如何以清净心念佛

发布网友发布时间：2022-09-29 12:28

共1个回答

热心网友时间：2024-03-15 14:08

，“心净则土净”。土，就是环境。我们内心清净了，外境就清净了。并不是外境清净了，内心才清净。我们凡夫往往有这个想法，环境不清净，我们的心怎么清净得下来？这就叫颠倒妄想。根本的道理，是一切唯心造。禅宗大德有两句话：“身在千峰顶上，心在十字街头”，心跑到闹市去了。反过来说，真有功夫的人，是“身在十字街头，心在千峰顶上”，这个叫心不随境转。憨山大师说：“境自心生，非由外来”。所以，心清净了，环境自然就清净了，我们发的菩提心就是清净心，对于修持净土法门非常重要。如果烦恼很多，心不清净，就不可能一心念佛。我们应该做到：“一心念佛，不生烦恼；不生烦恼，一心念佛。”净土法门是二力法门（自力与佛力）。用清净心除烦恼，是自力修；用至诚心念佛号，是他力修，就是依仗佛力。如果我们能至诚念佛，自然就能放下烦恼。同时，如果我们能放下烦恼，自然也能至诚念佛。要不生烦恼，依仗佛力一心念佛是主要的，根本的。与此同时，也不应忽视靠自力修，放下烦恼，这能促进你以清净心念佛。二者是统一的，要结合起来修。追问：
佛说法最终也是说<空.<放下.”末学驽钝，迄今没有见到佛经中有“佛说法最终也是说‘空’‘放下’”。佛法是说过“空”，经典原话是“诸行无常，诸法无我，涅磐寂静”，是检验说法真伪的佛教“三法印”。“诸行无常”意指存在“无常”，也就是存在不是永驻不坏的，不是永久不变的，不是绝对孤立不互相联系也不互相影响的。“诸法无我”意指不论在哪一种存在方式里，包括物质“我”和精神“我”都是找不到，以及不存在的。真实的存在，只归于“涅磐寂静”中。那末，我们大家体验到的这五花八门多姿多彩的世界又是什莫呢？佛说是“性空缘起”，就是其本质是“无常”，只是个人“因果”以及众生共同的“因缘”而生成和存在的。有这些介绍可知：佛说法最终不只是说“空”，也说“有”，还说了“空”和“有”的关系和本质。佛是主张要“放下”，不仅要放下“有”，也要放下“空”，应该“于无所住而生其心”。
今生今世“争”或者“不争”的行为，已经不是你自己可以决定的，但是你可以决定你自己的“心”是否对这些“放下”，或者“抱着”。一般的情况，应该是“放下”要轻松一些。
佛法说的看空、放下，是把事物的本质看空，从而放下自己的贪着心。
放下，不是让人放下工作、放下生活、放下赚钱；而是让人在工作、生活、赚钱时，放下烦恼。
烦恼源于对于本来假的事物当真，所以患得患失。
工作、生活、赚钱，只是一部话剧。我们扮演不同角色，喜怒哀乐随角色入戏，但您要知道这是一场戏（看空），如果把喜怒哀乐当真，就起烦恼，就会着在上面放不下。
因此，不要因得意而忘形，也不要因失意而妄言、怨言、怨恨。当锣声一响，戏就散了。
出家人是以弘弘扬佛法为职业的，我们普通人学佛与之不一样。
他们天天在做佛事，我们还要工作、生活，不能全日专修。
只要对佛、法、僧三宝，有真诚的信仰即可，再抽出一点时间念佛、诵经等。
现世快乐的幸福的自在的富足的工作、生活、赚钱，将来临终往生极乐世界。