发布网友 发布时间:2022-04-23 07:21
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热心网友 时间:2022-06-17 14:18
無論古今,人們都希望自己的居住環境平安吉祥,然而,由於自然和社區環境的複雜多樣性,總有一些住宅處在不那麼“安全”的環境當中,如面對破山、屋角、道路直沖、巷口、橋樑等。為了消除視覺上和心理上的不安因素,以祈家門平安,堪輿學提出使用“辟邪物”或“化煞工具”應對“惡劣”環境,如“泰山石敢當”、“八卦牌”、“獸石牌”、“桃符”、“鎮符”和石獅子、銅獅子、麒麟等等。 ●體現人們渴求平安祥和的心理 在種種應用在民宅的“辟邪物”中,“泰山石敢當”可以說是最常見的,將“泰山石敢當”立於橋道要衝或砌於房屋牆壁的習俗不僅流傳到全國各地,還擴散到東南亞各國和朝鮮、韓國、日本以及歐洲和美國的唐人街。去年,“泰山石敢當”習俗被列入“中國第一批非物質文化遺產名錄”。專家們認為,“泰山石敢當”所表現的“吉祥平安文化”體現了人們普遍渴求平安祥和的心理,體現了中華民族的人文精神和文化創造力。其文化內涵和當前構建和諧社會有許多相通之處,對增強中華民族文化對世界的親和力具有重要意義。 “泰山石敢當”在明代以前被稱為“石敢當”。在住宅受到外界“威脅”時用“石敢當”消災化煞的習俗源於上古的靈石崇拜。早在商周時期,人們已開始在房基下埋填大石以鎮宅辟邪,古代學者高濂在《遵生八箋》中稱:“除日掘宅四角,各埋一大石為鎮宅,主災異不起。”現在當重要建築物動工時所用的奠基石和舉行的奠基儀式,其實就是這種以石鎮宅習俗的延續。 ●“石敢當”加“泰山”二字威力更大 關於“石敢當”的文字記載,最早見於西漢史遊的《急就章》:“師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央”。在唐代以前,“石敢當”一直作為建築物的奠基器物,唐以後,其功能從“鎮宅”轉變為“辟邪”、“化煞”。據宋人施清臣《續古叢編》記載,當時南方街鎮丁字路口上都安置“石敢當”,以壓制“邪氣”和化解“沖煞”。至南宋末年“石敢當”已完全轉變為“辟邪物”,使用地點也擴大至河岸、橋頭、村落入口等,功能也涵括至“鎮百鬼、壓災殃、止風邪”等,在福建莆田發掘出的一塊唐代大歷年間的“石敢當”上,就刻有“石敢當,鎮百鬼,壓災殃,官吏福,百姓康,同教盛,禮樂張”的字樣。 從明*始,“石敢當”習俗與東嶽泰山崇拜緊密結合,由“石敢當” 發展到“泰山石敢當”。泰山是中國的名山,是歷朝歷代皇帝封禪拜山之地。自古以來,有“泰山安則天下安”之說,“石敢當”習俗和中國人“魂歸泰山”的信仰結合在一起,“石敢當”之上加上“泰山”二字,使“石敢當”更有“一夫當關,萬夫莫敵”的氣勢,更受民眾的歡迎。從此以後,“泰山石敢當”習俗以山東泰安地區為中心,迅速擴展到全國各地乃至世界各地。 “泰山石敢當”習俗相傳至今,已逐步革除過去的迷信色彩,表達著人們嚮往和追求平安吉祥的意願。《光明日報》今年3月26日以《“泰山石敢當”為華人祈福》為題報道了“泰山石敢當”習俗在國內外的傳播情況。報道稱:在北京的四合院,有高約四尺的“泰山石敢當”;在閩粵沿海,它與風獅文化相融合,出現了造型多樣的“泰山石敢當”,有的在石獅上雕刻“泰山石敢當”字樣,有的在文字上搭配北斗七星、獅子銜劍等圖案;在澎湖東北季風最強勁地區,出現了塔形“石敢當”,居民以許多石塊砌成將近十層的石塔,以止煞驅邪”。臺灣同胞歷來也都把“泰山石敢當”看作平安的象徵,稱它為“無聲的保鏢”、“止煞祈福”的萬能神。在日本,“石敢當”雕刻遺存共有600多塊。在泰國首都曼谷,多處庭院刻有“泰山石敢當”字樣。在馬六甲眾多的店鋪門,都有“泰山石敢當神之位”的碑石。在馬來西亞,“泰山石敢當”矗立在檳城蛇 廟外……2005年4月22日,中國駐美大使館新館奠基,其奠基石就來自泰山。另外,北京*廣場人民英雄紀念碑和人民大會堂的基石也都特意選用了泰山石。 在古代,凡鑿“石敢當”和立“石敢當”都須擇日。《魯班經》說:“凡鑿石敢當,須擇冬至日後甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰,甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,此十日乃龍虎日,用之吉。至除夕用生肉三片祭之,新正寅時立于門首,莫與外人見,凡有巷道來沖者,用此石敢當”。 現代住宅如遇到道路直沖、屋角相對等情況,也可應用“泰山石敢當”來加以化解。擺設“泰山石敢當”,可參照《魯班經》的說法選擇“龍虎日”,所謂“龍虎日”,龍為辰日,虎為寅日,如家庭成員有與“龍虎日”相沖者(屬狗者與龍日相沖,屬猴者與虎日相沖),該成員在擺設當日回避便沒問題。(來源:廣州日報) 我告诉你那个年代较久了,这是我找的,希望能帮助你热心网友 时间:2022-06-17 14:18
泰山石敢当是一种风水镇物。也许大家常听说宅第附近要有“石敢当”,或安置“水神反弹”,可以避邪化煞,很多人搞不懂为何放置此种东西。由于时代进步,现在已经比较少有人注意,故本文特地对这种神奇的风水镇物做一个介绍。