念经可以坐在床上念吗?
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发布时间：2022-04-23 07:33
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热心网友
时间：2022-06-17 18:16
2念经是修定，你要是起心动念，这一句什么意思、那一句什么意思，定没有了，慧也没有了。那是什么?那是用世间的方法，把佛经当作一种知识来对待，这就完全错了。
3念的时候规规矩矩、老老实实、恭恭敬敬去念，不着文字相，文字只要念得不错，没有念错，没有念颠倒，没有念漏掉就行，不能着文字相，不能着名词术语的相。不着文字相，不着名字相，名词术语，不着心缘相，就是一味念下去就会得定，这个定是念佛三昧。
4得定之后依旧这样念下去，不要改方法，让你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就开悟了。开悟之后这经里面意思全知道了，完全通达明了，这是佛教教学的方法、教学的秘诀。所谓读书千遍，其义自见，要把自见念出来。
5自见就是自己没有老师教，不需要别人讲解，全通了。要不要老师?不需要。真正有这种缘分，自己找一个清净环境，选择一本经书，用这种方法，摒弃外缘，真诚恭敬，你念它个十年肯定开悟。
6古人能开悟，现在人一样也能开悟，还可能比古人快一点。为什么?古人障缘少，现在障缘多，你都能定得下来，你比古人就强。古人多少人生在现前这个时代不能成就，为什么?环境干扰他。我们在现在这个环境能成就，功力比古人就高。
7方法重要，一定要懂得锲而不舍，真干。读经是修念佛三昧，一向专念阿弥陀佛是求生净土，是提升品位，这是真的，其他事都是假的，要真干。
印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？
何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护*，勿令染污、勿使损毁。一则保持*寿命，二则保持*完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起*翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看*、心思*，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
祈缁素大德，于观览*之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。
热心网友
时间：2022-06-17 18:16
其实，大家如果明白了因缘的规律，心里也就非常清楚了。但学佛者，初学者很多，他们往往又不能明白因缘的道理，那么该怎么办？
大家要本着一个原则去处理这些情况，就不会有问题。
第一，佛菩萨以及一切圣道修行者，是我们的良福田，与他们结善缘，一来可以增长我们的福报和慧根，长善世间的善因善缘。二来，未来因缘成熟，我们也会逐渐地进入这些离苦解脱之法的修行，那么未来因缘成熟之时，彻底究竟的离苦必定可期，能彻底远离一切生死轮回痛苦烦恼。佛经则是记录佛菩萨对我们讲说的这些离苦法的载体，亦是我们无上的法宝法船。我们与法，尤其是彻底离苦的解脱之法，亦应当结善缘。
那么，如何结善缘呢？对佛菩萨和佛经，生起恭敬心，尊重心，赞叹心，仰慕心，坚信心，欢喜心，等等这一类善心愉悦之心等等，都是在与佛菩萨以及法宝结善缘。
第二，了解了以怎样的心去面对，对自己的善根福德增长有助益之后。那么，在具体的表现形式上，应缘随缘就好。读诵时能端正净心，当然是最妙的。地点，以清净不受干扰为佳。时间，则以自己方便为好。不要听信各种各样的说法，什么时间段不能读，什么状态不能读，只要是以上述这样的心来读诵，不论任何时间，不论任何地点，不论任何条件有什么不可以的呢？佛在千经万论当中，一再地强调，万法在心，不在形，就是这个道理。
关于女同修生理期不可以拜佛，不可以诵经，不可以念佛，不可以持咒，晚上不能念经等等，都没有任何经典依据，是后人的谬传。女人是一种业报现象，不论业报现象是怎么样的，都不妨碍她们生起恭敬尊重赞叹之心，何咎之有？佛菩萨无量慈悲，岂是我们凡夫所能臆测的？
要知道，所有的不幸降临，必来自我们宿世的恶业造作，并佛菩萨所赐，亦非诸天*所降。恭敬礼拜赞叹佛菩萨，是无量的善根福德因缘增长之事，尽管放宽心，放大胆去做。
热心网友
时间：2022-06-17 18:17
有的大德法师觉得，不能再床上念诵，因为在床上念诵会没有恭敬心，这样会有不好的果报。佛经当中也有这样的*，说躺着念诵会有一些过失等等。
关于这个过失，如果在床上念诵的时候，没有任何恭敬心，没有信心，确实是有的。佛法从恭敬中求，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。
但是，有的法师也认为，是可以在床上念诵佛号的，躺着念佛也没问题。佛号任何时候，任何地方都可以念诵，念念不忘，随时随地念诵佛号，这样更容易与佛相应。
对于这个问题，各个大德法师说法不一，但是都是有道理的。我们可以一分为二地看待这个问题，首先、如果能在佛堂或者道场念诵佛号是最好的，这样没有任何过失。
因为在良好的环境下，前面念诵皈依、发菩提心，焚香礼佛，这样的环境下，如理如法念佛，功德非常大。如果没有佛堂，也可以在客厅或者卧室当中，用窗帘隔开，做一个小小的佛堂，方便做功课。
有一点需要注意的，如果是夫妻同睡的卧室，就不要放置佛像等了，因为有性行为的地方，佛菩萨会远离的。所以，这样的卧室之中，最好不要做功课等。
有一些大德说不能在床上念诵，也是从邪淫或者夫妻*的角度考虑，防止我们造恶业，就统一说，不可以在床上念佛了。
那么到底能不能在床上念诵呢，这个也是可以的，念佛非常有功德。躺着念佛的话，不要念诵出声，可以默念佛号。因为出声念诵会伤气，对健康有影响。
热心网友
时间：2022-06-17 18:17
在生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
在家念佛时，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜；但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。
家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉?佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。而香灰及损坏的经像、法物，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。
在家念佛的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。
念佛不在身体，也不在虚空，念佛是求往生极乐世界，这才是本旨。念从心起，声从口出，再用耳细听。不紧不慢，调匀气息，除了一句佛号以外，其他一切妄念都要放下。此外还要严戒杀盗淫妄，多做慈善公益事业（并不是专指金钱，不要误会），以求消灭魔障。
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时间：2022-06-17 18:18
