秦始皇和汉武帝对儒学的态度有什么不同

发布网友发布时间：2022-11-28 06:10

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热心网友时间：2023-10-21 14:43

秦始皇：焚书坑儒。打击了儒家思想，确立了“以法为教，以吏为师”的法家思想。加强了封建主义君主集权，完成了国家对思想文化的控制。

汉武帝：罢黜百家，独尊儒术。树立了儒家的正统地位，儒家思想成为封建制度的思想基础，同时巩固了汉朝的统治。

焚书坑儒是秦统一中国后为统治思想而采取的两项重大措施。由于当时奴隶主仍在意识形态领域为复辟旧制度制造*，前213年，秦始皇纳李斯的建议，下令焚烧除《秦记》以外的列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语。焚书对于古代文化典籍是一个极大的破坏。次年，由于卢生、候生期骗始皇能得长生不老之药，败露后始皇大怒，认为儒生多以妖言惑乱，于是将四百六十多名儒生活埋于咸阳，引起了儒生的普遍反抗。焚书坑儒暴露了秦政的暴虐以及当时社会矛盾日益加剧和统治阶级内部的离心离德。秦始皇想利用严历的手段巩固自己的统治，强制推行思想的统一，只会锢守思想，摧残学术文化的发展，激起人民的普遍反抗。焚书坑儒加速了秦朝的灭亡。

“罢黜百家，独尊儒术”，是指在政权和国家上层建筑中完全使用儒家思想。在春秋战国时，各国思想家都提出了自己的策略方针，以法家为盛。各国纷纷启用法家人物变法改革。至秦朝时，儒家思想逐渐进入朝廷决策，秦始皇时有“以法为教，以吏为师”的说法。汉朝建立后，原战国各学派思想逐渐恢复，尤以儒家及道家两派为盛。汉武帝即位后，权臣卫绾、田鼢和窦婴等主张尊崇儒术，贬抑法家。