古琴的几大禁忌
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发布时间:2022-03-13 12:18
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热心网友
时间:2022-03-13 13:47
琴棋书画为中国古代文人四艺,也称“君子四艺”,琴居首位。
关于古琴的故事有很多,春秋时期伯牙就是当时著名的琴师,被后人称之为“琴仙”。伯牙在蓬莱岛学琴的故事,也让人们懂得了“静观天地,师法自然“的智慧。他与樵夫钟子期在汉阳月湖琴台相遇并视为知音的故事流传至今。三国时期,诸葛亮坐镇城楼上,打开城门,镇定自若,悠然弹琴唱曲,上演一曲“空城计”,击退了司马懿的十万大军。魏晋时期,竹林七贤的嵇康遭司马昭的诬陷,临刑前他泰然自若演奏了广陵绝响,感天动地,惊鬼泣神。
这些古琴轶事,让我们领略了中国古代文人雅士对古琴艺术的一种精神境界。古代文人对琴乐艺术的欣赏,讲究比较多,“焚香操琴”就体现了一种“净“与"静",汉末蔡邕在他的《琴操》中说:“昔伏羲氏之作琴,所以修身理性,返天真也。”
古代弹琴也叫“手谈”,意思是弹奏古琴时就像两人说话一样,只不过是用手在谈,在倾诉心声。持琴者通过音乐传达内心真实的感受,就像有些心里话不可能随随便便讲给另外一个人听,弹琴也不是随随便便就弹,古琴讲究音乐与大自然的气息流动相通,所以古琴有“六忌、七不弹”一说。
六忌:寒、暑、风、雨、雷、雪;
七不弹:闻丧、为乐、事冗、不净身、衣冠不整、不焚香、不遇知音。
六忌是讲究自然环境,大风大雪和大寒大暑环境与音乐的意境不和谐,所以不弹。七不弹是讲究人的修身养性,大悲大喜、不注重修饰,内心气息不平和,这种情况下也不弹。最后一条,不遇知音不弹,就是告诉人们,对那些不解雅趣,不识风情的人,难体琴道之妙,自然不为知音,不要“对牛弹琴”了。
古琴艺术讲究的是“天人合一”与“天地相通”的境界;因此,古琴音乐比起其他中国乐器,更深入地体现了中国传统文化的深厚底蕴,展现出君子修身养性的精神境界。
热心网友
时间:2022-03-13 15:05
六忌是指:一忌大寒,二忌大暑,三忌大风,四忌大雨,五忌迅雷,六忌大雪。
七不弹是指:丧事上不弹,给人表演不弹,事多缠身不弹,不洗澡不弹,衣冠不整不弹,不焚香不弹,不遇到知音不弹。
八绝是指:清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长。
古琴的六忌、七不弹、八绝出自俞伯牙摔琴谢知音这个故事。这个故事讲述俞伯牙一日弹琴,忽遇一打柴人懂他的琴,问之而后打柴人回答的话。

扩展资料:
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音,后来认识了钟子期。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。
第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”