水浒传 林冲 有感
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发布时间：2022-04-23 06:17
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时间：2023-10-24 05:27
你想想看，一个八十万禁军教头的军官妻子，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了以后，他把这个人、把调戏他妻子的人肩胛扳过来。这个地方有一句描写非常精彩，怎么写的呢？就是“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。这个小说写得非常好，因为刚刚认识鲁智深，大家好武，而且讲义气，新认识的结义兄弟。鲁智深就带着一帮泼皮来帮他打，结果鲁智深来了以后，他把高衙内放走了。
但是鲁智深就不买账，鲁智深怎么说呢？有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，我不怕。他说“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。”你看，一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗灰桓鍪强醇�约旱呐笥咽苎蛊龋�筒荒苋淌埽�饬礁鋈说男愿裥纬上拭鞯亩员取A硗狻端�按�凡恢皇切慈宋锏男愿裉氐悖�猩�畹囊谰荩��夷芄凰孀派�蠲�艿姆⒄梗��男愿褚���浠�！端�按�沸戳殖宓男愿褡�洌�吹梅浅3錾��懈�芯荨K��裁匆�浠�渴裁词焙虮浠�慷际谴由�畛龇ⅲ�馐恰端�按�返南质抵饕濉?
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。所谓上山就是造反的意思，就是反叛统治阶级，就是敢于起来抗争。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。《水浒传》写人物，我在这儿提一句，大家注意，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的，这个写得非常好的。你看李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，我就不细说了，大家去看，很曲折。鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；李逵是最痛快，鲁智深是非常爽朗，一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，那种情景一点没有，非常爽朗、见义勇为、路见不平拔刀相助，主动地向统治阶级出击。军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。但是林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，大家不要忽略了。譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲过，他说“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。所以你看小说写得很好，他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的那个对立面、那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧*而来。
所以接着就写他想苟安，忍。想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着就写高衙内又收买了陆谦，就是林冲的结义兄弟，让陆谦把林冲的妻子骗到他的家，骗到陆谦的家里面楼上，要想*，想侮辱。这个时候他也不加追究，只是气愤地把陆谦的家里砸了个粉碎。因为在陆谦的家里，把陆谦的家砸一个粉碎。这时候有一段描写，小说有一段描写也是值得注意的。就写“林冲拿了一把解腕尖刀”，大家注意这个解腕尖刀很有文章的， “径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。找陆谦去了，他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。注意这个地方，写得非常准确、非常精彩。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。你应该找高衙内，对不对？你怎么去找陆谦？这里边有两个意思我觉得大家要体会。第一个意思，还是怕高衙内，吃着他的请受，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了，这是第一个意思。第二个意思，这就是写林冲重义。通过这个情节，还有弦外之音，还有潜台词，就是说陆谦是我的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。注意，讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后*性非常强的一个很重要的因素。那么到了以后，他发配沧州以后，作者又一次点示我们林冲好义。就是什么呢，大家读过很熟悉的“风雪山神庙”。他到了沧州以后，正好有一个卖酒的李小二，李小二称林冲是“恩人”，而且报告他陆谦、高俅他们、高衙内派陆谦到沧州杀害他。那么李小二为什么要跟他报告呢，因为这个很冒险的、冒生命危险的，就是因为过去林冲救过他，他吃了官司以后，他帮助了他，而且给了他钱，所以他称林冲是恩人。那么这就写出了林冲的克己好义、乐于助人的这种侠义心肠、讲义气。所以后边是明点，前面有暗点，这都是写林冲思想性格转变的依据。
所以作者就是通过这么一个情节，通过林冲妻子被花花太岁高衙内看得长得漂亮，去加以调戏，这样一个情节，写出了林冲的性格。既写出了林冲的性格，又揭露了封建社会的黑暗和罪恶，统治阶级的黑暗和罪恶。这样也就揭示出来梁山起义事业为什么会逐渐发展壮大，很多人都要投奔梁山，梁山事业壮大，就是因为*上梁山。*上梁山在林冲的身上体现得最鲜明、最突出，走投无路了，然后才上山。但是，林冲到这个时候发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。你看小说写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，这样的话，读者就对于罪恶势力更加憎恨。
你看我们读到“野猪林”，就记得这个情节。一路上押监他的是董超、薛霸，两个差人，一路上对他真是非常地厉害，*他。水也很烫的，用烫水让他洗脚，烫得非常厉害。后来走到什么地方呢？走到野猪林，就是笼罩着烟雾的野猪林，这时候受到高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，一点都没想到可能要杀他，你要捆就捆吧。所以你想，换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。所以《水浒传》写人物在特定情景之下，不同的人物会说不同的话，这个很多的。比如说武松打虎，打虎之前在酒店里面喝酒，喝了很多酒。店老板叫他不要上山，因为山上有老虎，这儿有*的文告，他不信。他说你是开黑店的，想我留在这儿晚上害我，他走了。而且说就是有虎，老子也不怕，豪言壮语。但是快上山的时候，小说写得很准确，看见印信榜文，他在路上看见两次公告，一次只有白纸，没有盖章的。第二次看见印信榜文，这个小说写得很准确，就是*盖了官印的，这个是真的，这个时候就写武松他有思想斗争。武松是非常好面子的，在生死关头宁可冒着生命危险上山，但是这个面子还是要要的。大家想想，如果是李逵和鲁智深，那就痛快得多，不怕就上去，要怕就回去，没有那么多讲究。所以《水浒传》写人物在特定情景之下，特定的人物性格他会说什么话，不能换的，是性格化的。
然后这个时候，一路保护他的鲁智深到了野猪林，就要跳出来，跳出来以后，想把杀害他的两个人干掉。你看这个时候，林冲又出来跟他说好话。林冲的这个能忍的性格我们读者都不能忍，对他这种性格不能忍，把你*成这样，马上就要把你杀掉了，你还替他们说好话，这种能忍的性格，真是无以复加，简直叫我们读《水浒传》的人都不能忍。但是现在他忍了，不断地写他这种能忍的性格，同时也揭示他善良的一面。一直后来到草料场，让他到草料场，也是个阴谋诡计，放火烧死他，他不知道。他以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。结果去了以后，最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人，亲耳听见，说要把林冲的骨头，烧死了以后，把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这个时候是满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。
你看林冲转变以后，从“火并王伦”开始，到以后，以后反对招安也是很坚决的，判若两人。但是这种性格的巨大转变，是一步一步写出来的，有生活的依据，令人信服，这才是有血有肉的英雄。
第二点，我想讲一讲《水浒传》的细节描写。细节可以说是生活的血肉，我们在生活里边，并不是每天都是那种惊天动地的大事件，总是普普通通，平凡的生活琐事比较多。所以细节是生活的血肉，也是小说艺术的血肉。所以在某种意义上可以说，离开了细节描写，就没有小说的艺术。“风雪山神庙”大家都非常熟悉的，中学里面就学了。那个戏真是非常细腻。让他管那个草料场，我刚才讲了，他以为是好差事，实际上是一场阴谋，放在那儿去准备烧死他。他去了以后是一个什么情况呢？外边下着大雪，进屋以后，他就拿起柴炭点火，生起焰火来。但是这个草棚已经坏了，风都可以刮进来，很冷，所以当时写林冲怎么想呢？怎么过冬呢？他就想等到天暖和以后，待雪停了以后，到城里边去要唤一个泥水匠来，把它修好。这是什么意思啊？这是想在这个地方好好过日子，对不对，不是凑合，想等雪停了以后，把这个草棚修好。然后就写他烤了一会儿火，烤了一会儿火以后还是冷，就想到前面那个老军指示他五里之外有一个卖酒的地方，可以去买酒喝。他因为太冷，就想到那儿去买酒。走以前，你看写这个林冲性格非常精细。把这个火炭盖了，“取毡笠子戴上，拿了钥匙，信步投东”。注意他锁门，前后两次写他锁门，这个门有什么好锁的，里面什么东西都没有，而且都破了，他还锁，林冲这个人很谨慎。然后在半路上经过一个古庙，就是山神庙，他还怎么呢？还进去顶礼膜拜，求这个神来保佑他，保佑什么呢？就是安安稳稳地过日子，都走到这步田地，简直是走投无路了，他还是这种心思、打算。然后喝完酒以后，又买了一葫芦酒，包了两块牛肉，迎着风又回到草料场。结果一看雪下得越来越大，把草厅压倒了。他这个时候想，怎么办呢？就把这个花*，注意这个花*，花*、葫芦放在雪地里边，生怕那个火没有灭，伸着手从破败的墙壁伸进去摸一摸，摸到雪水已经把火完全浸灭了，他才放心。然后抱着一床破棉絮，挑着他的那只*，挑着他的酒葫芦，然后到山神庙去。这个金圣叹读《水浒传》我劝大家好好去看看，他有的批语很精彩的，他这个地方读得很细。他就批了一句，他说：“只拿一条破絮被，说明过一夜，第二天还要回来。”他读得很细，那就是说什么呢？就是今天晚上暂时过不下去了，我到山神庙躲一个晚上，我还得回来。就是在这种情况下，还是能够忍受，还是要想平平安安地在这个地方过日子。
所以通过“风雪山神庙”，一系列的非常细腻的细节描写，揭示了林冲的内心世界。好端端的一个八十万禁军教头、一个美好的、幸福的家庭，被高俅、高衙内*到这种凄凄惨惨的地步，还没有想到要反抗，还要想到安安生生地过日子。你们看，作者是到无以复加之处还要加一笔。一直到草料场火起了，他听到火起的声音，想起来了。一般的人，人之常情，想到这个情况，我是看草料场的，现在草料场火起了，赶快逃跑啊，对不对？他不，他首先想到的是赶快去救火，你说林冲忍受到什么程度，善良到什么程度，他想到要去救火。我刚才讲了，亲耳听到门外陆谦他们说，这次把林冲烧死了，我要拣他的骨头去请赏。这一下子，怒气爆发出来了，打开门出去报仇，这才最后进行了转变。
所以这个细节描写，“风雪山神庙”一系列的细节，描写他的动作、他的心思、他的整个发展过程，都写得非常细。下边就是写林冲最后打开庙门出来杀人了，林冲出来以后先是举手一*，先把那个差役杀死。作者在这个地方写林冲杀陆谦写得很细的，比那两个人要细。这就说明他不是为写杀人而写杀人，而是通过杀人写林冲思想性格的转变，写他走上*的道路。所以他满腔的怒火、满腔的怨愤、满腔的仇恨，一下子爆发出来，是要痛痛快快地报仇。所以他对付这两个人以后，就来对付陆谦。他就大声地喝道，“好贼，你待哪里去”，往哪儿跑，“批胸只一提，就把他提起来，然后丢翻在雪地上”。这个时候小说写林冲杀陆谦写得很有讲究。他这个时候不要花*了，他把*拿来插在雪地上，“脚踏陆谦的胸口上”，踩在他的胸口上，然后从身边取出一口刀来。我前边讲，你们要注意这个解腕尖刀，这个时候取出来解腕尖刀在陆谦的脸上割着，先不杀他。然后发表了一篇*的宣言。
所以作者写林冲杀人，不是一般的杀人，是写他*造反的*性和正义性，他杀人杀得堂堂正正，光明磊落，写出一个英雄人物。所以这里写林冲杀人写得是很有讲究的。有这么几点：第一，他能分清主次，主要敌人是陆谦，我先不对付你，我先把两个次要的解决了，然后集中力量来收拾主要的仇人陆谦，这是一点，能分清主次；第二，不是不明不白地就把对方杀死，而是先问罪谴责。刚才我讲的，杀得光明磊落、理直气壮，*宣言，我为什么要杀你？你太坏了，背信弃义；第三点，就是写他杀三个人的杀法是不一样的，用的武器不一样，杀法也不一样，详略也不一样。所以总体来说，林冲杀人杀得有身份。什么叫有身份？八十万禁军教头，武艺高强，有斗争的经验。有性格，他很精细，很讲究策略。有思想，那就是为正义而杀人，不是不明不白，随随便便地去杀人。有思想，有章法，就像我们写文章一样，主次、详略都要搞清楚。哪个为主，哪个为次，哪个详、哪个略，先杀谁、后杀谁，很有章法。
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时间：2023-10-24 05:28
灿烂海滩
《水浒传》里的夫妻不少，梁山好汉以外的不算，书里写明或别人提到有家室的梁山英雄，就有林冲、杨志、朱仝、阮小二、曹正、宋江、宋清、张青、王英、花荣、秦明、肖让、金大坚、朱富、杨雄、李应、孙新、孙立、凌振、徐宁、卢俊义、宣赞、郝思文、安道全、张清、皇甫端等二十六人，还有七十九位好汉是光棍，这其中有些是写明无妻子，有大多数是不明不白的。在过去那“不孝有三，无后为大”的社会里，这一大伙正值婚娶，这其中还有不少是大大的超龄青年，这么多的青年人怎么没娶老婆呢？真是不可理喻。就是在这二十六对已婚的好汉中，写到其家小的，大多数也是一带而过，连夫人姓什么都不知道。有的夫妻虽也交待了姓甚名谁，只是表明他们是夫妻，也没什么恩爱，比如张青与孙二娘、孙新与顾大嫂。知道是夫妻，两人之间从未说过一句话的有王英与扈三娘。夫妻之间有点戏的，如宋江与阎婆惜、杨雄与潘巧云、卢俊义与贾氏，可惜作者又让这三个妇人成了淫妇，与自己丈夫倒不怎样，与情人却亲热得很。说作者不会写夫妻恩爱，儿女情长方面的故事，又有辱于施耐庵这位大作家，说作者轻视妇女似乎并不为过。《水浒传》中写的妇女大多数有问题，美的大多数不是好人，好*多数很丑，唯有林冲的太太张氏是个美而不坏，好而不丑的人。在梁山众好汉中，极富人情味的，恐怕也要算是张氏的老公林冲了。
下面我们就具体来说说这对恩爱而又不幸的夫妻。林冲夫妻的故事主要集中在《豹子头误入白虎堂》及《林教头刺配沧州道》两回书中。林冲，东京人氏，子承父业从戎，当了京师八十万禁军*棒教头。有一定的社会地位，有一份不错的收入，家庭生活优裕，又有一个温顺贤良而又漂亮的妻子，有一个幸福温馨的家庭。结婚三年“未曾面红耳赤，半点相争”，夫妻间相敬如宾，感情甚笃，虽然林冲已是三十四五岁的人了，夫妻之间就好像现代年青人一样，到岳庙去还愿都是成双成对的。谁知就是这次还愿却带来了不幸，妻子遭高衙内调戏。当使女锦儿跑来报信，林冲正刚与鲁智深结拜为兄弟，谈的正热乎时，得知消息，林冲是“速忙问”，“慌忙道”，然后“急跳过墙缺”，“径奔岳庙”，“抢到五岳楼”。从这一系列神态、动作中，可看出他焦急、紧张、怒不可遏的心理，从这心理反映中，我们可清晰地看出林冲夫妻之间的深情，林冲对夫人的关切。接着陆谦卖友求荣，为讨好高衙内欢心，骗林冲娘子到他家，险此被高衙内玷污。林冲闻说更是义愤填膺，首先是“把陆虞候家打得粉碎”，然后是“拿一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候”。而作为妻子的张氏，两次遭人调戏，内心是痛苦的，看见丈夫如此气恼，她又把痛苦埋在心里，劝丈夫：“我又不曾被他骗了，你休得胡做。”她也希望丈夫别气坏了身子，体惜丈夫，希望丈夫别因为自己的事而一时鲁莽，做出出格的事来，毁了这幸福的家庭。为了维护这美好、和谐的夫妻生活，他们都以不同的方式表现出自己对这个家庭，对对方深切的爱。
谁知恶运并未了结，接着而来的是更大的不幸。林冲因买刀、太尉看刀，到误入白虎堂，被污行刺而被捕入死囚牢，在开封府当案孔目孙定的周旋下，终于由死罪改为发配沧州。于是《水浒传》里，便演绎了一场最富人情味的长亭话别。
先看林冲发自内心的爱的倾诉：“自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已续三载，不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤，半点相争。”说明夫妻间情深意笃，这里声声沾情，字字带爱，令人听之羡慕，思之心酸，想之心痛，为之惋惜，为之憎恨。“今小人遭这场横事，配去沧州，生死未卜”，表现了林冲对“横事”的愤慨，对命运前途的担忧，对幸福美满家庭面临破灭的痛心。“娘子在家，小人心去不稳……况兼青春年少，休为林冲误了前程”，和相亲相爱的妻子就要分别了，他首先说出了对妻子无限的眷恋和不安，然后含泪，悲痛说出怕妻子为自己耽误青春，这是真心，又是极不情愿的话，复杂，矛盾之情错综交织，是泪，是血，是儿女情长，是英雄气短。“却是林冲自行主张，非他人*迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。”“自行主张”正是无可奈何。“非人*迫”，正是他人*迫的违心之说，饱含了深深的爱及深深的恨。“明白立纸休书，任从改嫁”，其实哪里“明白”得了？“任从改嫁”，其心又何悲？又哪是真心真意，是无奈，是痛爱，是凄苦，是痛中之爱，爱中之痛。“林冲便挣扎的回来”一句，更体现林冲满怀希望能重新团聚及对这个家，对妻子的爱恋，也正是有这么个温馨的家，有这么个善良忠贞的妻子，林冲才会委曲求全，逆来顺受，忍受一切痛苦、磨难及*，目的就是为了“挣扎的回来”与妻子团聚。由此可见，他们夫妻间是多么恩爱，林冲又多有人情味。
再看看林冲妻子张氏，是“号天哭地叫将来”，这是痛苦致极，已撕心裂肺。一个好端端的家，遭来这么一场横祸，自己又两度受辱，丈夫又因此刺配他乡，家破了，人散了，心碎了，相濡以沫的丈夫此去又生死未卜，她怎能不为之痛苦，怎么不“号天哭地”呢？
当林冲把刚才与岳父所说之事复述一遍时，她更是声泪俱下地哭诉：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了？”封建社会妇女被“休”是件极不体面之事，不像现在夫妻，好则合，不好说拜拜，拍了*就离了。当然社会不同了，人们都有选择的自由，不会为不幸福的婚姻所羁绊，更不愿在一颗树上吊死。而在古代，妇女深受封建礼教三从四德所桎梏，从一而终的思想相当严重，即所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。被休的妇女再嫁就难了，被休就等于判了死罪，只能活活地等死。很多妇女因此也只有走死这一条路，故此林冲娘子很是想不通，当林冲及其父亲一再解释后，她还是“心中哽咽，又见了这封书，一时哭倒，声绝在地。林冲与泰山张教头救得起来，半响方才苏醒，也自哭不住”。这里作者连用了“哽咽”、“哭倒”“哭不住”等词，可见她伤心欲绝。这是对林冲，对这个家离散的悲泣，是对林冲爱恋的痛苦，这是对不幸、不公的控诉，她的情，她的爱，她的恨，从中可见。看到张氏的这生离死别的一幕，读者无不随之澘然下泪，余哀动人。
最后，高俅威*亲事，张氏以死抗争，以贞殉情，充分表现了她对林冲无限之爱。而林冲呢？得知此讯后，也洒下英雄泪，了结了这段铭刻在心的爱情。《水浒传》中林冲这个人物形象，一直是使人恨，又使人怜，使人敬的。这段儿女情，极富人情味，写得合情合理，又令人敬仰，又令人心醉，写得“凄凄惨惨，曲曲折折”（清代金圣叹语），“丈夫生负奇冤，割舍妻儿，不失英雄气概；张氏、张老，善承林冲之志，到底不为衙内所污，可称英泰山、英节妇！”（王望如语）
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时间：2023-10-24 05:28
好汉林冲――读《水浒传》有感
施耐庵所著的《水浒传》被列为四大名著之一，书中的一百单八将更是家喻户晓，妇孺皆知。书中生动地讲述了宋末政局黑暗，官*民反，各路好汉聚义水泊梁山，替天行道，反抗朝廷的故事，塑造了许多各具性格、义薄云天的英雄形象，其中，给我印象最深的是豹子头林冲。<p></p></P>
耍得一手漂亮的林家*法的十万禁军教头林冲本对宋朝忠心耿耿，可高衙内仗势欺人，一次次地陷害林冲，忍受屈辱到极点的林冲被*上梁山，加入了起义队伍，在对抗朝廷及后来征剿黄巾军中立下了汗马功劳，堪称一位真正的热血男儿。<p></p></P>
我喜欢林冲这个艺术形象，不是因为他十全十美、高高在上――那样的“英雄”已经被神化得没有人形了，而是因为林冲既是一个顶天立地的好汉，又是一个普普通通的血性男儿，正因为如此，从他身上体现出来的光辉或者是人性的弱点都引起了我的共鸣，让我从心里觉得感动至深。当高衙内无耻*时，他为保全家人性命，含辱吞声；在临行充军发配时，他想到的还是妻子后半生的幸福，毅然立下休书；在漫天雪如飞花，孤身一人远离故乡时，林冲银*狂舞。许许多多的细节，无不细腻地展示了这位男子汉大丈夫的内心世界。终于，他冲破禁锢，直奔梁山。我不禁为之大喝一声：好！<p></p></P>
作者的精心刻画和描述，真实而准确地塑造了林冲这个栩栩如生、有血有肉的形象，也深深地震撼了我的灵魂。这样“平民化”的一位英雄啊，他也有过内心痛苦的挣扎，也经历过重重矛盾的阻挠，也忍受过常人不了解的屈辱，那不就像一首歌里所唱的“大男人，不好做，再辛苦，也值得，躺下自己把忧伤*”吗？<p></p></P>
一点一点组合，成为一个具有复杂性格特点的人。不管是历史人物的再现还是艺术形象的再创造，我总执著地认为：林冲是《水浒传》中写得最感人的形象。<p></p></P>
林冲确实是好汉！<p></p></P>
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时间：2023-10-24 05:29
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威*利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被*上梁山之后，对高俅之子的*，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
水浒传》一*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威*利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被*上梁山之后，对高俅之子的*，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的*已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的*烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机*,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
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时间：2023-10-24 05:29
