此其所以事吾而不贰也什么意思?
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发布时间：2022-11-16 09:47
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时间：2024-11-28 18:52
此其所以事吾而不贰也的意思是这就是他们拜我为师而不三心二意的原因。
出处：《列子·仲尼》：“子夏避席而问曰：‘然则四子者何为事夫子？’曰：‘居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。’”
译文：子夏离开座位问道：“那么这四个人为什么要来做您的学生呢？”孔子说：“坐下！我告诉你。颜回能仁慈却不能狠心，端木赐能辩论却不能沉默，仲由能勇敢却不能怯弱，颛孙师能庄重却不能随和。把四人的长处合起来交换我的长处，我也是不干的。这就是他们拜我为师而不三心二意的原因。”
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《列子·仲尼》赏析：
《列子·仲尼》这往篇文中，列子有意借用孔子的形象和言论来阐释有易于自者无难于外的修身理论。“此其所以事吾而不贰也此段”说四弟子各有所长，综合素质却不如孔子。
文中针对凡俗一味纠缠于外在细节，只知运用感官妄定是非的浅陋偏见，列子又提出判断圣人的独特标准：圣通融于大道，故而在内修身，则能体台于心，心合于气，气合于神，神台于无，在外治世，亦可不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民*名嫣。
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时间：2024-11-28 18:53
意思是：这就是他们拜我为师而不三心二意的原因。
出处：战国列御寇《列子·仲尼》
原文：
子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁贤于丘也。”曰；“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩贤于丘也。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘也。”子夏避席而问曰：“然则四子者何为事夫子？”曰：“居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。”
译文：
子夏问孔子说：“颜回的为人怎样？”孔子说：“颜回的仁慈之心比我强。”又问：“子贡的为人怎样？”孔子说：“端木赐的辩说能力比我强。”又问：“子路的为人怎样？”孔子说：“仲由的勇敢程度比我强。”又问：“子张的为人怎么样？”
孔子说：“颛孙师的庄重严肃比我强。”子夏离开座位问道：“那么这四个人为什么要来做您的学生呢？”孔子说：“坐下！我告诉你。颜回能仁慈却不能狠心，端木赐能辩论却不能沉默，仲由能勇敢却不能怯弱，颛孙师能庄重却不能随和。把四人的长处合起来交换我的长处，我也是不干的。这就是他们拜我为师而不三心二意的原因。”
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《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。
是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
参考资料：
百度百科——列子·仲尼
百度百科——列子
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时间：2024-11-28 18:53
【译文】这就是（他一心）侍奉我而且没有二心的原因。
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时间：2024-11-28 18:54
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时间：2024-11-28 18:54
