卿本佳人,奈何为贼? 是什么意思?
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发布时间：2022-04-23 09:14
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懂视网
时间：2023-01-22 15:17
1、卿本佳人，奈何做贼的意思是你本来是好人，为什么从贼为寇。
2、出处：《隋书韦鼎传》：“开皇十三年，（韦鼎）除光州刺史，以仁义教导，务弘清静。州中有土豪，外修边幅，而内行不轨，常为劫盗。鼎于都会时谓之曰：‘卿是好人，那忽作贼。’因条其徒党奸谋逗遛，其人惊惧，即自首伏。”
3、译文：开皇十二年，任光州刺史，用仁德礼仪教育人，力求光大清净的品行。州中有土豪，外表很守规矩，暗地里却不守规矩，常常做些寇盗之事。韦鼎在集会时对他说：“你是有身份的人，为什么做强盗？”于是就逐条陈述他的徒党暗地里谋划的不轨之事，这个人惊怕，立即自首坦白。
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时间：2023-11-14 01:48
释义：你本来是品德高尚的人，为何偏偏成了贼？
出处：出自唐代李延寿《北史》。
原文节选：“开皇十三年，（韦鼎）除光州刺史，以仁义教导，务弘清静。州中有土豪，外修边幅，而内行不轨，常为劫盗。鼎于都会时谓之曰：“卿是好人，那忽作贼。”因条其徒党奸谋逗遛，其人惊惧，即自首伏。
白话释义：自从皇帝登基十三年来，韦鼎一直任光州刺史。用仁义教导弟子，倡导清净之道。光州有一富豪，外表打扮的很好看，但是却常做盗贼等不轨之事。韦鼎有次遇见他便对他说：“你本来是品德高尚的人，为何偏偏成了贼。”那盗贼一干人等听了惭愧不已，都选择了自首伏法。
扩展资料：
《北史》创作背景：
从史学跟社会的关系来看，国家的统一，必然要求产生与之相适的历史著作、唐初，皇家组织撰写梁、陈、齐、周、隋五代史以及重修《晋书》，只说“正统”和“僭伪”，不特别强调“华”、“夷”界限，只有在统一的*形势下才能做到。
这反映了隋唐统一后“天下一家”的思想。李延寿生活于隋唐之际，他提出“编年以备南北”的撰述计划时，“五代史”尚未着手撰写，重修《晋书》的工作还没有提到日程上来，足见他重视国家统一的历史思想是十分可贵的。
李延寿继承了父亲的这一历史思想，在《南史》中取消了《索虏传》，在《北史》里也不再立《岛夷传》；于北魏、东魏、西魏、北齐、北周历史均立“本纪”；于宋、齐、梁、陈历史亦均立“本纪”。
从而摆脱了南北朝时期因**而造成的史学家的偏见和局限，大致摆平了南、北历史的地位。这不仅反映了在国家统一局面下“天下一家”的*要求，也反映了魏晋南北朝以来中国各民族大融合的历史结局。
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时间：2023-11-14 01:49
热心网友
时间：2023-11-14 01:49
卿是古代第二人称的敬称，佳人就一定是那个“佳人”吗？“佳”“人”是分开的，“佳”就是好的，“人”就不用解释的吧！
如果古代的词汇都要连着解释，那么楼上的朋友，我想请问：“以五十步笑百步”中的“五十”是不是就真的是50呢？
热心网友
时间：2023-11-14 01:50
