之辩促进了对文学本质和艺术构思的探讨。如何进行艺术构思，是《文赋》中探讨的重点问题。他着重强调的玄览、虚静的精神境界其实和玄学中“无”的思想是相一致的。其后，《文心雕龙》中也谈到文学本体论和文学构思的问题。钟嵘的“言有尽而意无穷”的观点也是在这个思想基础上提出的。他们都强调文章表达情感的作用。最后，玄学的理性思考对文学批评的也是有极大促进作用的。从钟嵘在《诗品序》中叙述自己的著述缘由，我们可以看出，作为中国现存的最早的文学批评专著——《诗品》是在玄学重清谈和思辨的风气的直接影响下产生的。

代表作家及作品：
“建安风骨”，代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰等。
曹操（155-220），字孟德，既是杰出的军事家、*家，也是一位诗人，今存诗20余首。他的一部分诗真实反映了汉末*的社会现实和百姓的苦难。如《蒿里行》记录了汉末董卓之乱前后最黑暗混乱的一段历史，描绘了军阀争权夺势所造成的悲惨现实：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”另一部分诗抒发了他的人生抱负和统一天下的雄心大志。如《观沧海》写登临碣石眺望大海的所见所感，展现了作者吞吐宇宙的气概和宽广博大的胸怀；《龟虽寿》抒写了年命有尽而老当益壮的积极进取精神；《短歌行》抒发了求贤若渴的心情和建功立业的决心。曹操创造性地用乐府古题写时事，如《薤露行》、《蒿里行》本是送葬时的挽歌，在曹操笔下却以其反映现实的鲜明性被称为“汉末实录”。此外，他的四言诗为已经僵化板滞的形式注入新的活力。曹操不仅用自己的创作开风气之先，而且以其对文学的倡导，为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。曹操的散文最突出地体现了迥异于汉代的清峻、通脱、华美、壮大的风格。他的代表作《让县自明本志令》、《举贤勿拘品行令》都写得朴素自然，清峻简约,不受礼法约束，不加雕饰，直抒胸怀，情真意切。曹丕（187-226），字子桓，是曹操次子，于公元220年废汉献帝自立，是为魏文帝。现存诗约40首，形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不备，多为对人生感慨的抒发和人生哲理的思考。题材上除一部分写游赏之乐的宴游诗外，以表现游子行役思亲怀乡、征人思妇相思离别居多。借传统题材表现了世积乱离、风衰俗怨的时代气氛，以及人生多故的伤离悯乱。风格清丽婉约。最著名的是《燕歌行》二首，为我国现存最早的完整的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。其一描写女子在凄凉的秋夜里辗转难寐，思念远人，细腻委婉，缠绵悱恻，传诵不衰。曹丕文章的语言渐趋华美，排偶气息和抒情意味都比较浓重，代表了文章由质趋华的倾向。如《与吴质书》在追念旧游、感伤逝者中，描绘出友人的情怀与自己疏放的性情。感情凄怆真挚，语言流畅婉转，文笔清秀隽丽，是一篇含蓄深情，情文并茂的杰作。曹植（192-232），字子建，为曹操第四子，天资聪颖，才华过人。现存诗90多首，创作以建安二十五年为界，分为前后两期。
中国汉末建安时期 7位文学家的合称。他们是孔融、陈琳、王粲、徐傒(字伟长，171～218)、阮瑀(字元瑜，?～212）、应瑒（字德琏，?～217）、刘桢(字公傒，?～217)。后人将其并称建安七子。又因他们同居邺中，多为邺下文人集团的成员，故又称邺中七子。
七子中以王粲成就最高。他的《七哀诗》真实记录了汉末军阀混战给人民带来的悲惨遭遇，表达了对人民的深切同情。他的《登楼赋》抒发了客居荆州时的思乡之情，希望世道太平，以施展自己的抱负和才干。其作品历来为人们所传诵。其他作家，如孔融长于奏议，体气高妙，词采飞扬，代表作有《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》。陈琳、阮瑀以书檄闻名，代表作分别有《移豫州檄》、《为曹公作书与孙权》等，前者刚劲，后者晓畅。他们还有乐府诗名世，其中《饮马长城窟行》和《驾出北郭门行》都是反映离乱的杰作。刘桢在当时诗名甚高，时人并称曹（植）刘（桢）。其代表作《赠从弟》，“真骨凌霜，高风跨俗”，颇有奇气。
希望可以帮到你，望采纳，谢谢

热心网友时间：2024-12-05 16:12

魏晋时期，文人墨客都老酒喝得醉熏熏，个个仙风道貌，放形意骇，唱歌作诗写字作文章，天南海北，高谈阔论，说东道西，嘻嘻耍子，著名的“曲水流觞”就是那时的玩意儿，书圣王右军的“兰亭集序”，这是描述那种盛况，十分惬意。据早先鲁迅先生的说法，那时的人们还特稀饭炼丹，乃至可能做皇帝的可不在乎龙椅，而在乎仙丹，吃了仙丹成了神仙比当皇帝萧洒多了，至少没有那么多娘娘妃子宫女太监围着缠着。这就是所谓的“魏晋风度”，在历史上赫赫有名。
至于有名气的文学作品，曹植的“洛神赋”，左思的“三都赋”都是历史杰作，比如由“三都赋”生岀的“洛阳纸贵”的美妙经典故事并成为一亇人们乐于引用的成语。

热心网友时间：2024-12-05 16:12

这东西百度知道就行了魏晋南北朝时期文学理论建安七子及其主要成就

热心网友时间：2024-12-05 16:13

建安七子，建安风骨