雍正为何不敢入葬清东陵?
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发布时间：2022-04-23 07:36
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时间：2022-06-17 18:59
雍正皇帝像
雍正登基后，尽管仍潜伏着各种威胁，但他公开要做的第一件大事，自然是对先皇葬仪的办理。
早在康熙十五年，康熙皇帝就下旨在北京以东125里处昌瑞山顺治孝东陵东南一里左右的地方兴建自己的寿寝。经过六年的紧张施工，到康熙二十年营建完成。初葬孝诚、孝昭皇后，二十八年葬孝懿皇后。康熙六十一年十二月初三日，康熙的梓宫被安奉在景山寿皇殿。雍正元年二月十七日，当朝臣僚恭拟康熙皇帝的陵名九字进呈新即大位的雍正皇帝，雍正亲自刺破手指，以指血圈定“景陵”二字，于是康熙陵寝定名为景陵。至三月二十七日，康熙的梓宫由寿皇殿发引，四月初二日梓宫抵达东陵陵区，暂安放于景陵隆恩殿。九月初一葬于景陵地宫。随康熙陪葬的还有孝恭仁皇后（雍正生母）、敬敏皇贵妃。
位于清东陵区的康熙皇景陵
尽管雍正即位后实施了一系列“弑兄屠弟”、“兔死狗烹”，并把与其敌对的皇子们先后诛杀、充军、发配戍陵的行动，但反对派关于他玩弄阴谋，篡夺大位的传言，仍然此起彼伏，从未中断。在关于他阴谋篡位的众多传说中，最著名的一个是说，康熙生前留有“传位十四子”的遗诏，被雍正把“十”改成“于”，从而变成了“传位于四子”（后经史家考证，此说不太可信，因为当时遗诏要用满汉两种文字书写），随着这些传说的散布，在民间神秘地掀起了反清复明的暗流。而雍正别出心裁地跑到北京以西的易县独自建造陵墓，又为他的篡逆制造了口实并罩上了一层神秘色彩。
位于北京以西125公里的易县清西陵图
雍正即位后，随着政权的不断稳固，开始想起建造陵寝一事。雍正四年（1726年），诏谕允祥、张廷玉和工部、内务府*办理陵寝事务。允祥等臣僚率领术士们，先在归葬顺治与康熙两位皇帝的马兰峪的昌瑞山脚下选择吉地，但没有选中相宜的地方。后来选中了九凤朝阳山，离孝陵、景陵不远，风水甚佳，得到了雍正的同意。但后来精通堪舆的臣僚术士再三相度，又认为九凤朝阳山“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用”。因此雍正废掉了这处陵址，让臣僚们再行勘察。但这帮臣僚不知是由于什么缘故，却久久找不到佳穴，又不知出于怎样的一种考虑，雍正开始命怡亲王允祥和汉大臣高其倬舍弃京师以东，到京师西南一带山脉采卜。允祥等人受命后，经过多处勘察，至易州境内的太平峪，兴隆庄一带发现了“万年吉地”，并回宫竭力向雍正荐引。按照允祥等人的说法，此处西依云蒙山，北靠泰宁山，东傍丘陵地，南临易水河，堪称：“乾坤聚秀之区，为朝阳会和之所，龙穴砂石，无美不收。形势理气，诸吉咸备。”雍正览奏之后，也认为此处是“山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤”。
清西陵雍正皇帝泰陵龙风门
但是，若在此处选择陵址，显然违背了子随父葬的制度，雍正不便马上表态，只说那地方虽美，但距父亲的景陵和祖父的孝陵“相去数百里，朕心不忍”。。而私下却在暗示群僚们为自己寻找依据和借口。臣僚们心领神会，很快就引经据典，找出了一大堆看起来颇具情理的依据。允祥联合大学士们奏称道：“汉唐诸陵虽都建于陕西，但汉高祖、汉文帝、景帝、武帝之陵却分布于咸阳、长安、高陵、兴平等县，唐高祖、唐太宗、高宗、玄宗诸陵则分散于三原、醴泉、乾县、蒲城等地。据此典法，在易州建陵，与古礼不为不合。且遵化与易州都属畿辅之地，离京师不远，完全可以建陵。”群臣果然不负厚望，一番引经据典，使雍正的意图得以顺利实施。雍正八年（1730年），位于易州的泰陵开始动工兴建，至乾隆二年（1737年）宣告竣工，同年三月初二日，雍正帝的梓宫被安葬于泰陵地宫。至此，清朝入关后沿袭的“昭穆之制”的丧葬规范，被雍正轻而易举地击破，历史在这里无声地拐了弯。那便是位于北京以东125公里的遵化县马兰峪的清东陵和位于北京以西125公里的易县境内的清西陵。清朝帝王的陵寝开始以京师为坐标，分为两大陵区，东、西二陵区相距250公里。
清西陵风景
雍正十三年（1735）八月二十三日子夜，曾费尽心机、历尽风险得到皇位的雍正，刚刚坐了十三年皇帝，便驾崩于圆明园，后葬于易州泰陵地宫。
关于雍正的死因，因史书没有记载，讳莫如深，因而不免使人疑窦丛生，传闻颇多。来自民间的传闻一是被吕四娘刺杀身亡，并将雍正的头颅割掉带走，臣僚们在为其入葬时，铸了一个金头安在雍正的尸身上，以此算完尸入葬了。一是中毒丧命，当天下午雍正尚在圆明园宫中与臣僚议事，晚间忽然暴病而亡。
雍正皇帝泰陵大碑楼
清西陵石像生
雍正驾崩后，皇四子弘历奉遗诏继承大位，这便是历史上著名的乾隆皇帝。乾隆登基，对雍正的暴卒之因没有查问，以后历朝对此都讳莫如深，不能详考。要彻底解开这一悬案或要亲眼目睹雍正是否以金头组合全身而入葬，只有打开雍正本人的泰陵才能*大白。而这泰陵本身的来历又是一个历史谜团。
关于这个谜团，民间的传闻是，雍正自畅春园改诏夺嫡、阴谋篡位，随之又弑兄屠弟，不免心中有愧，死后怕受到先皇康熙的降罪责罚，因此决定另选陵址，竟不顾祖制，跑到北京西郊的易州独自建起陵寝来。这样远隔几百里的康熙就对他无可奈何了。是耶，非耶？还有待历史学家继续考证。
乾隆皇帝像
自从雍正打破了“子随父葬，祖辈衍继”的丧葬制度而埋骨于京西易县境内后，登基不久的乾隆也跟随其父，派臣僚在西陵区域选择万年吉地。当吉地选好后，乾隆却突然改变主意，又派臣僚到东陵选择。
位于北京以东125公里的遵化清东陵图
乾隆七年，大学士三泰、果毅公讷亲、户部尚书海望，会同钦天监监正进爱等进入东陵区域勘察地形。数日后相得胜水峪“龙盘虎踞，星拱云联，允协万年之吉”。乾隆览过绘图后，甚是满意，并诏旨于第二年二月初十日动工兴建。至此，清王朝丧葬规制的长河，在雍正朝拐弯之后，又在这里改道分岔。长河的主流从此一分为二，一条支脉流向东陵，另一条流向西陵，从而形成了中国历代王朝葬丧史上的独特规制和景观。如此做法的思想脉络和内在干系，主要的是乾隆考虑到，若从自己之后起，历代皇帝都葬于西陵，那么东陵必然有香火渐衰，冷清无助之感，日久定会荒废不堪。为兼顾东西两陵的盛衰，才做出了这一抉择。关于这一点，乾隆在六十一年（1796）将皇位让于其子嘉庆时，在十二月二十日的谕旨中说的很是明了。
乾隆皇帝位于清东陵的裕陵建筑
乾隆的诏谕除说明他将寿宫选在东陵的原委外，还做了“兆葬之制”的硬性规定，即若父在东陵，则子在西陵；父在西陵，则子在东陵。也就是说雍正在西陵，乾隆应在东陵，而乾隆在东陵，他的儿子则在西陵，他的孙子应选东陵，以此类推，不可违旨。当这个东、西二陵兼顾的设想出台后，乾隆惟恐哪位不肖子孙像他父亲那样独出心裁，东、西二陵都不选，另立门户，再选出个南陵或北陵，这样他设想的“兆葬之制”势必被打破，造成老虎拉碾——乱了套的混乱局面。为此，他又专门做出规定，非东即西，不能再随便另选陵址，这样就断了后世不肖子孙别出心裁的念头。所有这些，在体现了乾隆顾全大局的同时，也完全可窥到他当时在处理这类事务上的良苦用心。
乾隆皇帝裕陵地宫
嘉庆四年（1799）正月初三，乾隆驾崩于养心殿，卒年八十九岁。他的驾崩当属一个八十九岁老人精气血脉耗干后的正常死亡。这是继清太祖努尔哈赤在关东建国，世祖顺治入关统治中国以来，六代帝王在奔赴黄泉路上的第一次平常事，也是整个大清王朝近三百年历史进程中，少数几个没有在死亡情结上留下悬案的帝王之一。
乾隆皇帝的宠妃——香妃像，此妃葬于清东陵妃园寝，
许多年后，头骨被清东陵文物管理处专家徐广源发现。
嘉庆四年九月十五日，乾隆梓宫入葬东陵胜水峪被称为裕陵的地下玄宫。随其付葬的有后妃五人，分别是孝贤、孝仪两位皇后，慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃。就其付葬人数而言，与康熙陵相同，是为数不多的。只是令乾隆本人以及随他入葬东陵的后世子孙想不到的是，他的中途易辙和这道谕旨的下达，使他们在一百年后，共同迎来了陵寝被盗，尸骨被抛的厄运。而当这种厄运到来之后，世人不免做出种种假想，假如乾隆当年葬入西陵，他的子孙也效仿而做，是否还会有一百年后东陵被盗的凄惨景观？乾隆是否会同他的子孙如今天人们看到的清西陵的主人一样，安然无恙地就寝于地下玄宫之中？
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事实上，自清王朝入关，顺治、康熙两朝的帝王后妃在京师以东的昌瑞山下建造陵寝后，便开创了"子随父葬，祖辈衍继"的"昭穆之制"。"昭穆"为古代宗法制度，宗庙次序，始祖居庙中，以下父子递为昭穆，其左为昭，其右为穆。父为昭，则子为穆，父为穆，则子为昭。这种方法也用于坟地葬位的左右次序。早在古代的《周礼》一书中就曾有"先王之葬居中，以昭穆为左右"的规范记述。关于为什么雍正帝违背"昭穆之制"另选陵址，有人说，雍正帝嫌东陵风水不佳而选西陵为自己"万年吉地"的，也有人说雍正皇帝觉得易城离北京较近，尤其是距离出产石料的曲阳县非常近，明清两代修建皇宫和陵墓所需用的汉白玉石料都是产自曲阳太行山区，因此，决定把自己的陵墓建在西陵，可以节省许多人工。还有人说，雍正是篡改了康熙的遗旨，死后不敢去见他父亲，才在西陵另建坟墓。那么，哪一种说法才是历史事实？
翻开史书，我们可以看到雍正即位后，政权日益稳固，建造陵寝一事业已提上了日程。雍正四年（1726年），他把这一重任交给干练忠诚的心腹重臣允祥，命另一位心腹张廷玉辅助，工部、内务府负责具体办理建陵事务。
顺治、康熙二帝陵墓都建在遵化，允祥等人自然在遵化一带寻找吉地。跋山涉水，披星戴月，仔细寻觅。第二年四月，允祥终于在九凤朝阳山看中了一块陵地，雍正帝也点头同意。但后来精通堪舆的臣僚术士再三相度，又认为九凤朝阳山"规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用"。因此，雍正废掉了这处陵址，让臣僚们再行勘察。允祥等人转而又到别处寻找，经过四处踏勘，确认遵化一带再无中意之地。于是，朝北京西南方向踏勘，总算在易县泰宁山太平峪找到一块上好陵地。按照允祥等人的说法，此处西依云山，北靠泰宁山，东傍丘陵地，南临易水河，堪称："乾坤聚秀之区，为朝阳会和之所，龙穴砂石，无美不收。形势理气，诸吉咸备。"
但是，若在此处选择陵址，显然违背了子随父葬的制度，他不便马上表态，只说此处是"山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤"，但距父亲的景陵和祖父的孝陵"相去数百里，朕心不忍"。暗示臣僚们为自己违背"子随父葬"之制，寻找依据。心领神会的臣僚们，为了让雍正的真实意图得以顺利实现，大学士九卿便开会讨论，从浩繁的史籍中引经据典，来证明历代帝王父子陵墓可以不在一地。九卿会议之后，大臣们便奏称："臣等按帝王世纪及通志、通考诸书，历代帝王营建陵寝之所，如夏禹在浙江之会稽，自启以后在山西之夏县，少康则在河南之太康，彼此相间岂止千里……到汉唐诸帝均在陕西，可汉高帝、文帝、景帝、武帝之陵又分别在咸阳、长安、高陵和兴平等地；唐高祖、太宗、高宗、玄宗也分于三原、醴泉、乾州、蒲城诸地，其间相距远的四五百里，近者亦二三百里。今泰宁山太平峪万年吉地，虽与孝陵、景陵相距百里，然易州、遵化均与京师密迩，且同居畿辅，并列神州，其地实未为遥远。"因此，在易州建陵，并无与古制不合之说。更甚者，大臣们还把选陵址上升到关乎国家昌盛繁荣的前途命运的高度来谏说："地脉之呈祥，关乎天运之发祥，历数千百里蟠结之福区，开亿万斯年之厚泽。"雍正帝闻听方"朕心始安"。 这样，满清入关后沿用的"昭穆之制"，给雍正轻易地打破了。自此，清朝帝王的陵寝便以京师为坐标，分成前述东、西两大陵区。
对于雍正为了节省人工，而修建清西陵，最直接的反证是两广总督孔毓殉在奏称采办情况时，雍正帝说："一切动用钱粮，宁费毋省。"也就是说为建自己的陵墓，只要办好，花费钱粮多少可以在所不计。
而雍正篡改了康熙的遗旨，崇仰佛教的他害怕死后灵魂遭康熙报复而不敢葬于东陵不过是后人们的妄自揣测罢了，并没有直接的证据。
泰陵从1730年始建到1737年竣工，历时八年之久，征用舟车，运载数万辆次，役使民工上千万人，死亡人数不可计数，泰陵落成后，乾隆皇帝，为兼顾东、西两陵区的盛衰，决定把自己的陵寝改建在东陵区，并于乾隆六十一年（1796年）在谕旨中言明："因思皇考陵寝在西，朕万年吉地设又近依皇考，万万年后，我子孙亦思近依祖父，俱选吉京西，则与东路孝陵、景陵日远日疏，不足以展孝思而申爱慕"。为防止有子孙在清东、西陵之外另选陵址，乾隆还在诏谕中硬性规定了"兆葬之制"。也就是说，若父葬于东陵，则子在西陵；若父在西陵，则子必在东陵。不过，令乾隆没想到的是，还没出三十年，他的孙子道光帝又违背乾隆的规制，埋葬到了西陵区。让道光感到庆幸的是，这一违规之举竟逃过军阀孙殿英一劫，使其免遭盗陵曝尸之厄运。
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时间：2022-06-17 19:00
所以雍正不敢入葬清东陵
