为什么佛教要求戒酒戒色?
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发布时间：2022-04-23 03:07
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时间：2023-10-12 19:57
1、佛教戒律之书《四分律》中的戒条部分，专为受具足戒的出家人说的《四分僧戒本》言：“若比丘……犯不净行，行淫欲法。……是比丘波罗夷不共住。”戒文中“波罗夷”意思是断头，比喻犯了淫戒，好像头断了不可能再接上去。“不共住”是指不能入僧团，不再是出家人了。这是四个根本重罪之一，犯了之后就不是比丘，不是佛弟子，是绝对要禁止的；
2、专门说四种根本戒律的佛经——《佛说大乘戒经》言：“佛言：苾刍！女人无信不可亲近……色相如花须臾变异……宁食毒药不得饮酒。”*中“苾刍”即受佛教中受具足戒的比丘。
二．除了专门的戒律，在很多佛经中也提到了佛要求佛弟子戒酒戒色，以及戒除后的功德利益。引用部分*如下：
1、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中《往生正因第二十五》：“若有众生，欲生彼国……要当作善，所谓一不杀生，而不偷盗，三不淫欲……”；
2、《佛说十善业道经》：“十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。……若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二、永离喧掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。……离非梵行而行施故，常富财宝，*侵夺；其家直顺；母及妻子，无有能以欲心视者。”此*中的“邪行”和“非梵行”即指“邪淫”；
3、《增一阿含经》中《五戒品第十四》：“佛告诸比丘，若有人淫佚无度，好犯他妻，便堕地狱、饿鬼、畜生中；若生人中，闺门淫乱。是故，诸比丘，常当正意，莫兴淫想，慎莫他淫。”；
4、《佛说分别善恶所起经》：“佛言，人于世间，不犯他人妇女，不念邪僻，从是得五善。……淫妷犯他人妇女，从是得五恶.…….慎莫犯他人妇女。”；
5、《佛说分别善恶所起经》：“佛言，人于世间不饮酒醉，从不醉得五善。何等五：一者传言上事，进见长吏，语言不谬误，亦仕宦如意；二者家事修治，常有余财；三者假借求利疾得，亦为人所敬爱；四者得上天，亦为诸天所尊重；五者从天上来下，生世间洁白自喜，黠慧晓事。皆从故世宿命不饮酒所致，慎莫饮酒。”这里对于戒酒有明确的要求。
三、从“出离三界，永断生死轮回”的目的来说，佛教徒必须持杀、盗、淫、妄四种根本戒。依据如下：
1、《四分律行事钞》言：“此之四条，并出道者之本依，成果者之宗极。”文中之“四条”即前面所述的“戒法、戒体、戒行、戒相”，是从四个方面对戒进行详细解释，是修行人的根本依止。“宗极”意思是最终果报，指解脱及无上菩提，用白话说，就是指出离三界，*成佛；
2、《毗婆沙论》云：“不破义是尸罗义。如人不破足，能有所至。行者不破尸罗，故能至涅槃。”文中的“尸罗”即指戒，“涅槃”即指“不生不死”，出离轮回；
3、《大佛顶首楞严经》卷第六《四种决定清净明诲 》云：“世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。......淫心不除，尘不可出。”
四、补充说明：
1、对于佛教徒来说，淫戒属于“性戒”，意思是从本性上来说都是罪，乃四种根本重戒之一，是绝对不能犯的，所以佛在经中多次反复宣说；而酒戒属于“遮戒”，意思是为了防止喝酒喝醉之后，迷失本性，可能会破根本戒，乃至有失律仪，所以才制定此戒，是预防的意思，从重要性来讲没有杀盗淫妄这四种重要，所以，佛在经中说戒酒的部分没有说戒淫的部分多。
2、真正的佛教徒都应该受持佛陀制定的戒律，戒色方面，出家人必须不淫欲；在家佛教徒只要不邪淫就可以了，并不要求断除正常夫妻生活。
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时间：2023-10-12 19:57
《分别善恶所起经》
佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。
一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。
二者语言多乱误。
三者醉便两舌多口。
四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。
五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。
六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。
七者醉便不能自正。
八者醉便低仰横行。或堕沟坑。
九者醉便躄顿。复起破伤面目。
十者所卖买谬误妄触抵。
十一者醉便失事。不忧治生。
十二者所有财物耗减。
十三者醉便不念妻子饥寒。
十四者醉便嚾骂不避王法。
十五者醉便解衣脱裤绔。裸形而走。
十六者醉便妄入人家中。牵人妇女语言干乱。其过无状。
十七者人过其傍欲与共斗。
十八者蹋地唤呼惊动四邻。十九者醉便妄杀虫豸。
二十者醉便挝捶舍中付物破碎之。
二十一者醉便家室视之如醉囚。语言冲口而出。
二十二者朋党恶人。
二十三者疏远贤善。
二十四者醉卧觉时。身体如疾病。
二十五者醉便吐逆。如恶露出。妻子自憎其所状。
二十六者醉便意欲前荡。象狼无所避。
二十七者醉便不敬明经贤者。不敬道士。不敬沙门。
二十八者醉便淫妷。无所畏避。
二十九者醉便如狂人。人见之皆走。
三十者醉便如死人。无所复识知。
三十一者醉或得疱面。或得酒病。正萎黄熟。
三十二者天龙鬼神。皆以酒为恶。
三十三者亲厚知识日远之。
三十四者醉便蹲踞视长吏。或得鞭搒合两目。
三十五者万分之后。当入太山地狱。常销铜入口。焦腹中过下去。如是求生难得。求死难得。千万岁。
三十六者从地狱中来出。生为人常愚痴。无所识知。
今见有愚痴无所识知人。皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可慎酒。
酒有三十六失。
人饮酒皆犯三十六失 。
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时间：2023-10-12 19:58
佛教并没强制学者要戒酒戒色，佛祖未出家前也有儿子啊。
初学者大可不必放在心上，天人都还有*呢
当你对自己要求比较高了，比如想成道了，才要要求戒酒戒色，如果只是普通学者，该怎么着就怎么着。
喝酒使人产生很多障碍，1》身体多病，无法修行。2》头脑混乱，没有智慧，3》性情爆裂，容易造孽，4》不能进入禅定
色欲也是如此，1》贪着身体触觉感受，妄认外境为实，2》贪爱，形成生死12因缘，3》沉迷其中，以苦为乐，不思正道
网上这类文章很多，自己搜索，我只是凭自己想象而说，不全面
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时间：2023-10-12 19:58
佛教的戒律是为了 让诸佛子 断除 外界业力 *之扰 ，更好的修行。
一个弟子问师傅：我可以在禅定的时候抽烟吗？
师傅处罚了弟子。
另一个弟子问师傅：我抽烟的时候可以禅定吗？
师傅大喜，道：当然可以。
懂否。
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时间：2023-10-12 19:59
色是性戒，就是一定要接触的，是轮回的根本，任何宗教，只要是正教，都叫你不要犯的。。。
