前世的修行人,为啥今生多磨难,身体不好,是因为业障重吗?
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发布时间:2022-04-23 09:14
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时间:2023-10-09 05:50
如是因,如是果,现在的一切都是因为之前多种下的因、身体不好不一定是业障重。但是也不排除是业障。建议多多放生。
《梵网经》云“故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。”
高僧大德开示:放生得生,你放别人生,别人就放你的生;你救别人命,别人也救你的命。放生得生,常行放生,是常住之法。常行放生是常住之法,你常常放生就得长寿,在世间就立得住。有的人到处都有善缘,就因为他前生放生。
放生可以减少疾病
很多人有重大疾病,通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导,他得了白血病。那时候我刚到本溪,居士去问我,说你看,他得白血病怎么办?用什么办法?我说你放生。正好他上天津,那天把天津所有海里的物全都买掉了,拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧,这人出院了,到现在还担任领导工作,病好了,原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。
放生能得慈悲
诚心放生就有个慈悲心,消灾免难的,慈悲即如来嘛。你比如说,盘锦有个居士,他就常行放生。家庭生活条件比较好一点,经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司,这场官司挺大,他被排在*七号人物。他自从放生、学佛以后,跟这些过去(不好)的朋友就不能见面,一见面就头疼,头疼受不了,必须得马上离开,离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话,就不能见面,一连续将近三年多的时间,没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了,认为他是“军师”,把他排在七号人物。最后通过调查一看,什么事和他都没有联系,最后就被释放了,平安地回到家里。
这例子就说明,他放生以后,避免了很多的灾难。要是常常(和不好的朋友)在一起,你说也说不清楚。再参与那里,肯定是逃不出这个牢狱之灾,所以放生非常好。还有一次,他来咱们寺院,就在现在弥勒佛雕像前面那里,他正要往回走。刚要上车,还没上呢,旁边这个小卖店(卖香)的人就说:哎,你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车,一看这车轱辘已经脱离了,掉了。这个给他吓坏了,如果这个车继续开,稍稍一加速,车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车,这个别人就发现了这问题,又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑,现在还放生。
放生非常好,放生使我们的恶缘变为顺缘,比如孩子有的学习不好,或者有的来讨债的,通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道,看到鱼鳖买来放生,一看是什么龙太子又是什么的,这样给放了,人家保他去升学。这故事太多了,通过放生有很多的感应。通过这个,本来不应该考上学的,最后考上了。因为他有个善心。功名的问题,第一是德,第二才是学问,培养德对我们来讲太重要了,确实起到立竿见影的效果。
热心网友
时间:2023-10-09 05:50
不一定,有的再来人是愿力转世,并不是业力转世。
比如,假如是修行大成就的菩萨转世,他的肉身成了人体,但是他的灵却依旧遍布在十方法界里,十方法界里有无数众生在求他,一求他的灵体法身化身愿身等等就要去应付,所以他肉身的很多魂魄多是在外面到游动的,在外面忙着做好事度众生呢,而他的肉身又不知道这会事,只是会表现出身体不好,精神不安等等现象。
所以,肉身菩萨需去继续修行,去坚固他的愿力,去开启他的禅位,去稳定他的魂魄,去巩固他的肉体坦城。只要他的肉身能够回归禅位,稳定住魂魄,坚固住愿力,他无量无边的灵体法身化身愿身就可以在十方法界的任何一处,发挥出无比强大的作用。
肉身菩萨多是很辛苦的,如果没有坚固住愿力,没有回归禅位,没有稳定住魂魄,他的肉体坦城就容易被魔攻破,身体和精神就会出问题,他的真灵就会*离开,也就是说这次肉身转世宣告失败,小号报废,他就会再去筹划下一次肉身转世。
(仅供参考)
热心网友
时间:2023-10-09 05:50
还有业力在呗 多多忏悔 多多磕头
不如安排功课 大部分空闲时间用于修行 逐渐佛力加持 改变不难
磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!( 或放生)
就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书
亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的!!
磕大头(五体投地)拜忏,了业最快了!比你念什么都快很多了!!一般最少要磕10万个!
磕头忏悔:每念一声佛号磕头一次(念阿弥陀佛就行)每天数量看自己体力,一般108个!一般1到2个月就会有明显效果了!!
再有回向文一定要对!!
看你的体力了 磕头有小头、中头、大头 效果不同的
小:跪着不起来 直接磕头 上半身动
中:跪下磕头 站起来 再跪下磕头
大:就是五体投地那种了
有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行
念诵不如抄* 抄*不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
治病看是实病还是虚病
实病------抄*-------药师经
虚病------抄*-------地藏经
念诵为辅 抄*为主 (或念诵地藏菩萨名号)
抄*-----《地藏经》 (100部) 《药师经》 (100部)普门品(不限多少)
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫冤亲债主,错@杀@,误@杀@,故@杀@的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
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时间:2023-10-09 05:51
阿弥陀佛
修行就要一生成就,别想着来世再修,人身难得,佛法难闻。
既然前世是修行人,为啥还轮回来人道?那就是前世没修成嘛。或者修错了嘛。另外别搞错了修行的意思,
多磨难,身体不好是自己的恶报。要反思自己前世都修了些什么。但是现在开始止恶行善还来得及。真正依教奉行,老实念佛,善报今生就会出现。
老法师---依靠经典的教训,依靠经典的道理,修正我们错误的思想、见解、行为,这才叫修行。
老法师---我们今天用功修行,大家都很认真在精进,有没有效果呢?这个自己要常常去检点,我们的妄想是不是少了,烦恼是不是轻了?如果今年妄想比去年减少了、烦恼轻了,那就说明你修行的功夫得力了,你有了进步了。妄想少、烦恼轻,相对的一定是智慧增长。我们检点功夫,要从这个地方去观察。
假如我们的妄想、杂念、烦恼跟去年还一样,甚至于比去年还多,那你修行的功夫叫白修了,一丝毫都不得力,白修了,等于没修。
热心网友
时间:2023-10-09 05:52
有修行就有业障,有业障就无谓轾重,身体不好,是追答戒你修行,是魔,非业障,不随缘顺喜。
前世的修行人,为啥今生多磨难,身体不好,是因为业障重吗?
如是因,如是果,现在的一切都是因为之前多种下的因、身体不好不一定是业障重。但是也不排除是业障。建议多多放生。《梵网经》云“故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。”高僧大德开示:放生得生,你放别人生,别人就放你的生;你救别人命,别人也救你的命。放生得生,常行放生,是常住...
前世的修行人,为啥今生多磨难,身体不好,是因为业障重吗?
磨难是消业障的,身体不好很多都是业障病,中西医治不好,但是忏悔,行善可以康复,都是心病,把根从心里除了,自然痊愈。多念诵《地藏经》《药师经》,功德回向给冤仇债主,多放生,起心动念向善,一切会好起来!
为什么好人多磨难?
你好,对于那些今生善良,却仍多坎坷磨难的人,往往是前世宿业太重,业障现前,福报太浅。但这一世很有善根,虽然吃了不少苦、受了不少难,但也是在消业积福,“吃苦了苦”,业障消了、苦尽了,福报就来了。善报累积到一定程度,他的福祉和好运就来了。广种善因,心存善念,思人好处,想人恩德...
前世修行人,多身多磨难,身体不好
那是自己的福报问题,这一世就要多做善事、多行善举,多放生持诵,多持咒念经,自然业障消除、智慧增长,累积福报呢!慢慢的身体就会变好。建议你持诵《药师经》,不会念就念“南无消灾延寿药师佛”吧
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