以下克上什么意思

发布网友发布时间：2022-10-14 04:24

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热心网友时间：2023-11-24 04:52

就是下级挑战上级。做臣子的通过杀害、流放君主等方式，将君主取而代之。
以下克上，将军被弑除了伊势长氏崛起于关东地方，成为新时代大名的代表外，日本各地也开始出现以下克上，甚至成为一方之雄的新强权。在中国方面，出云守护代尼子氏篡夺守护京极氏实权，日后其大名尼子经久更取代京极氏，成为出云守护。在尼子经久生前，尼子氏扩张成与大内氏家督，因海外贸易而兴盛的大内义兴并驾齐驱，势力达十一国的中国双雄。
在双雄争霸过程中，安艺国人毛利元就采取墙头草的态度，逐渐吸收尼子、大内的力量，日后乘大内氏内乱，在严岛会战中击倒大内氏权臣陶晴贤，成为新霸主。

热心网友时间：2023-11-24 04:52

所谓“下克上”（日语汉字写为“下克上”、发音是：げこくじょう），是指下级代替上级、分家篡夺主家、家臣消灭家主、农民驱逐武士……

热心网友时间：2023-11-24 04:53

就是下级挑战上级

热心网友时间：2023-11-24 04:53

直接说弑君不就好了

热心网友时间：2023-11-24 04:54

“以下克上”的文化倾向盛行于镰仓时代至南北朝时期，在室町时期到达繁荣顶峰。一般来讲，以下克上的现象带有较强的*色彩，其意思一般特指身份地位低的人不顾身份秩序的桎梏，对身份地位高的人进行*上和军事的叛乱侵犯。
“以下克上”的历史起源和原因：
　　“以下克上”这一用词原本发现于六世纪中国隋朝的书卷中，是表现战国时期社会风潮的象征词。建武期间，社会混乱不堪，《二条河原讽刺文书》一书便极其讽刺性地描述为“以下克上，*层出不穷”。正如兴福寺的大乘院主持对应仁之乱中大和布留乡乡民的自发起义*所感叹的那般“自上而下的根基，早已失去了绝对威严”。在当时，“以下克上”通常被理解为：公家被武家、将军被地方统领、守护大名被守护卫士尤其是身份地位低者篡夺了政权。但在具体的情况下，并不一定非要消灭君主，只要达成其夺取政权的目的，也可劝退君主归隐或将其流放。
　　那么，为何深受武士道精神熏陶的武家社会却做出以下克上如此不道德的行径呢？笔者认为以下克上的社会风潮与传统文化失之交臂，和当时时代的社会背景不无联系。也可以说，以下克上的社会风潮是伴随着社会的动荡不安而产生的，并非是战国时期的专属物。只不过说足利当政时期，社会治安最为*，从而最终引发了以下克上这一滥觞。此外，中世时期的武家社会，君主于臣子而言，并不是绝对性的权威存在，君主和臣子是相互依存、共同协作的命运共同体，两者之间的生死存亡是息息相通的。因此，君主一旦无视臣子们的意愿，往往会引起群臣共愤，从而遭到*。有些情况下，臣子们将推举他们当中的权威者取而代之为新一任君主。
　　还需说明的是，以下克上运动的主力是下层人民。基本形式为，深受劳役之苦的老百姓愤起抵抗各地领主，抑或是跨地域的联合起来进行规模性的农民*。从普通老百姓成长为一方首领，他们不断反抗着室町幕府和守护大名所支配的陈腐*，又不断地被*，不断兴起党派间的斗争以及起义*，试图开始建立起新的土地分配制度时，又再次被*。如此这般，战国时期的历史大舞台，广泛演绎着统治者间上下、新旧势力的反复更替的舞台剧。