关于酒的诗句积极意义
发布网友
发布时间：2022-12-12 09:36
共1个回答
热心网友
时间：2023-02-09 23:06
1.有关酒的诗句及意蕴
孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的苦闷；
李清照的“浓睡不消残酒”的悠闲和风雅；
欧阳修的“十载相逢酒一卮，故人才见便开眉”的欣慰。
“酒”是一种文化，“酒”含有丰富的意蕴，它们是“欢乐者的良友，也是悲伤者的知己，让失意者超脱，也让得意者放达；给苦难的人生添彩，给灰色的社会增辉；给凡夫俗子以现实的欢快，更给文人墨客以惬意的诗情”。学生在酒香四溢的阅读积累中感悟到了人生的哲理，看到了中华五千年灿烂的文明。
2.关于酒的诗句
客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月， 天生我才必有用，千金散尽还复来， 烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我颂耳听， 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何言为少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉 李白 （701—762年），汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺，号“诗鬼”，和李白有得一比。
两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。
李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机，可谓“呕心沥血”。从成就来看，二人不可相提并论。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.），李白即诞生于此（另说见后）。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现*理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。
不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。
他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和*，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
存诗900余首，有《李太白集》。
3.关于酒的诗句有哪些
李贺·赠陈商长安有男儿，二十心已朽.楞伽堆案前，楚辞系肘后.人生有穷拙，佳人一壶酒只今道已塞，何必须白首.凄凄陈述圣，披褐钼俎豆.学为尧舜文，时人择衰偶.柴门车辙冻，日下榆影瘦.黄昏访我来，苦节青阳皱.太华五千仞，劈地抽森秀.旁苦无寸寻，一上戛牛斗.公卿纵不怜，宁能锁吾口.李生师太华，大坐看白昼.逢霜作朴橄，得气为春柳.礼节乃相去，憔悴如刍狗.风雪直斋坛，墨组贯铜绶.臣妾气态间，唯欲承箕帚.天眼何时开？古剑庸一吼！李贺·白昌谷到洛后门九月大野白，苍岑竦秋门.寒凉十月末，雪霰蒙晓昏.谵色结昼天，心事填空云.道上千里风，野竹蛇涎痕.石涧冻波声，鸡叫洗寒晨.强行到东舍，解马投旧邻.东家名廖者，乡曲传姓辛.枝头非饮酒，吾请适其人.始欲南去楚，又将西适秦.襄王与武帝，各自留青春.闻道兰台上，宋玉无归魂.缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸.为探秦台意，岂命余负薪？ 李贺·送韦仁实兄弟入关送客饮别酒，千觞无赭颜.何物最伤心？马首鸣金环.野色浩无主，秋明空旷间.坐来壮胆破，断目不能看.行槐引西道，青梢长攒攒.韦郎好兄弟，迭玉生文翰.我在山上舍，一亩蒿硗田.夜雨叫租吏，春声暗交关.谁解念劳劳，苍突唯南山.李贺·拂舞歌辞吴娥声绝天，空云闲徘徊.门外满车马，亦须生绿苔.樽有鸟程酒，劝君千万寿.全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露.东方日不破，天光无老时.丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土.从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在.背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎.苏武·别诗骨肉缘枝叶，结交亦有因.四海皆兄弟，谁为行路人.况我连枝树，与子同一身.昔者长相近，邈若胡与秦.惟念当乖离，恩情日以新.鹿呜思野草，可以喻嘉宾.我有一樽酒，欲以赠远人.愿子留斟酌，叙此平生亲.李陵·别诗夹会难再遇，三载为千秋.临河濯长缨，念子怅悠悠.远望北风至，对酒不能酬.行人怀往路，何以思我愁.独有盈觞泪，与子结绸缪.古诗十九首人生天地间，忽如远行客.斗酒相欢娱，聊厚不为簿.古诗十九首人生忽如寄，寿无金石固.万岁更相迭，圣贤莫能度.服食求神仙，多为药所误.不如饮美酒，被服纨与素.庾信·对酒诗数杯还已醉，风云不复知.唯有龙吟笛，桓伊能独吹.曹植·送应氏诗清时难屡得，嘉会不可常.天地无终极，人命若朝霜.愿得展燕婉，我友之朔方.亲呢并集送，置酒此河阳.中馈岂独薄，宾饮不尽觞.爱至望苦深，岂不愧中肠.山川阻且远，别促会日长.愿为比翼鸟，施融起高翔.应璩·百一诗平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶.阮籍·咏怀诗一日复一朝，一昏复一晨.容色改平常，精神自飘沦.临觞多哀楚，思我故时人.对酒不能言，凄怆怀酸辛.博云·前有一樽酒置酒结此会，主人起行觞.玉樽两盈间，丝理东西厢.舞袖一何妙，变化穷万方.左思·咏史荆轲饮燕市，酒酣气益震.哀歌和渐离，谓若旁无入.虽无壮土节，与世亦殊伦.陶渊明·咏荆轲燕丹善养士，志在报强赢.招集百夫良，岁暮得荆卿.君子死知己，提剑出燕京.素霸鸣广陌，慷慨送我行.雄发指危冠，猛气动长缨.饮饯易水上，四座列群英.关于酒的七言诗（二）高适·营州歌营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下.虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马.李白·把酒问月今人不见古时月，今月曾经照古人.古人令人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里.李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.李白·金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝.金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞.请君试问东流水，别意与之谁短长？ 李白·流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒.气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？ 李白·襄阳歌落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷.襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍.傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥.鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯.遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅.此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台.千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅.车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催.李白·行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.王维·送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.。
4.关于酒的诗句
水调歌头·丙辰中秋
[作者] 苏轼 [朝代] 宋
把酒问青天
将进酒·君不见
[作者] 李白 [朝代] 唐
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
将进酒·君不见
[作者] 李白 [朝代] 唐
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
将进酒·君不见
[作者] 李白 [朝代] 唐
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
清明
[作者] 杜牧 [朝代] 唐
借问酒家何处有
白雪歌送武判官归京
[作者] 岑参 [朝代] 唐
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
雨霖铃·寒蝉凄切
[作者] 柳永 [朝代] 宋
今宵酒醒何处
渔家傲·秋思
[作者] 范仲淹 [朝代] 宋
浊酒一杯家万里
浣溪沙·一曲新词酒一杯
[作者] 晏殊 [朝代] 宋
一曲新词酒一杯
声声慢·寻寻觅觅
[作者] 李清照 [朝代] 宋
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
游山西村
[作者] 陆游 [朝代] 宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
过故人庄
[作者] 孟浩然 [朝代] 唐
开轩面场圃，把酒话桑麻
江城子·密州出猎
[作者] 苏轼 [朝代] 宋
酒酣胸胆尚开张
望江南·超然台作
[作者] 苏轼 [朝代] 宋
诗酒趁年华
闻官军收河南河北
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
凉州词二首·其一
[作者] 王翰 [朝代] 唐
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
清明
[作者] 王禹偁 [朝代] 宋
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
如梦令·昨夜雨疏风骤
[作者] 李清照 [朝代] 宋
浓睡不消残酒
酬乐天扬州初逢席上见赠
[作者] 刘禹锡 [朝代] 唐
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
临江仙·滚滚长江东逝水
[作者] 杨慎 [朝代] 明
一壶浊酒喜相逢
把酒问青天
《水调歌头·丙辰中秋》 宋·苏轼
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
《将进酒·君不见》 唐·李白
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
《将进酒·君不见》 唐·李白
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
《将进酒·君不见》 唐·李白
借问酒家何处有
《清明》 唐·杜牧
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参
今宵酒醒何处
《雨霖铃·寒蝉凄切》 宋·柳永
浊酒一杯家万里
《渔家傲·秋思》 宋·范仲淹
一曲新词酒一杯
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 宋·晏殊
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
《声声慢·寻寻觅觅》 宋·李清照
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
《游山西村》 宋·陆游
开轩面场圃，把酒话桑麻
《过故人庄》 唐·孟浩然
酒酣胸胆尚开张
《江城子·密州出猎》 宋·苏轼
诗酒趁年华
《望江南·超然台作》 宋·苏轼
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
《闻官军收河南河北》 唐·杜甫
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
《凉州词二首·其一》 唐·王翰
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
《清明》 宋·王禹偁
浓睡不消残酒
《如梦令·昨夜雨疏风骤》 宋·李清照
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐·刘禹锡
一壶浊酒喜相逢
《临江仙·滚滚长江东逝水》 明·杨慎
5.酒与中华诗词存在什么意义
酒事千年，千年酒事，酒香传万世，充分显示出酒寄寓于文化、生活的价值。可以说，在中国古代漫长的历史进程中，有文学诗词创作，就有酒的相伴。何处有酒，何处有诗词。
酒对中国古代诗词的影响在春秋战国时期体现其独特的作用，最为显著、最为广泛的主要表现在魏晋、唐、宋这三个时期。这时期所创作出来的诗词作品的质量较为上乘。而且对将整个时期的文学推向一个又一个*起了重要作用，都与酒存在莫大的关联。所谓“万事不如杯在手”，杯中自有乾坤，得酒自得诗词，有酒而诗词自成。“陶翁一生诗酒相伴，以诗酒会友，酒中抚琴，琴后赋诗，醉意蒙蒙之中留下《饮酒二十首》诗文。‘采菊东篱下，悠然见南山’一首便是其中佳作”。[1]连陶渊明这种世之隐居者，都作文不离酒，可见酒对文人的创作的贡献是不可小觑的。酒的作用除了表现在日常生活中外，酒对中国古代诗词的影响，在众多的篇章佳句中都可以发现酒所发挥的重要作用。主要表现为酒用于祭祀、庆贺、赠别、解忧等等。通过酒的催化作用而成文，挥笔则文思成而诗词即成。
在文学作品中可以看出酒发挥着宗庙祭祀的作用，这在春秋战国时期就表现得极为显著。《礼记·礼运》中记载祭祀时：“玄酒在室，醴盏在户，粢醍在棠，澄酒在下，陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟，管磬钟鼓。”①对于酒用于祭祀也有诸多文献可考。唐代诗人王驾的题为《社日》的诗中有：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”就是指在祭祀上喝醉，人人熏然由人扶着的场面。中国是礼仪之邦，酒用于祭祀活动中，也是体现中国的礼。至今的祭祀桌上，仍要用酒，而且必不可少的。酒的这种作用称为“酒祭”。酒祭神和祭祖，《战国策》中有“仪狄②造旨酒”的记载，“帝女令仪狄作酒而美”。这一时期的酒的祭祀作用通过各种形式记录下来，由于此时的诗词创作并不流行，并且少见，因此，通常是以记录历史的形式记录下来。文章把酒用于祭祀的这一作用体现得淋漓尽致，且占有相对比较大的比重，具有重要的历史价值、考证价值等。
从中国古代的众多诗词中可以发现，酒常常是用于表庆贺的。一杯美酒，既淳且香，隔壁三家醉，开坛十里香。琼浆玉液、玉液金波正是庆贺的上上之选。他乡遇故知、久旱逢甘霖、金榜题名时、洞房花烛夜，这都是值得庆祝的日子，这时酒就成了必要的助兴良品，用于表达喜悦之情，酒对中国古代文人们之间，是表达情感的联络剂，促进诗词创作的催化剂。文人们许久未见，一见就是“酒逢知己千杯少”的感慨。酒是战场上预祝凯旋而归的军事动员令，是胜利的凯歌，凯旋后的祝捷酒。王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”[2]李白的“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。”等著名诗句，形象生动的表达了酒的庆贺作用。用酒庆贺喜悦之事，更能助兴，兴起而文思自起，进而成就一篇篇的诗词。“李白斗酒诗百篇”，他应招入京当官的时候，为了庆祝这一喜事，就饮酒庆贺，此时作《南陵别儿童入京》，留下千古名句“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”从这首诗中，体现酒用于庆贺，而体现出的不仅是庆贺，还有助兴，诗酒相互依存。
离别是文人之间常有的现象，文人间的离别总是比较伤感、凄凉的。他们为了化解或是减弱伤楚，常是以酒赠别，把离别的浓浓感伤融于酒中，也是以此作为预祝远行之人的饯别方式。王维的《送元二使安西》中一句：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”以酒赠别情融于酒中，为诗词创作提供了材料、灵感和兴致。南朝的沈约《别范安成》，表现的是老者离别不舍之情：“及尔同衰暮，非复离别时。勿言一樽酒，明日难再持，何以慰相思。”把酒作为日后相思的慰藉，此时的酒不但为创作提供材料，更重要的是灵感的重要来源，即兴、即情作诗。以酒送行从周至明清时代，一直是主要的送别方式。在此期间，也因此留下诸多脍炙人口的名篇佳句，如“一片冰心在玉壶”。离别之作在魏晋、唐、宋时期具有相当多的，而以酒入诗词，或者是以饮酒为背景而作的诗词亦是不胜枚举的。酒、诗词与赠别，这三者是相互依存，相互促进的。以酒赠别的诗词，在这一时期占有重要的地位，这时期的诗词也常体现就的赠别作用。
一句“何以解忧？唯有杜康”，道尽酒的解忧之功效。“酒助文兴，文助酒香，酒文为伍，似体魂相伴。”[3]从诗中
6.关于“酒”的励志句子有哪些
1、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。——韩偓《答友人见寄酒》
2、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。——崔国辅《对酒吟》
3、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。——白居易《对酒自勉》
4、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
5、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易《醉后》
6、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日对酒》
7、腹中书万卷，身外酒千杯。——杜牧
9、春为花博士，酒是色媒人。——冯梦龙
10、功名万里外，心事一想成。----何家炜
11、酒逢知己饮，诗向会人吟。——普济
酒 jiǔ
用高粱、米、麦或葡萄等发酵制成的含乙醇的饮料：白酒。啤酒。料酒。鸡尾酒。茅台酒。酒浆。
笔画数：10;
部首：酉；
详细解释
（会意。从水，从酉（yǒu）。“酉”本义就是酒。“酉”亦兼表字音。本义：用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料）
酒，就也。所以就人性之善恶。——《说文》
酒曰清酌。——《礼记·曲礼》
酒食者，所以令欢也。——《礼记·乐记》
酒者所以养老也，所以养病也。——《礼记·射义》
酒，百乐之长。又，酒者，天下之美禄。——《汉书·食货志》
不为酒困。——《论语·子罕》
又如：酒肆（酒店）；酒水（酒；筵席）；酒生（酒保，酒店伙计）；酒务（酒店）
酒席，酒筵〖feast〗。如：酒坐（酒席）；酒场（酒会）
7.酒在某些诗句里有什么含义
古代把酒与诗连在一起，如李白的“对酒当歌，人生几何”…… 李清照的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”…… 可见酒可以令诗人诗性大发，借酒抒情，借酒感慨，借酒诉苦…… 酒起了很大的作用！现代的人要是谈到酒，就联想到：酒气冲天，醉熏熏的如烂泥一堆，耍酒疯…… 因此对酒的解意，古代与现代有太多的不同！从诗歌的产生到明清时期的诗歌发展、变化和繁荣，在这一过程中，不少的诗人与酒结下了不解之缘。酒与诗歌的发展，酒与诗人的关系等等一系列关于“酒与诗人”的问题，很值得探讨。
假使没有酒，性嗜酒的陶渊明《饮酒》诗二十首如何能写出？真不知道“短褐穿结”、“箪瓢屡空”的他，外加抚养五个不争气的儿子，还有多少酒喝，也许《饮酒》诗里的“酒”只能是掺了水的酒了。
老杜的酒量估计也不错，好友卫八来访，冒着夜雨去剪春韭，端上喷香的黄粱米饭，而且开怀畅饮，“一举累十觞”，“十觞亦不醉”。没钱的时候“樽酒家贫只旧醅”。如若没有酒，“买花载酒”的柳三变也许就写不出“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”，也就发不出“拟把疏狂图一醉”的慨叹了。
“谁说女子不如男”，李清照的酒量自是不让须眉，“东篱把酒黄昏后”，“三杯两盏淡酒”，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，她只能是借酒消愁愁更愁啊！诗人中喝酒名气最大的当属李白了，在他的身上最能体现酒神的精神。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是何等的潇洒与飘逸，为了酒连代表至高无上的王权也得靠边站。尤其他的《将进酒》字字都包含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以压榨出大半壶的高粱酒来。酒对每一位诗人个体来说，究竟为何会有如此大的缘分，因为诗人已经千古，我们不得具体而知，只能依据常理推断一二 。可不可以这么说，没有酒，也就没有了中国古代的诗歌与诗人，也许五千年的文化，要逊色许多。酒对诗人而言可以宣泄情感，浇去心中的块垒，起到“移情”之效；酒趋阳刚，让人沉醉超脱出世。乡野鄙夫酒喝多了可以发泄到妻儿的身上，可诗人呢？诗人在清醒的时候往往难于摆脱世俗的得失厉害，因而创造力必然受到束缚压抑。酒酣耳热时则容易实现心灵的解脱、精神的超越。他敢说敢写，敢哭敢笑，任情放纵，无所顾忌，创造力由此获得解放。从“听天由命”到“形而上的慰藉”，作为本体的生命意志的性质变了，由盲目挣扎的消极力量变成了生生不息的创造力量。
倘若没有酒，屈原也不会说：“众人皆醉我独醒”。从相对的角度来说，其实这话也可以说成是“众人皆醒我独醉”，否则他也不会颜色憔悴、形容枯槁，为国而“醉”！李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”酒与诗人情感的抒发，情绪的释放关系可见非一般可言。 在阶级社会，尤其是漫长的封建社会中，权和利的纠葛往往会导致当权者人性的扭曲和心理的不健全，诗人耿直和率真的个性，使得*抱负，往往无法施展，更有甚者生活贫困潦倒，在这样的境地，诗人身心极度疲惫，抑或寄情于山水，抑或寄情于酒。倘若没有酒，那诗人的身心何以康复。
当然，诗人与酒的渊源并非如此简单，但是将酒作为诗人们的另类真爱来看待并不为过。
热心网友
时间：2023-02-09 23:06
1.有关酒的诗句及意蕴
孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的苦闷；
李清照的“浓睡不消残酒”的悠闲和风雅；
欧阳修的“十载相逢酒一卮，故人才见便开眉”的欣慰。
“酒”是一种文化，“酒”含有丰富的意蕴，它们是“欢乐者的良友，也是悲伤者的知己，让失意者超脱，也让得意者放达；给苦难的人生添彩，给灰色的社会增辉；给凡夫俗子以现实的欢快，更给文人墨客以惬意的诗情”。学生在酒香四溢的阅读积累中感悟到了人生的哲理，看到了中华五千年灿烂的文明。
2.关于酒的诗句
客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月， 天生我才必有用，千金散尽还复来， 烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我颂耳听， 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何言为少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉 李白 （701—762年），汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺，号“诗鬼”，和李白有得一比。
两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。
李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机，可谓“呕心沥血”。从成就来看，二人不可相提并论。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.），李白即诞生于此（另说见后）。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现*理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。
不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。
他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和*，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
存诗900余首，有《李太白集》。
3.关于酒的诗句有哪些
李贺·赠陈商长安有男儿，二十心已朽.楞伽堆案前，楚辞系肘后.人生有穷拙，佳人一壶酒只今道已塞，何必须白首.凄凄陈述圣，披褐钼俎豆.学为尧舜文，时人择衰偶.柴门车辙冻，日下榆影瘦.黄昏访我来，苦节青阳皱.太华五千仞，劈地抽森秀.旁苦无寸寻，一上戛牛斗.公卿纵不怜，宁能锁吾口.李生师太华，大坐看白昼.逢霜作朴橄，得气为春柳.礼节乃相去，憔悴如刍狗.风雪直斋坛，墨组贯铜绶.臣妾气态间，唯欲承箕帚.天眼何时开？古剑庸一吼！李贺·白昌谷到洛后门九月大野白，苍岑竦秋门.寒凉十月末，雪霰蒙晓昏.谵色结昼天，心事填空云.道上千里风，野竹蛇涎痕.石涧冻波声，鸡叫洗寒晨.强行到东舍，解马投旧邻.东家名廖者，乡曲传姓辛.枝头非饮酒，吾请适其人.始欲南去楚，又将西适秦.襄王与武帝，各自留青春.闻道兰台上，宋玉无归魂.缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸.为探秦台意，岂命余负薪？ 李贺·送韦仁实兄弟入关送客饮别酒，千觞无赭颜.何物最伤心？马首鸣金环.野色浩无主，秋明空旷间.坐来壮胆破，断目不能看.行槐引西道，青梢长攒攒.韦郎好兄弟，迭玉生文翰.我在山上舍，一亩蒿硗田.夜雨叫租吏，春声暗交关.谁解念劳劳，苍突唯南山.李贺·拂舞歌辞吴娥声绝天，空云闲徘徊.门外满车马，亦须生绿苔.樽有鸟程酒，劝君千万寿.全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露.东方日不破，天光无老时.丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土.从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在.背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎.苏武·别诗骨肉缘枝叶，结交亦有因.四海皆兄弟，谁为行路人.况我连枝树，与子同一身.昔者长相近，邈若胡与秦.惟念当乖离，恩情日以新.鹿呜思野草，可以喻嘉宾.我有一樽酒，欲以赠远人.愿子留斟酌，叙此平生亲.李陵·别诗夹会难再遇，三载为千秋.临河濯长缨，念子怅悠悠.远望北风至，对酒不能酬.行人怀往路，何以思我愁.独有盈觞泪，与子结绸缪.古诗十九首人生天地间，忽如远行客.斗酒相欢娱，聊厚不为簿.古诗十九首人生忽如寄，寿无金石固.万岁更相迭，圣贤莫能度.服食求神仙，多为药所误.不如饮美酒，被服纨与素.庾信·对酒诗数杯还已醉，风云不复知.唯有龙吟笛，桓伊能独吹.曹植·送应氏诗清时难屡得，嘉会不可常.天地无终极，人命若朝霜.愿得展燕婉，我友之朔方.亲呢并集送，置酒此河阳.中馈岂独薄，宾饮不尽觞.爱至望苦深，岂不愧中肠.山川阻且远，别促会日长.愿为比翼鸟，施融起高翔.应璩·百一诗平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶.阮籍·咏怀诗一日复一朝，一昏复一晨.容色改平常，精神自飘沦.临觞多哀楚，思我故时人.对酒不能言，凄怆怀酸辛.博云·前有一樽酒置酒结此会，主人起行觞.玉樽两盈间，丝理东西厢.舞袖一何妙，变化穷万方.左思·咏史荆轲饮燕市，酒酣气益震.哀歌和渐离，谓若旁无入.虽无壮土节，与世亦殊伦.陶渊明·咏荆轲燕丹善养士，志在报强赢.招集百夫良，岁暮得荆卿.君子死知己，提剑出燕京.素霸鸣广陌，慷慨送我行.雄发指危冠，猛气动长缨.饮饯易水上，四座列群英.关于酒的七言诗（二）高适·营州歌营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下.虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马.李白·把酒问月今人不见古时月，今月曾经照古人.古人令人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里.李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.李白·金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝.金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞.请君试问东流水，别意与之谁短长？ 李白·流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒.气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？ 李白·襄阳歌落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷.襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍.傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥.鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯.遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅.此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台.千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅.车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催.李白·行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.王维·送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.。
4.关于酒的诗句
水调歌头·丙辰中秋
[作者] 苏轼 [朝代] 宋
把酒问青天
将进酒·君不见
[作者] 李白 [朝代] 唐
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
将进酒·君不见
[作者] 李白 [朝代] 唐
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
将进酒·君不见
[作者] 李白 [朝代] 唐
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
清明
[作者] 杜牧 [朝代] 唐
借问酒家何处有
白雪歌送武判官归京
[作者] 岑参 [朝代] 唐
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
雨霖铃·寒蝉凄切
[作者] 柳永 [朝代] 宋
今宵酒醒何处
渔家傲·秋思
[作者] 范仲淹 [朝代] 宋
浊酒一杯家万里
浣溪沙·一曲新词酒一杯
[作者] 晏殊 [朝代] 宋
一曲新词酒一杯
声声慢·寻寻觅觅
[作者] 李清照 [朝代] 宋
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
游山西村
[作者] 陆游 [朝代] 宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
过故人庄
[作者] 孟浩然 [朝代] 唐
开轩面场圃，把酒话桑麻
江城子·密州出猎
[作者] 苏轼 [朝代] 宋
酒酣胸胆尚开张
望江南·超然台作
[作者] 苏轼 [朝代] 宋
诗酒趁年华
闻官军收河南河北
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
凉州词二首·其一
[作者] 王翰 [朝代] 唐
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
清明
[作者] 王禹偁 [朝代] 宋
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
如梦令·昨夜雨疏风骤
[作者] 李清照 [朝代] 宋
浓睡不消残酒
酬乐天扬州初逢席上见赠
[作者] 刘禹锡 [朝代] 唐
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
临江仙·滚滚长江东逝水
[作者] 杨慎 [朝代] 明
一壶浊酒喜相逢
把酒问青天
《水调歌头·丙辰中秋》 宋·苏轼
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
《将进酒·君不见》 唐·李白
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
《将进酒·君不见》 唐·李白
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
《将进酒·君不见》 唐·李白
借问酒家何处有
《清明》 唐·杜牧
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参
今宵酒醒何处
《雨霖铃·寒蝉凄切》 宋·柳永
浊酒一杯家万里
《渔家傲·秋思》 宋·范仲淹
一曲新词酒一杯
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 宋·晏殊
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
《声声慢·寻寻觅觅》 宋·李清照
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
《游山西村》 宋·陆游
开轩面场圃，把酒话桑麻
《过故人庄》 唐·孟浩然
酒酣胸胆尚开张
《江城子·密州出猎》 宋·苏轼
诗酒趁年华
《望江南·超然台作》 宋·苏轼
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
《闻官军收河南河北》 唐·杜甫
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
《凉州词二首·其一》 唐·王翰
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
《清明》 宋·王禹偁
浓睡不消残酒
《如梦令·昨夜雨疏风骤》 宋·李清照
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐·刘禹锡
一壶浊酒喜相逢
《临江仙·滚滚长江东逝水》 明·杨慎
5.酒与中华诗词存在什么意义
酒事千年，千年酒事，酒香传万世，充分显示出酒寄寓于文化、生活的价值。可以说，在中国古代漫长的历史进程中，有文学诗词创作，就有酒的相伴。何处有酒，何处有诗词。
酒对中国古代诗词的影响在春秋战国时期体现其独特的作用，最为显著、最为广泛的主要表现在魏晋、唐、宋这三个时期。这时期所创作出来的诗词作品的质量较为上乘。而且对将整个时期的文学推向一个又一个*起了重要作用，都与酒存在莫大的关联。所谓“万事不如杯在手”，杯中自有乾坤，得酒自得诗词，有酒而诗词自成。“陶翁一生诗酒相伴，以诗酒会友，酒中抚琴，琴后赋诗，醉意蒙蒙之中留下《饮酒二十首》诗文。‘采菊东篱下，悠然见南山’一首便是其中佳作”。[1]连陶渊明这种世之隐居者，都作文不离酒，可见酒对文人的创作的贡献是不可小觑的。酒的作用除了表现在日常生活中外，酒对中国古代诗词的影响，在众多的篇章佳句中都可以发现酒所发挥的重要作用。主要表现为酒用于祭祀、庆贺、赠别、解忧等等。通过酒的催化作用而成文，挥笔则文思成而诗词即成。
在文学作品中可以看出酒发挥着宗庙祭祀的作用，这在春秋战国时期就表现得极为显著。《礼记·礼运》中记载祭祀时：“玄酒在室，醴盏在户，粢醍在棠，澄酒在下，陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟，管磬钟鼓。”①对于酒用于祭祀也有诸多文献可考。唐代诗人王驾的题为《社日》的诗中有：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”就是指在祭祀上喝醉，人人熏然由人扶着的场面。中国是礼仪之邦，酒用于祭祀活动中，也是体现中国的礼。至今的祭祀桌上，仍要用酒，而且必不可少的。酒的这种作用称为“酒祭”。酒祭神和祭祖，《战国策》中有“仪狄②造旨酒”的记载，“帝女令仪狄作酒而美”。这一时期的酒的祭祀作用通过各种形式记录下来，由于此时的诗词创作并不流行，并且少见，因此，通常是以记录历史的形式记录下来。文章把酒用于祭祀的这一作用体现得淋漓尽致，且占有相对比较大的比重，具有重要的历史价值、考证价值等。
从中国古代的众多诗词中可以发现，酒常常是用于表庆贺的。一杯美酒，既淳且香，隔壁三家醉，开坛十里香。琼浆玉液、玉液金波正是庆贺的上上之选。他乡遇故知、久旱逢甘霖、金榜题名时、洞房花烛夜，这都是值得庆祝的日子，这时酒就成了必要的助兴良品，用于表达喜悦之情，酒对中国古代文人们之间，是表达情感的联络剂，促进诗词创作的催化剂。文人们许久未见，一见就是“酒逢知己千杯少”的感慨。酒是战场上预祝凯旋而归的军事动员令，是胜利的凯歌，凯旋后的祝捷酒。王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”[2]李白的“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。”等著名诗句，形象生动的表达了酒的庆贺作用。用酒庆贺喜悦之事，更能助兴，兴起而文思自起，进而成就一篇篇的诗词。“李白斗酒诗百篇”，他应招入京当官的时候，为了庆祝这一喜事，就饮酒庆贺，此时作《南陵别儿童入京》，留下千古名句“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”从这首诗中，体现酒用于庆贺，而体现出的不仅是庆贺，还有助兴，诗酒相互依存。
离别是文人之间常有的现象，文人间的离别总是比较伤感、凄凉的。他们为了化解或是减弱伤楚，常是以酒赠别，把离别的浓浓感伤融于酒中，也是以此作为预祝远行之人的饯别方式。王维的《送元二使安西》中一句：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”以酒赠别情融于酒中，为诗词创作提供了材料、灵感和兴致。南朝的沈约《别范安成》，表现的是老者离别不舍之情：“及尔同衰暮，非复离别时。勿言一樽酒，明日难再持，何以慰相思。”把酒作为日后相思的慰藉，此时的酒不但为创作提供材料，更重要的是灵感的重要来源，即兴、即情作诗。以酒送行从周至明清时代，一直是主要的送别方式。在此期间，也因此留下诸多脍炙人口的名篇佳句，如“一片冰心在玉壶”。离别之作在魏晋、唐、宋时期具有相当多的，而以酒入诗词，或者是以饮酒为背景而作的诗词亦是不胜枚举的。酒、诗词与赠别，这三者是相互依存，相互促进的。以酒赠别的诗词，在这一时期占有重要的地位，这时期的诗词也常体现就的赠别作用。
一句“何以解忧？唯有杜康”，道尽酒的解忧之功效。“酒助文兴，文助酒香，酒文为伍，似体魂相伴。”[3]从诗中
6.关于“酒”的励志句子有哪些
1、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。——韩偓《答友人见寄酒》
2、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。——崔国辅《对酒吟》
3、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。——白居易《对酒自勉》
4、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
5、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易《醉后》
6、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日对酒》
7、腹中书万卷，身外酒千杯。——杜牧
9、春为花博士，酒是色媒人。——冯梦龙
10、功名万里外，心事一想成。----何家炜
11、酒逢知己饮，诗向会人吟。——普济
酒 jiǔ
用高粱、米、麦或葡萄等发酵制成的含乙醇的饮料：白酒。啤酒。料酒。鸡尾酒。茅台酒。酒浆。
笔画数：10;
部首：酉；
详细解释
（会意。从水，从酉（yǒu）。“酉”本义就是酒。“酉”亦兼表字音。本义：用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料）
酒，就也。所以就人性之善恶。——《说文》
酒曰清酌。——《礼记·曲礼》
酒食者，所以令欢也。——《礼记·乐记》
酒者所以养老也，所以养病也。——《礼记·射义》
酒，百乐之长。又，酒者，天下之美禄。——《汉书·食货志》
不为酒困。——《论语·子罕》
又如：酒肆（酒店）；酒水（酒；筵席）；酒生（酒保，酒店伙计）；酒务（酒店）
酒席，酒筵〖feast〗。如：酒坐（酒席）；酒场（酒会）
7.酒在某些诗句里有什么含义
古代把酒与诗连在一起，如李白的“对酒当歌，人生几何”…… 李清照的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”…… 可见酒可以令诗人诗性大发，借酒抒情，借酒感慨，借酒诉苦…… 酒起了很大的作用！现代的人要是谈到酒，就联想到：酒气冲天，醉熏熏的如烂泥一堆，耍酒疯…… 因此对酒的解意，古代与现代有太多的不同！从诗歌的产生到明清时期的诗歌发展、变化和繁荣，在这一过程中，不少的诗人与酒结下了不解之缘。酒与诗歌的发展，酒与诗人的关系等等一系列关于“酒与诗人”的问题，很值得探讨。
假使没有酒，性嗜酒的陶渊明《饮酒》诗二十首如何能写出？真不知道“短褐穿结”、“箪瓢屡空”的他，外加抚养五个不争气的儿子，还有多少酒喝，也许《饮酒》诗里的“酒”只能是掺了水的酒了。
老杜的酒量估计也不错，好友卫八来访，冒着夜雨去剪春韭，端上喷香的黄粱米饭，而且开怀畅饮，“一举累十觞”，“十觞亦不醉”。没钱的时候“樽酒家贫只旧醅”。如若没有酒，“买花载酒”的柳三变也许就写不出“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”，也就发不出“拟把疏狂图一醉”的慨叹了。
“谁说女子不如男”，李清照的酒量自是不让须眉，“东篱把酒黄昏后”，“三杯两盏淡酒”，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，她只能是借酒消愁愁更愁啊！诗人中喝酒名气最大的当属李白了，在他的身上最能体现酒神的精神。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是何等的潇洒与飘逸，为了酒连代表至高无上的王权也得靠边站。尤其他的《将进酒》字字都包含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以压榨出大半壶的高粱酒来。酒对每一位诗人个体来说，究竟为何会有如此大的缘分，因为诗人已经千古，我们不得具体而知，只能依据常理推断一二 。可不可以这么说，没有酒，也就没有了中国古代的诗歌与诗人，也许五千年的文化，要逊色许多。酒对诗人而言可以宣泄情感，浇去心中的块垒，起到“移情”之效；酒趋阳刚，让人沉醉超脱出世。乡野鄙夫酒喝多了可以发泄到妻儿的身上，可诗人呢？诗人在清醒的时候往往难于摆脱世俗的得失厉害，因而创造力必然受到束缚压抑。酒酣耳热时则容易实现心灵的解脱、精神的超越。他敢说敢写，敢哭敢笑，任情放纵，无所顾忌，创造力由此获得解放。从“听天由命”到“形而上的慰藉”，作为本体的生命意志的性质变了，由盲目挣扎的消极力量变成了生生不息的创造力量。
倘若没有酒，屈原也不会说：“众人皆醉我独醒”。从相对的角度来说，其实这话也可以说成是“众人皆醒我独醉”，否则他也不会颜色憔悴、形容枯槁，为国而“醉”！李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”酒与诗人情感的抒发，情绪的释放关系可见非一般可言。 在阶级社会，尤其是漫长的封建社会中，权和利的纠葛往往会导致当权者人性的扭曲和心理的不健全，诗人耿直和率真的个性，使得*抱负，往往无法施展，更有甚者生活贫困潦倒，在这样的境地，诗人身心极度疲惫，抑或寄情于山水，抑或寄情于酒。倘若没有酒，那诗人的身心何以康复。
当然，诗人与酒的渊源并非如此简单，但是将酒作为诗人们的另类真爱来看待并不为过。
热心网友
时间：2023-02-09 23:06
1.有关酒的诗句及意蕴
孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的苦闷；
李清照的“浓睡不消残酒”的悠闲和风雅；
欧阳修的“十载相逢酒一卮，故人才见便开眉”的欣慰。
“酒”是一种文化，“酒”含有丰富的意蕴，它们是“欢乐者的良友，也是悲伤者的知己，让失意者超脱，也让得意者放达；给苦难的人生添彩，给灰色的社会增辉；给凡夫俗子以现实的欢快，更给文人墨客以惬意的诗情”。学生在酒香四溢的阅读积累中感悟到了人生的哲理，看到了中华五千年灿烂的文明。
2.关于酒的诗句
客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月， 天生我才必有用，千金散尽还复来， 烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我颂耳听， 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何言为少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉 李白 （701—762年），汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺，号“诗鬼”，和李白有得一比。
两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。
李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机，可谓“呕心沥血”。从成就来看，二人不可相提并论。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.），李白即诞生于此（另说见后）。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现*理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。
不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。
他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和*，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
存诗900余首，有《李太白集》。
3.关于酒的诗句有哪些
李贺·赠陈商长安有男儿，二十心已朽.楞伽堆案前，楚辞系肘后.人生有穷拙，佳人一壶酒只今道已塞，何必须白首.凄凄陈述圣，披褐钼俎豆.学为尧舜文，时人择衰偶.柴门车辙冻，日下榆影瘦.黄昏访我来，苦节青阳皱.太华五千仞，劈地抽森秀.旁苦无寸寻，一上戛牛斗.公卿纵不怜，宁能锁吾口.李生师太华，大坐看白昼.逢霜作朴橄，得气为春柳.礼节乃相去，憔悴如刍狗.风雪直斋坛，墨组贯铜绶.臣妾气态间，唯欲承箕帚.天眼何时开？古剑庸一吼！李贺·白昌谷到洛后门九月大野白，苍岑竦秋门.寒凉十月末，雪霰蒙晓昏.谵色结昼天，心事填空云.道上千里风，野竹蛇涎痕.石涧冻波声，鸡叫洗寒晨.强行到东舍，解马投旧邻.东家名廖者，乡曲传姓辛.枝头非饮酒，吾请适其人.始欲南去楚，又将西适秦.襄王与武帝，各自留青春.闻道兰台上，宋玉无归魂.缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸.为探秦台意，岂命余负薪？ 李贺·送韦仁实兄弟入关送客饮别酒，千觞无赭颜.何物最伤心？马首鸣金环.野色浩无主，秋明空旷间.坐来壮胆破，断目不能看.行槐引西道，青梢长攒攒.韦郎好兄弟，迭玉生文翰.我在山上舍，一亩蒿硗田.夜雨叫租吏，春声暗交关.谁解念劳劳，苍突唯南山.李贺·拂舞歌辞吴娥声绝天，空云闲徘徊.门外满车马，亦须生绿苔.樽有鸟程酒，劝君千万寿.全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露.东方日不破，天光无老时.丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土.从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在.背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎.苏武·别诗骨肉缘枝叶，结交亦有因.四海皆兄弟，谁为行路人.况我连枝树，与子同一身.昔者长相近，邈若胡与秦.惟念当乖离，恩情日以新.鹿呜思野草，可以喻嘉宾.我有一樽酒，欲以赠远人.愿子留斟酌，叙此平生亲.李陵·别诗夹会难再遇，三载为千秋.临河濯长缨，念子怅悠悠.远望北风至，对酒不能酬.行人怀往路，何以思我愁.独有盈觞泪，与子结绸缪.古诗十九首人生天地间，忽如远行客.斗酒相欢娱，聊厚不为簿.古诗十九首人生忽如寄，寿无金石固.万岁更相迭，圣贤莫能度.服食求神仙，多为药所误.不如饮美酒，被服纨与素.庾信·对酒诗数杯还已醉，风云不复知.唯有龙吟笛，桓伊能独吹.曹植·送应氏诗清时难屡得，嘉会不可常.天地无终极，人命若朝霜.愿得展燕婉，我友之朔方.亲呢并集送，置酒此河阳.中馈岂独薄，宾饮不尽觞.爱至望苦深，岂不愧中肠.山川阻且远，别促会日长.愿为比翼鸟，施融起高翔.应璩·百一诗平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶.阮籍·咏怀诗一日复一朝，一昏复一晨.容色改平常，精神自飘沦.临觞多哀楚，思我故时人.对酒不能言，凄怆怀酸辛.博云·前有一樽酒置酒结此会，主人起行觞.玉樽两盈间，丝理东西厢.舞袖一何妙，变化穷万方.左思·咏史荆轲饮燕市，酒酣气益震.哀歌和渐离，谓若旁无入.虽无壮土节，与世亦殊伦.陶渊明·咏荆轲燕丹善养士，志在报强赢.招集百夫良，岁暮得荆卿.君子死知己，提剑出燕京.素霸鸣广陌，慷慨送我行.雄发指危冠，猛气动长缨.饮饯易水上，四座列群英.关于酒的七言诗（二）高适·营州歌营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下.虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马.李白·把酒问月今人不见古时月，今月曾经照古人.古人令人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里.李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.李白·金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝.金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞.请君试问东流水，别意与之谁短长？ 李白·流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒.气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？ 李白·襄阳歌落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷.襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍.傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥.鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯.遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅.此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台.千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅.车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催.李白·行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.王维·送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.。
4.关于酒的诗句
水调歌头·丙辰中秋
[作者] 苏轼 [朝代] 宋
把酒问青天
将进酒·君不见
[作者] 李白 [朝代] 唐
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
将进酒·君不见
[作者] 李白 [朝代] 唐
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
将进酒·君不见
[作者] 李白 [朝代] 唐
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
清明
[作者] 杜牧 [朝代] 唐
借问酒家何处有
白雪歌送武判官归京
[作者] 岑参 [朝代] 唐
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
雨霖铃·寒蝉凄切
[作者] 柳永 [朝代] 宋
今宵酒醒何处
渔家傲·秋思
[作者] 范仲淹 [朝代] 宋
浊酒一杯家万里
浣溪沙·一曲新词酒一杯
[作者] 晏殊 [朝代] 宋
一曲新词酒一杯
声声慢·寻寻觅觅
[作者] 李清照 [朝代] 宋
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
游山西村
[作者] 陆游 [朝代] 宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
过故人庄
[作者] 孟浩然 [朝代] 唐
开轩面场圃，把酒话桑麻
江城子·密州出猎
[作者] 苏轼 [朝代] 宋
酒酣胸胆尚开张
望江南·超然台作
[作者] 苏轼 [朝代] 宋
诗酒趁年华
闻官军收河南河北
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
凉州词二首·其一
[作者] 王翰 [朝代] 唐
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
清明
[作者] 王禹偁 [朝代] 宋
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
如梦令·昨夜雨疏风骤
[作者] 李清照 [朝代] 宋
浓睡不消残酒
酬乐天扬州初逢席上见赠
[作者] 刘禹锡 [朝代] 唐
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
临江仙·滚滚长江东逝水
[作者] 杨慎 [朝代] 明
一壶浊酒喜相逢
把酒问青天
《水调歌头·丙辰中秋》 宋·苏轼
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
《将进酒·君不见》 唐·李白
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
《将进酒·君不见》 唐·李白
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
《将进酒·君不见》 唐·李白
借问酒家何处有
《清明》 唐·杜牧
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
《白雪歌送武判官归京》 唐·岑参
今宵酒醒何处
《雨霖铃·寒蝉凄切》 宋·柳永
浊酒一杯家万里
《渔家傲·秋思》 宋·范仲淹
一曲新词酒一杯
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 宋·晏殊
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
《声声慢·寻寻觅觅》 宋·李清照
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
《游山西村》 宋·陆游
开轩面场圃，把酒话桑麻
《过故人庄》 唐·孟浩然
酒酣胸胆尚开张
《江城子·密州出猎》 宋·苏轼
诗酒趁年华
《望江南·超然台作》 宋·苏轼
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
《闻官军收河南河北》 唐·杜甫
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
《凉州词二首·其一》 唐·王翰
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
《清明》 宋·王禹偁
浓睡不消残酒
《如梦令·昨夜雨疏风骤》 宋·李清照
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐·刘禹锡
一壶浊酒喜相逢
《临江仙·滚滚长江东逝水》 明·杨慎
5.酒与中华诗词存在什么意义
酒事千年，千年酒事，酒香传万世，充分显示出酒寄寓于文化、生活的价值。可以说，在中国古代漫长的历史进程中，有文学诗词创作，就有酒的相伴。何处有酒，何处有诗词。
酒对中国古代诗词的影响在春秋战国时期体现其独特的作用，最为显著、最为广泛的主要表现在魏晋、唐、宋这三个时期。这时期所创作出来的诗词作品的质量较为上乘。而且对将整个时期的文学推向一个又一个*起了重要作用，都与酒存在莫大的关联。所谓“万事不如杯在手”，杯中自有乾坤，得酒自得诗词，有酒而诗词自成。“陶翁一生诗酒相伴，以诗酒会友，酒中抚琴，琴后赋诗，醉意蒙蒙之中留下《饮酒二十首》诗文。‘采菊东篱下，悠然见南山’一首便是其中佳作”。[1]连陶渊明这种世之隐居者，都作文不离酒，可见酒对文人的创作的贡献是不可小觑的。酒的作用除了表现在日常生活中外，酒对中国古代诗词的影响，在众多的篇章佳句中都可以发现酒所发挥的重要作用。主要表现为酒用于祭祀、庆贺、赠别、解忧等等。通过酒的催化作用而成文，挥笔则文思成而诗词即成。
在文学作品中可以看出酒发挥着宗庙祭祀的作用，这在春秋战国时期就表现得极为显著。《礼记·礼运》中记载祭祀时：“玄酒在室，醴盏在户，粢醍在棠，澄酒在下，陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟，管磬钟鼓。”①对于酒用于祭祀也有诸多文献可考。唐代诗人王驾的题为《社日》的诗中有：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”就是指在祭祀上喝醉，人人熏然由人扶着的场面。中国是礼仪之邦，酒用于祭祀活动中，也是体现中国的礼。至今的祭祀桌上，仍要用酒，而且必不可少的。酒的这种作用称为“酒祭”。酒祭神和祭祖，《战国策》中有“仪狄②造旨酒”的记载，“帝女令仪狄作酒而美”。这一时期的酒的祭祀作用通过各种形式记录下来，由于此时的诗词创作并不流行，并且少见，因此，通常是以记录历史的形式记录下来。文章把酒用于祭祀的这一作用体现得淋漓尽致，且占有相对比较大的比重，具有重要的历史价值、考证价值等。
从中国古代的众多诗词中可以发现，酒常常是用于表庆贺的。一杯美酒，既淳且香，隔壁三家醉，开坛十里香。琼浆玉液、玉液金波正是庆贺的上上之选。他乡遇故知、久旱逢甘霖、金榜题名时、洞房花烛夜，这都是值得庆祝的日子，这时酒就成了必要的助兴良品，用于表达喜悦之情，酒对中国古代文人们之间，是表达情感的联络剂，促进诗词创作的催化剂。文人们许久未见，一见就是“酒逢知己千杯少”的感慨。酒是战场上预祝凯旋而归的军事动员令，是胜利的凯歌，凯旋后的祝捷酒。王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”[2]李白的“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。”等著名诗句，形象生动的表达了酒的庆贺作用。用酒庆贺喜悦之事，更能助兴，兴起而文思自起，进而成就一篇篇的诗词。“李白斗酒诗百篇”，他应招入京当官的时候，为了庆祝这一喜事，就饮酒庆贺，此时作《南陵别儿童入京》，留下千古名句“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”从这首诗中，体现酒用于庆贺，而体现出的不仅是庆贺，还有助兴，诗酒相互依存。
离别是文人之间常有的现象，文人间的离别总是比较伤感、凄凉的。他们为了化解或是减弱伤楚，常是以酒赠别，把离别的浓浓感伤融于酒中，也是以此作为预祝远行之人的饯别方式。王维的《送元二使安西》中一句：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”以酒赠别情融于酒中，为诗词创作提供了材料、灵感和兴致。南朝的沈约《别范安成》，表现的是老者离别不舍之情：“及尔同衰暮，非复离别时。勿言一樽酒，明日难再持，何以慰相思。”把酒作为日后相思的慰藉，此时的酒不但为创作提供材料，更重要的是灵感的重要来源，即兴、即情作诗。以酒送行从周至明清时代，一直是主要的送别方式。在此期间，也因此留下诸多脍炙人口的名篇佳句，如“一片冰心在玉壶”。离别之作在魏晋、唐、宋时期具有相当多的，而以酒入诗词，或者是以饮酒为背景而作的诗词亦是不胜枚举的。酒、诗词与赠别，这三者是相互依存，相互促进的。以酒赠别的诗词，在这一时期占有重要的地位，这时期的诗词也常体现就的赠别作用。
一句“何以解忧？唯有杜康”，道尽酒的解忧之功效。“酒助文兴，文助酒香，酒文为伍，似体魂相伴。”[3]从诗中
6.关于“酒”的励志句子有哪些
1、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。——韩偓《答友人见寄酒》
2、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。——崔国辅《对酒吟》
3、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。——白居易《对酒自勉》
4、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
5、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易《醉后》
6、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日对酒》
7、腹中书万卷，身外酒千杯。——杜牧
9、春为花博士，酒是色媒人。——冯梦龙
10、功名万里外，心事一想成。----何家炜
11、酒逢知己饮，诗向会人吟。——普济
酒 jiǔ
用高粱、米、麦或葡萄等发酵制成的含乙醇的饮料：白酒。啤酒。料酒。鸡尾酒。茅台酒。酒浆。
笔画数：10;
部首：酉；
详细解释
（会意。从水，从酉（yǒu）。“酉”本义就是酒。“酉”亦兼表字音。本义：用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料）
酒，就也。所以就人性之善恶。——《说文》
酒曰清酌。——《礼记·曲礼》
酒食者，所以令欢也。——《礼记·乐记》
酒者所以养老也，所以养病也。——《礼记·射义》
酒，百乐之长。又，酒者，天下之美禄。——《汉书·食货志》
不为酒困。——《论语·子罕》
又如：酒肆（酒店）；酒水（酒；筵席）；酒生（酒保，酒店伙计）；酒务（酒店）
酒席，酒筵〖feast〗。如：酒坐（酒席）；酒场（酒会）
7.酒在某些诗句里有什么含义
古代把酒与诗连在一起，如李白的“对酒当歌，人生几何”…… 李清照的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”…… 可见酒可以令诗人诗性大发，借酒抒情，借酒感慨，借酒诉苦…… 酒起了很大的作用！现代的人要是谈到酒，就联想到：酒气冲天，醉熏熏的如烂泥一堆，耍酒疯…… 因此对酒的解意，古代与现代有太多的不同！从诗歌的产生到明清时期的诗歌发展、变化和繁荣，在这一过程中，不少的诗人与酒结下了不解之缘。酒与诗歌的发展，酒与诗人的关系等等一系列关于“酒与诗人”的问题，很值得探讨。
假使没有酒，性嗜酒的陶渊明《饮酒》诗二十首如何能写出？真不知道“短褐穿结”、“箪瓢屡空”的他，外加抚养五个不争气的儿子，还有多少酒喝，也许《饮酒》诗里的“酒”只能是掺了水的酒了。
老杜的酒量估计也不错，好友卫八来访，冒着夜雨去剪春韭，端上喷香的黄粱米饭，而且开怀畅饮，“一举累十觞”，“十觞亦不醉”。没钱的时候“樽酒家贫只旧醅”。如若没有酒，“买花载酒”的柳三变也许就写不出“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”，也就发不出“拟把疏狂图一醉”的慨叹了。
“谁说女子不如男”，李清照的酒量自是不让须眉，“东篱把酒黄昏后”，“三杯两盏淡酒”，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，她只能是借酒消愁愁更愁啊！诗人中喝酒名气最大的当属李白了，在他的身上最能体现酒神的精神。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是何等的潇洒与飘逸，为了酒连代表至高无上的王权也得靠边站。尤其他的《将进酒》字字都包含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以压榨出大半壶的高粱酒来。酒对每一位诗人个体来说，究竟为何会有如此大的缘分，因为诗人已经千古，我们不得具体而知，只能依据常理推断一二 。可不可以这么说，没有酒，也就没有了中国古代的诗歌与诗人，也许五千年的文化，要逊色许多。酒对诗人而言可以宣泄情感，浇去心中的块垒，起到“移情”之效；酒趋阳刚，让人沉醉超脱出世。乡野鄙夫酒喝多了可以发泄到妻儿的身上，可诗人呢？诗人在清醒的时候往往难于摆脱世俗的得失厉害，因而创造力必然受到束缚压抑。酒酣耳热时则容易实现心灵的解脱、精神的超越。他敢说敢写，敢哭敢笑，任情放纵，无所顾忌，创造力由此获得解放。从“听天由命”到“形而上的慰藉”，作为本体的生命意志的性质变了，由盲目挣扎的消极力量变成了生生不息的创造力量。
倘若没有酒，屈原也不会说：“众人皆醉我独醒”。从相对的角度来说，其实这话也可以说成是“众人皆醒我独醉”，否则他也不会颜色憔悴、形容枯槁，为国而“醉”！李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”酒与诗人情感的抒发，情绪的释放关系可见非一般可言。 在阶级社会，尤其是漫长的封建社会中，权和利的纠葛往往会导致当权者人性的扭曲和心理的不健全，诗人耿直和率真的个性，使得*抱负，往往无法施展，更有甚者生活贫困潦倒，在这样的境地，诗人身心极度疲惫，抑或寄情于山水，抑或寄情于酒。倘若没有酒，那诗人的身心何以康复。
当然，诗人与酒的渊源并非如此简单，但是将酒作为诗人们的另类真爱来看待并不为过。
