佛教真是只提倡极度的和平和善良吗?没有一丝恶吗?

发布网友 发布时间：2022-11-20 15:21

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2024-01-04 19:05

佛教首先是一种哲学思想，是一种认识自我的过程，比较奇妙的是佛教真正的善恶标准，他首先要求直指人心，也首先提出了极恶而善，极善而恶的辩证思想，所以有放下屠刀，立地成佛的说法，佛祖以身饲鹰的故事也有别于其他宗教思想，鹰要食鸽是自然规律，鹰是不是恶呢，鸽又应不应该为鹰所食呢，佛祖并不评价，众生平等，鹰不食鸽，鹰要饿死，鹰不饿死，鸽就要被吃，所以佛祖让鹰吃了他代替吃鸽子，一块不够，两块不够，最后整个舍了，在佛祖指出的思想境界里，世俗的善恶标准是失效了的，用世俗的标准区分善恶都是一种执念，这个时候善也可能是恶，恶也可能是善（历史证据很多，不列举了），这个境界相当高，是一种极限状态，所谓无垢无净，无生无死，无色无相有个潜台词就是无善无恶，那么佛教传播中的引人向善又是什么呢，那是觉悟的过程，这里的善，可以是世俗的善，就像考工科为什么要学历史，学文言，是个人修养和知识体系完善的过程

热心网友 时间：2024-01-04 19:05

真正的佛教，没有提倡任何东西，没有一丝恶，也没有一丝善。
可以用善恶等标准衡量和解释的，都不是佛法本意。

热心网友 时间：2024-01-04 19:05

我想用最简单明了的方式给你解释一下，佛说的这个善不是“善良”，这个善是“纯善”的意思，跟道家讲“清静无为”是一个道理。我们看下修佛的三个层次，放下执着的是阿罗汉，放下分别的是菩萨，不起心不动念提佛。如果你心存“善良”你怎么放下执着？怎么放下分别？怎么能不起心不动念。所以这个善是“纯善”的意思，不执着与追求善恶了才叫放下执着，在你心里没有善恶之分了，才叫放下分别。根本就没有善恶的概念就叫不起心不动念，那才叫“纯善之心静如莲”，这就是佛的境界。

热心网友 时间：2024-01-04 19:06

善恶都是就世间法而言的，出世间的法门不思善也不思恶。单就世间法来说，善恶永远都是相对的，没有绝对的善也不会有极端的恶。所以也可以说善的另一面藏着恶而恶有时侯也是为了善，因此不能单独地说善就是善恶就是恶。再回到这个问题上，佛教是提倡善的而且是大善，但是做到大善的途径却不只有和平和善良他也包括恶。善恶只是对待事物的一种方式，慈母的怀抱是爱严父的棍棒同样也是出于爱，两者是同一个道理。个人理解，愿对你有帮助，祝你幸福。

热心网友 时间：2024-01-04 19:07

别扯淡了，没有恶哪来的善？只提倡善，这是二法，不是佛学。
佛学追求的是善恶未分的本源，也就是二者由心而生，你的心可以生善也可以生恶，你要找到这个生出善恶的本心是什么，你就能控制自己的意识，合理地去实行善恶的行为。
看见恶人害人要制止恶人，就是对恶人恶；看见好人要帮助好人，就是对好人好。善恶都是具体问题具体分析的，没有完全的恶，也没有完全的善，善恶未生，就是你的本心。叫你这个道理的才是佛学。