如何才能改变同性恋呢?
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发布时间：2022-04-23 06:32
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时间：2023-10-05 10:46
*，这种未能被绝大多数人接受的文化现象，在社会走向多元与包容的今天，它不再成为禁忌的话题。
1999年，有关项目组对中国31省市660余例男性同／双性恋者的问卷调查显示：其中60人检测过艾滋病病毒抗体，有2人有结果呈阳性。在1997年至1998年的同类调查中，有40人查过艾滋病病毒抗体，仅有1人呈阳性。
专家们指出：艾滋病在中国*人群中的流行趋堪忧！
因为“艾滋脖，“*”开始受到社会的关注，但*人群及*与异性恋人群中所包含的问题却不单纯是艾滋玻
主流社会对同性之间的*现象和当事人，最普遍的称谓是“*”、“*者”，或称“Gay”(男*)、Lesbian(女*)；还有“别棍儿”、“基佬”等歧视性称呼。也有学者认为，“*”一词也带有歧视性，主张并坚持用“同*”。目前，起源于香港的“同志”一词，在**人群中普遍流行，但未得认同。
不能再躲躲藏藏的问题
小N，某公司职员，已婚，育有一女。他与妻子长期处于两地分居的状态，每两周回家一次，其余时间与同性保持着*关系。
长期以来，由于种种原因，*一直被列为禁忌的话题。许多人认为，他们从来都没有见过*。的确如此，具有*倾向的人，大多会像小N一样，以异性恋的面目出现在这个世界上，而他们又有一个隐秘的，一般人都无法进入的心理世界与生理世界。
1989年底，中国发现的本土第一例因性接触感染艾滋病病毒的人，即是与多个男子有性关系的男子。另据中国卫生部门告，至1996年底，北京市发现的艾滋病病毒携带者中，48%是与男人有过性关系的男人。
为了适应主流文化，近半数的男性*者与女性有过性关系；由于社会和家庭的压力，*90%以上的成年男*者进入传统婚姻状态。他们婚后，几乎都是既与妻子保持性生活，又与其他同性保持*往。这种情况下，如果他属于“性活跃”分子，并染上了艾滋病病毒，那就可能会把病毒传播给数十人，甚至成百上千的人。
中国某省会城市一大型*酒吧的经营者曾询问过许多*：如果你感染了艾滋病怎么办？其中有人告诉他：“尽可能传染给更多的人。”
1997年5月，北京某大医院发现的38例艾滋病毒感染者和艾滋病病人中，有12人是*／双性恋者，所占比例高达316%，男性*人群是中国性病感染者年增长率最高的人群。中国性病防治中心对全国的统计发现，1994年性病者中*者的数目比1993年增加了263%，而性病病人比一般人感染艾滋病病毒的可能性高出2—5倍。
中国已故著名作家萧乾先生40年代在英国剑桥大学研究文学时，曾与20世纪英国小说界三大师之一、身为*的福斯特建立了友谊。萧乾先生曾读过福氏打算百年后才出版的一部手稿《莫瑞斯》，尽管是*小说，萧老先生评价说：是一本健康的书。1992年，萧老在《南方周末》发表文章《唉，*》，1995年5月14日和7月4日分别在香港《文汇报》和上海《文汇报》发表文章《一个值得正视的社会问题》。此后他在一封私人信件中提道：拟把艾滋病与同*这个问题正面提出，并大声疾呼引起关注。
*，艾滋病，必然联系？
目前，“*”与“艾滋脖两个本应单独使用的名词，好像在某种程度上已经“合二为一”。由于美国艾滋病流行最早见于*人群，所以不仅在美国，而且在全世界都有一种感觉：*可以和艾滋病划等号。这种语境令许多*者反感，尤其是女*者。
1999年6月，媒体曾报道了一对女*者30年的生活经历。她们两人于1969年相认，1975年，其中一人假冒男性两人登记结婚。1998年，其中以男性身份生活者被意外发现为女性，为了维持婚姻和得到社会承认，她希望做变性手术。
据调查，在女*关系中，感情所占的比重较大、关系的稳定程度甚至超过了异性间婚姻的稳定程度。由于女性在性行为过程中，体液交换量非常少，已有证据表明，女性*人群是艾滋病及性病发生率最低的人群。
事实上，无论是传媒还是许多人习惯性的思维中，也大多把焦点集中于男性*人群当中。
小T是一名大学生，他每星期必须去一趟*聚集的浴池，常常是周五晚上进去周一早上才出来。这种*集聚的场地，卫生条件堪忧。当研究人员问：为什么非要去那种场合？他说：那就是我们的生存方式，因为生活有压力，心理有压力，必须找一种缓解方式。
据悉，*人群中也有“层次高低”之分，这与学识、职业及社会地位有一定关系。较高层次的*者倾向追求相对稳定的感情和*关系，对家庭、社会责任感较强，对*人群中存在的不良倾向深感忧虑，有人还积极投身于性病防治的教育工作。层次较低的，一般缺乏社会资源和支持系统，社会责任感较弱，倾向于在浴池、公园僻静处寻找生理满足。
虽然*不能等同于艾滋病，但*者确定是容易感染艾滋病病毒的高危群体。有关专家学者认为，把防治艾滋病的宣传深入到更多的*者圈是一项刻不容缓的任务。
同*行为容易传播传播艾滋病的主要原因有两个，首先是性行为没有得到社会认可，不能建立如同一夫一妻相对稳定的性关系，多性伴现象严重。
第二个原因是大多数男*特殊的性行为方式。艾滋病及性病病毒常常会在直肠内弱碱性环境中生存，并经制释放而血液里随着血流扩散到全身。
上天的赋予还是自己的选择？
20多年以前，H因父亲“历史不清”在村里提亲时总被拒绝，渐渐成为一个沉默寡言的小伙子。没想到他却受到村里新任队长(近50岁)格外的照顾。队里的苞米成熟的季节，每年都要派两个男劳力上山不分昼夜看守，看守人每天拿双工分。H从未有过这样的好机会。但那一年，H从未有过这样的好机会。但那一年，H却被队长选中一起看护苞米。当天晚上，酒醉的他与队长之间有了性关系，并且此后每年都有一个多月的时间在山上与队长一起度过。对于过去这段经历，H认为，队长对他的“爱”是真诚无私的。
在一次覆盖中国31个省市的*调查中，共收回有效问卷426份，据统计，这其中8870%的人首次性行为的对象是男性，首次同性*年龄中位数为18岁，平均年龄为1838岁。普通大众中很多人认为他／她们对同性的恋情是由于少年时代被某些成年“坏人”“教唆”才走上这条不归路的。
专门研究*问题的专家张北川先生还收到过一位母亲的信，叙述了自己的儿了如何在一次恋爱失败的情况下，“堕落”成了一个*者。也有*者陈述自己成长的环境是“母强父弱”。
有些同性性行为是在某些特定的环境下出现的。当长期缺乏异性的环境，如在监狱中，就可能出现同性间的性行为。
改造“*”？
H因*倾向，曾有过长达7年的治疗经历。1991年，在某医科大学附属院，当他把病症说出来时，女医生随口说：“你是性*。”医生提出的具体治疗方法是，在胳膊上套橡胶皮筋，每当他对同性产生好感时，就拉橡皮筋抽打自己的手碗。H的手腕被自己抽打得又红又肿。为了治疗自己的“疾脖，他吃过阿米替林、做过鹤翔桩气功，甚至在做厌恶治疗时，一位医生给他体内注*阿朴吗啡，使他呕吐不止。但所有的方法都没有改变他的性倾向。
据一次调查表示：*中试图改变自己性取向占被调查者的316%；有667%的人感到医生的治疗或力图把自己变成异*的努力反而加重了心理冲突和痛苦。
中国医学科学院、中国协和医科大学皮肤病研究所曹宁校、邵长庚等学者认为，*人群中有各种不同的类型，有些人通过教育引导可以拥有异性恋的生活，甚至能够放弃同*行为，有些人则是不可改变的。他们认为对于有同*行为而性定向不确定的人应该帮助其开发和建立异性恋关系，而对于性定向稳定的人则应注意教育他们控制自己，避免发生与法律相抵触的行为。
据精神病研究专家介绍：如果是性定向稳定的*，从强迫精神分析、激素治疗到电击休克、*移植、甚至阉割和颅脑手术，从未见过一个“治愈”的病例。
中国心理医生接诊*的调查表明：*就诊的原因中，社会压力占605%，不能自我接纳占442%，想要改变性取向的占326%。接诊*的医生认为*者心理问题的类型不同，其中512%的心理医生认为就诊者有心理障碍，属于自身心理内部的冲突(自我失谐)；628%的心理医生认为属于*与社会的冲突。心理医生接诊*的治疗目标依次为：自我接纳814%，适应社会814%，改变性取向302%。治疗效果的百分率为：痊愈26%，显著进步154%，进步641%，无效179%。
北京安定医院精神科主任杨华渝认为，如同人们没必要强迫左撇子改成右撇子，我们也不必要去强制*者“改”成异性恋者。
同性间，有没有刻骨铭心的爱情？
据悉，北京有东北男孩在浴室或按摩房专为*者提供性服务；成都一间酒吧，清一色的男孩*；重庆稍徽有些钱的*，都知道去哪里找“货”……
部分男性*之间性关系的随意性，对*的声誉造成了极大破坏。但对*人群的调查却显示，有9／10的人曾经或希望建立富有情感的单一伴侣关系。
Z和L一见钟情，但L很快回家乡去了。Z牵肠挂肚，不远千里来到L所在的城市，经历千辛万苦找到了L家，但L的父母坚决不让Z进家门。Z就守在L家外在的大街上，盯着L家的大门，盼望着L一旦出门，就可以见面。这样从早上7点到晚上10眯，整整守候了两天。L却被家人留住，全然不知Z在外面等待。第三天早上，伤心欲绝的Z在前往L家的路上被过往的汽车撞倒……
这听起来是一段感人的爱情故事。但潘绥铭教授透露，Z和L全部是男性。
王小波、李银河夫妻合著的《他们的世界》是中国第一部关于男*人群的性社会学专著。他们对*的处境充满了同情，王小波尤其同情那些“有自己终生恋人，渴望能终生厮守”的同*者。他认为，不管是*还是异性恋，对爱情忠贞不渝的人总让人敬重，同时他认为同性间存在的性乱，地点不卫生、不安全、又容易冒犯他人，是社会的负面现象，一个有理性的人会相信，这种生活方式不可龋
专家们也从防治艾滋病的角度，提倡*之间建立“一对一”的伴侣关系。
通俗的说，那就是*人群对自己性需求是否能得到满足，常常处于一种惶恐与不确定的状态，这种心理决定了他们行为的不加选择性。男性*之所以性伴多，很大一部分原因归于社会的不宽容。传统上大众反对*结合成稳定的同性伴侣关系，许多真正的*人男人，*进入传统婚姻传宗接代。
保留性宽容策略？
P先生研究生毕业后分配到某大学任教，工作非常出色，被评为优秀教师，与此同时，他情感的*也达到了极点，于是他找到了一个伴侣。但不久事情就败露了。那是1984年的冬天，P先生由鲜花变成了毒草。学校停止了他的教学工作，取消了出国资格，开除了党籍，强迫调离学校，被临时安排到一个施工工地。幸而他得到一位朋友的指点，逃离了那个给他带来耻辱的地市。他开始拼命钻研业务，近年来又走出国门，在国际讲坛上用英语向同行们介绍自己的研究成果。
像P先生这样有才华的*者为数不少。*人群都会以著名剧作家奥斯卡.王尔德以及培根、南丁格尔等为骄傲，并有一派研究者认为，*与异性恋者相比，更具艺术鉴赏力、更敏感而显得有修养。但这些说法并不能摆脱生活的阴影。
1998年，筹备了14个月的’98华人同志交流大会在香港举行，参加大会的近200位男女同志来自17个国家与地区，其中许多人认为自己终生都要挂着面具做人，造成了人性极大的扭曲与伤害。*研究专家张北川认为，事实上目前*同*承受的压力主要来源于社会，尤其对男性而言，承担着传统观念中传宗接代的责任，很多心理学家也在用家庭责任、社会责任、社会影响、人伦道德等大道理企图纠正同*的性倾向。刘达临教授认为，中国大众对于同*的认识主要分为三个阶段：第一阶段为同*有罪论；第二阶段为同*无罪但反常、病态；第三阶段为同*与异*一样，是一种正常的性取向。而中国目前处于第一阶段向第二阶段转变的过程中。李银河博士认为，中国目前对*的看法和做法仍停留在西方20世纪60年代的水平。
中国社会科学院哲学所王延光教授认为，对*人群采取宽容的态度，对他们所遭受的痛苦给予同情与帮助，可以赢得社会各种人群的协作，使社会集中力量减产艾滋病的危害。由于同*人群有自己的价值观和行为方式，在群体水平上让他们自己组织起来自我教育十分有效。他还建议，*门、卫生部门及公众，在宽容策略下保留同*行为不道德的观念，暂不用性*疾病这些说法伤害同*人群的感情。
所以，你的想法是可以理解的，也是能为这个社会所宽容的。
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时间：2023-10-05 10:47
大胆点，说话有力度，你妈妈还指望你传宗接代呢
你说是不是，多接触女孩子，你会发现喜欢女孩子比喜欢男孩子要好的多，我给你加油，你会走出这个阴影的
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时间：2023-10-05 10:47
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时间：2023-10-05 10:48
我建议你经常去和异性接触，培养自信心。
上面有位说多看看*，其实也有效的。
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时间：2023-10-05 10:49
还有，也许未必就是喜欢同性，而是喜欢的人生错了性别。
