发布网友 发布时间:2022-12-10 23:23
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热心网友 时间:2023-11-06 18:30
为此修庙供奉龙神。据载,明万历及清康熙、乾隆等帝王,都曾来此祈雨、观潭。为此,在庙外还修建了供帝王休息的行宫。寺院依山而建,有殿堂和碑楼。庙宇殿堂顶部的吻兽,都是龙的形象。每次祈雨中还举办各种戏会。1949年后在这里修建了疗养院。从纳兰性德的《忆秦娥?龙潭口》一词中可以看到他随驾赴黑龙潭游历的一段诗词者的心得与感慨。这里的四座御碑亭中,还有一块纳兰性德好友,大学士高士奇为圣上撰写的碑文。数十年后,曹雪芹又移居画眉山西边的白家疃,著述他的《红楼梦》。《红楼梦》开头说,西山有产黛石的,能够画眉。曹雪芹在《红楼梦》中也多次以不同形式提及黛石、黛山,以及以黛画眉的细节。作为作者的一个创作词汇概念,曾引起某些人的注意。
就曾有《脂砚斋重评石头记甲戌校本》的最先拥有者:才女马{髟方}眉和其夫北京藏书家刘铨福,据书所述到西山访黛石产地,居然访到。又留有一幅名为《翠微拾黛图》的画作。红学家周汝昌也按文索骥,提及此事。尽管亦有地方志等说京西门头沟深山处的斋堂产黛石,又名画眉石,有画山之地,让人有根有据亦作一说。其实两处黛石均同属西山煤层一系。在没有新的论据之前,哪处是《红楼梦》所指的黛石产地,仁者见仁,智者见智。是百里之遥的斋堂黛石引发作者的掌故灵感,还是依户在望,信步可至的黑龙潭画眉山更容易唤起作者的创作联想,不得而知。