人生如苦蝉,舍得悲欢颜 意思
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发布时间:2022-04-23 09:03
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时间:2023-09-07 04:38
应该是:人生如苦禅,舍得悲欢颜
“舍得”一词,最早出自佛经《了凡四训》。“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。贾平凹说《舍得》:不舍不得,小舍小得,大舍大得。舍得,得舍。何得?何舍?
老庄的禅道亦讲“舍得”,于丹讲的老子之道,不同的年龄段要有不同的取舍,舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”,如果能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去,就能得到轻松和快乐!
人生如苦禅,舍得悲欢颜!
你常常说佛看禅,你告诉我,你可懂舍得之道??你是不是真正的知道自己在做什么?!你知不知道自已在舍去什么?而你又得到了什么?!人活在世上想得到的东西实在太多了,生活中我们时时刻刻都在取与舍中选择,为了学业事业,我们舍弃承欢父母膝下,舍弃与家人的团聚,无数个夜晚,遥想着白发苍苍的父母,我反复地问自已,这一切值得吗?而如今,你整好行囊,告诉我要远行,就这样挥手兹别,舍得放下我独自彷徨无助,将来有一天,你会不会象我一样反复问自已是否做错了?!而我,是不是真正地把自己活丢了!?也许是我未参透舍得之道吧!
孟子说:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。现在你在干吗呢?如果没有舍生取义,那你是在取鱼抑或熊掌吗??曾言我们是两颗相互辉映的星星,爱着彼此闪耀的光芒,但是你有你的方向,我有我的轨迹,注定今生今世无法交集,徒留相思如痴成狂!但是一寸相思一寸灰呢,是不是当心全已成灰时,便可以舍得悲欢颜了??只是这种苦禅般的人生,真的让人痛苦不堪,所以,所以你在给我时间,让我心成灰,让我悲欢颜吗?换句话说,你就是“恨亦你所恶,所恶有甚于恨者,故有所规避也!”而我则是“爱亦我所思,所思有甚于爱者,故不能苟得也!”我的古文学得好吧,可以去说文解字了,呵呵呵!
人生如苦禅,舍得悲欢颜啊!我要何时才能悟透舍得之道,可以相逢欢颜一笑,恩怨情仇两抛?!
很多人的故事,从古至今,无以数计的著名人物,取得了彪炳史册的丰功伟绩或巨大成就,他们的成功,无不得益于对“舍得”二字的把握和了悟,因为舍得,懂得放弃,所以功成名就,所以千古传颂:
田忌与齐王赛马,舍小负,得全胜,以下肆对齐上肆,上肆对齐中肆,中肆对齐下肆;
诸葛亮舍私益,得流芳,自出茅庐,火烧赤壁,三分天下,六出祁山,鞠躬尽瘁,死而后已;
越王勾践舍王尊,受屈辱,亡国被俘,卧薪尝胆,恢复江山;
项羽舍生死,绝退路,以三千将士迎战二十万秦军,破釜沉舟,背水一战,以弱胜强;
司马迁舍奇耻,铸正史,背负宫刑屈辱,成就史家之绝唱;
陶渊明舍名利,亲自然,仕途不平,归隐山林,安享“采菊东篱下,悠然见南山”之乐;
王羲之舍闲娱,弃安逸,勤练十八缸,终成大器,成古今之书圣,得《兰亭序》绝世之美体;
李时珍舍个人之安乐,得天下之安康,悬壶济世,救死扶伤,历尽艰辛,终成巨著《本草纲目》;
林则徐舍个人之安危,得民族之大义,虎门销烟,正气凛然,弘扬国威,捍卫尊严;
更有近代史上无数*先烈,抛头颅洒热血,舍生忘死,方换来天下苍生的安宁。。。。。。
有这么多的传奇故事来激励,怎能学不会舍得呢?怎能学不会放弃呢?佛道亦说:无欲则刚,执着是痴,要懂得放下,放下失意痛楚,放下屈辱仇恨,放下超重负荷,放下权力角逐,放下金钱贪欲,放下名利争夺。。。。。。这一切说起来容易,做起来艰难,但只要能做到仰不愧于天,俯不怍于地,对得起自已的良心便好!
作家史铁生曾说,人生的悲苦莫过于*无边而能力有限。人生实难,大道多岐,我们不可能走遍天下所有的路过后,再来选择一种平坦稳妥、不出丝毫纰漏的路来走,世界上没有这等千载难逢的机会,等着你去捡便宜,爱情亦然,痛苦过后才能彻悟,也算是增长智慧的一种方式了。
人生如苦禅,舍得悲欢颜!不如就此把你放下,应那句志摩的话吧:得之,我幸,不得,我命矣!