发布网友 发布时间:2022-04-23 05:09
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热心网友 时间:2023-10-15 20:31
古代春节:宋朝
过年开始吃饺子放爆竹
过年引语:敬贺正旦
过年特点:过年吃饺子、放爆竹,“拜年帖”盛行
中国人的古代春节习俗很多始于宋朝。
宋代人过年开始吃饺子,宋朝称饺子为“角子”。宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行,宋代的除夕夜,爆竹之声通宵不绝。《东京梦华录》说:“是夜,禁中爆竹山呼,闻声于外。”据记载,宋朝的爆竹品种不下百余种。
“拜年不必进府门,送上名片抵见人。各处贺岁皆如此,赠予纸店大笔金。”“拜年帖”在宋朝才逐渐形成风俗,当时被称为“飞帖”,那时家家户户门前贴一红纸袋,上写“接福”,就是放“飞帖”之用。
北宋著名文人秦观有一份拜帖,上款为:“观敬贺子允学士尊兄正旦”,下款是:“高邮秦观手状。”敬贺正旦,即“恭贺新年”的意思。贺卡可以沟通人与人之间的情感,此种交往又往往以短句表达,比如宋代常写“敬贺正旦”,久而久之,贺语就出现了程式化,言简意赅、讲究喜庆、互送吉语,传达人们对生活的期冀与憧憬。
古代春节:明朝
十五赏灯会十分盛行
过年引语:举酒相祝,又遇新年
过年特点:接灶神、贴门神、赏灯会
到了明朝,古代春节过年习俗十分隆重,接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行。
明代《万历嘉兴府志》中记载:“除夕,易门神、桃符、春帖,井隈皆封。爆竹,燔紫,设酒果聚饮,锣鼓彻夜,谓之守岁。”而沈明德有一首元旦《蝶恋花》小词,道尽明代杭州民间元旦风俗,“接得灶神天未晓,爆仗喧喧,催要开门早。新褙钟馗先挂了,大红春帖销金好。炉烧苍术香缭绕。黄纸神牌。上写天尊号。烧得纸灰都不扫,斜日半街人醉倒。”
明朝过年时,不得不提赏灯会。曾任顺天府宛平县知县的沈榜,所著的地方史志书籍《宛署杂记》记载:过年从正月初十到正月十六,是赏灯的日子,各地制灯工匠和商人云集京城,把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯,应有尽有,专程前来观赏的人摩肩接踵,男女皆有,热闹非常。正月十四开始试灯,各种花灯开始点亮悬挂;正月十五灯会正式开始;正月十六罢灯。
明代京城拜年有两种形式,一种是见面跪拜,即使是人们在路上见到亲友也会下车,在路中叩头拜年。另一种拜年是客套的礼仪形式,明朝中期京师有所谓“望门投帖”之俗,一些朝官之间为以送贺帖的方式,作为年节应酬的礼仪形式。
明人张瀚在《松窗梦语》中说:“今海内士庶咸重岁首,而庆拜往还,举酒相祝,惟吾杭最盛。”当时有谚曰:“老子回头,不觉重添一岁;孩童拍手,喜得又遇新年。”可见民间年节老少欢娱情景。
古代春节:清朝
皇帝写福字赐给群臣
过年引语:新春大喜大福,荣贵平安,加官进禄,万事如意。
过年特点:过年很奢侈,皇帝写“福”字赐大臣
清朝非常重视过大年,清朝宫廷管过年*节,从腊月开始就忙碌起来。
古代春节时,皇帝有写福字下赐群臣的习俗,追溯起来,是从康熙开始的。清代昭梿所著的《啸亭杂录》记载:“其内廷翰林及乾清门侍卫,皆赐双钩福字,盖御笔勒石者也。其余御笔皆封贮乾清宫,于次岁冬间,特赐军机大臣数人,谓之赐余福。”
清代过年一直延续至元宵佳节才算完,猜灯谜是甚为流行的取乐方式。据《武林旧事》等载:“以绢灯剪写诗词,时富讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节,帝城不夜。”
清代的大户人家过年相当奢侈。《红楼梦》中就有描写。贾府过年比较讲究,到了腊月二十九,各色齐备,两府中都换了门神、联对、挂牌,新油了桃符,焕然一新。全家人举行隆重的祭祖仪式,接着是朝贺,“贾母等人按品上妆,摆全副执事进宫朝贺,兼祝元春千秋”。贾府的田地很大,收租收物是贾府每年最重要的经济来源。当时的黑山村乌庄头送来了“年货”,附带着一张“拜年帖”,书中写道:“那红禀上写着:‘门下庄头乌进孝叩请爷奶奶万福金安,并公子小姐金安。新春大喜大福,荣贵平安,加官进禄,万事如意。’贾珍笑道:‘庄家人有些意思。’贾蓉也忙笑道:‘别看文法,只取个吉利儿罢。’”
古代春节每年除夕都要祭祖,贾家是大家族,宗祠建得极有气派,书中描写“五间大厅,三间抱厦,内外廊檐,阶上阶下两丹墀内,花团锦簇,塞的无一隙空地”。
贾府自家真正的过年时间,最主要的方式是亲戚之间宴请“年酒”。贾府过年取乐更多是在“元宵开夜宴”上,贾母在花厅上摆了酒,还叫人去请族中男女来一起喝酒、听戏,还要大把给戏子们赏钱,以显示贾府表面的富足。
清朝拜年形式也比较复杂。各个阶层人士的社会地位不同,习俗也不一样。当时拜年也称“辞岁”。有特殊关系的人,新年辞岁必须遵例而行。如京师大臣必须给皇帝辞岁;王公府第中的“包衣人”、“府哈喇”必须给本府主人辞岁;本族的晚辈必须到设有“杆子”、“板子”、“影堂”的族长家辞岁;无论已婚或未婚的女婿,必须到岳父家辞岁等。