巴金<家>,<堂吉柯德>中一些感人的语段和其旁批
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发布时间：2022-04-23 09:10
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时间：2023-09-19 14:40
水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四个铜板，买一壶酒，——这是二
十多年前的事，现在每壶要涨到十个铜板，——靠柜外站着，热热的喝了休息。
我从十二岁起，便在村子里的酒店当伙计，老板说，样子太傻，怕侍候不了长衫主
顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不
少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热
水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这
事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，
有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有堂吉柯德到店，才可
以笑几声，所以至今还记得。
堂吉柯德算是和游侠骑士搭边的唯一一人。他身材瘦弱；青白脸色，皱纹间时常夹些伤
痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是盔甲，可是又旧又破，并且一看就知道是拼凑来的。他对人说话，言语总是不和时宜，教人半懂不懂的。他一来到店里，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“瞧啊，我们高贵的骑士回来了！”他不回
答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便掏出九个铜板。他们又故意的高声嚷道，
“你一定又打了败仗了！”堂睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”
“什么清白？我前天亲眼见你被一个牧羊人吊着打。”堂吉柯德便涨红了脸，额上的青筋条
条绽出，争辩道，“决斗是荣耀的事情！……我是为了骑士的荣耀而战，能算输么？”接连便是难懂
的话，什么“维护国法”，“主持公道”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论，堂吉柯德的本名叫阿隆索吉哈诺，原来是个没落的贵族，后来书读多了中了斜。自封了骑士，到处惹事生非。幸而有桑丘做仆人帮助并看管他，不至于出什么大乱子。可惜他本人仍是疯疯颠颠的：传说爱上了一位邻村的叫做杜尔西内娅的村姑，爱得神魂颠倒却和她素昧平生，有一次据说误以为风车是巨人，与之搏斗，差点摔断了腿。如是几次，大家就都知道他有些疯病了，时常谈论并且很愿意听他的仆人在酒店里讲他的传奇故事。
堂吉柯德喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“堂吉柯德，你当真受过骑士训练么？“堂吉柯德看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连一次胜仗也没打过呢？”堂吉柯德立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可
是全是狄亚斯啊，阿格拉黑斯之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空
气。
在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了堂吉柯德，也每每这样
问他，引人发笑。堂吉柯德自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，
“你读过骑士小说吗？”我略略点一点头。他说，“既然读过，那我考你一考，知道怎样才能成为一个真正的骑士么？”我想，疯子一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。堂等了许
久，很恳切的说道，“不知道吧？……我告诉你，记着！这些常识应该记着。将来想当骑士的时
候用得着。”我暗想我和骑士的等级还很远呢，而且当骑士当成他这样还是算了吧；
心里好笑又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不就是需要别人的册封么？”堂
显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……册封就是为了得到别人的认可，但其实不册封也能成为骑士的，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。堂吉柯德刚喝了口酒，面上红红的，两眼放光，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了堂吉柯德。他便给他一人一
颗豆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。堂吉柯德着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰
下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！相信尊敬而伟大的狮心国王在这里也会做出这样公正的评价”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
堂吉柯德是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
有一天，大约是入秋的第三个星期天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“堂长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，
“他怎么会来？……他被土耳其海盗俘虏了。”掌柜说，“哦！”“他仍旧是到处胡闹。这一他是自己
发昏，竟然和海盗拼到一块去了。他们都是杀人不眨眼的，惹得起么？”“后来怎么样？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。秋天快过去了，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。
一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一壶酒。”这
声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，堂吉柯德便在柜台下对了门
槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿的盔甲更破了，一支胳膊用
草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“堂吉柯德
么？你还欠十九个铜板呢！”堂吉柯德答道，“这……下回还清罢。这一回是现
钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“堂吉柯德，你又吃了败仗了！”但他这
回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是没败，怎么会被海盗抓去当了俘虏？那胳膊是怎么了？”堂
喃喃的说道，“我虽然败在别人手里，却战胜了自己”他的眼色落在仆人桑丘的身上，又好像透过他，停留在了远方。此时已经聚集了几
个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端给了他。他从破盔甲里摸出四个铜板，放
在我手里，不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑
声中骑上那匹瘦马，慢慢地远去了。
自此以后，又长久没有看见堂吉柯德。等到了过年，掌柜取下粉板说，“堂吉柯德还欠十九个
个铜板呢！”到第二年的春季，又说“堂吉柯德还欠十九个铜板呢！”到了秋天可是没有说，再到年关
也没有看见他。
也许他终于找到了归宿，不用再旅行了。又或许，他又再次踏上了旅途。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。
在某种程度上，我认为《家》是现代版本的《红楼梦》，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。
《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下*多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。此外，《家》中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是《家》最有批判力量也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。
《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义*的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。
《家》写了觉非战争性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小说所要回答的。不过巴金的一系列青年题材的小说，大概已经回答了觉慧走上社会以后的情况。
巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我诸多感想的《家》。
《家》这篇文章可以称得上是一部巨著，我想我真是爱上它了。《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他*觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死
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时间：2023-09-19 14:40
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。
在某种程度上，我认为《家》是现代版本的《红楼梦》，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。
《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下*多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。此外，《家》中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是《家》最有批判力量也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。
《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义*的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。
《家》写了觉非战争性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小说所要回答的。不过巴金的一系列青年题材的小说，大概已经回答了觉慧走上社会以后的情况。
巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我诸多感想的《家》。
《家》这篇文章可以称得上是一部巨著，我想我真是爱上它了。《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他*觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死
