孙中山的影响

发布网友发布时间：2022-10-13 21:29

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热心网友时间：2023-11-14 05:46

正面评价　　孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织*政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥*，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝*统治，开创了中国民主*风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。　　孙中山与历代反抗封建王朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于：一是通过其他方式独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度之精华与中国落后封建*制度之国情相结合，从“以民为本” 的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，同时还就改造落后旧中国的伟大目标，从国体、*、经济、文化、军事、外交诸方面作出了资产阶级民主*的纲领、设想和规划，形成了系统化的*理论；二是他自发动和组织*伊始，终其一生，在领导整个资产阶级民主*的历程中，始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的*方向，面对满清朝廷的通揖、反动军阀的围攻、帝国列强的威*、维新保皇派的论战、阵营内部的叛乱、同党战友的分歧，在极其艰难充满风险的环境中，几番组织和改造*政党，多次发动武装起义，“愈挫愈奋，再接再厉”，不屈不挠，战斗不息；三是他始终坚守“一心为公” 的崇高精神境界，从建立兴中会、同盟会，发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义，到领导辛亥*、建立临时*、举行二次*，到组织和改造*、组建黄埔军校、实施国共合作，直至积劳成疾英年早逝，抛却个人名利，彰显博*怀，大公无私，一生操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山的理论学说、立场信念和品德情操，可说是独秀一枝前无古人，也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与*理论的宣扬，才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚，走出对民主共和的“反动”*思想认识误区，有力的促进了中国民主*运动的发展，扩大了民主*运动的影响，使得民主共和深入人心。即便是后来的“新民主主义*运动”也是在孙中山工作的基础上才得以发展。　　孙中山是近代中国伟大的民主主义*活动领导人。特别是在学医行医期间结识了不少国际友人华人华侨等为以后*奠定了基础与支持。　　孙中山是最早提倡以*推翻满清统治，建立**的*家之一。由于孙中山早年即接受西方教育，认识西方世界较深，通晓外语，有医生学历，在中国内外都享有知名度；是故被多数外国人视为*领袖。而在国内，多数*者也认为他的声望与能力足以成为*组织的代表人物，也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。　　孙中山去世后，蒋介石领导他创建的国民*军进行北伐，在名义上完成中国的统一。由于当时参与 *的主要领导人物，特别是蒋介石、汪精卫两人，均为孙培育出来的领导人物，故当时的国民*当以孙为最高的精神领袖，并推举三民主义为治国的最高指导。 1937年中国抗日战争爆发后，孙成为蒋介石之外，凝聚全国向心力的象征人物之一。国民*与旗下将领也往往以“保障孙总理的*成果”为号召，鼓动人民建设和将士作战。因此到战争中后期，孙中山很自然被推举为中华*的国父。　　
对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和*，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代*理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃*资源。孙中山虽倡导武力推翻君主*，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或*等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。　　
孙中山亦为中国*经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权*学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和*主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政*，至今仍有其价值。[9] 　　
孙中山在倡导*思想，组织、领导*团体都是处于领导者的地位。孙中山为推翻帝制所付出的牺牲与贡献也为多数人所认同。然而孙中山*生涯中，因固执以至与同志反目。例如同盟会时代之章太炎、中华*党时之黄兴，皆曾为孙之股肱，而后来反目不相往来。　　
如若从孤立的视角单纯地看待这一史实事件，确实，孙中山之让位于袁世凯，是导致袁世凯窃国、革命政权旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史论、史说由此引申出“孙中山一大失误”的评价，似乎顺理成章。然而，从客观现实来看，把此事件放在当时清末民初的历史大范围和社会大环境中考察，却自然而然地得出截然相反的评价——孙中山之让位于袁，不仅不是失误或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建*制度，促使民主共和旗帜飘扬和*思潮深入民心的一大历史功绩。　　
1905年8月，孙中山与黄兴、刘觉民等人，以兴中会、华兴会等*团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级*党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立*，平均地权”的*宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国*运动的发展。
负面评价　　
诚然，实事求是地分析，金无足赤，人无完人，孙中山是人不是神，他的理论学说并非十全十美，他的行为实践也非完美无缺。譬如，他对当时旧中国资本主义的萌芽状态和民族资产阶级的软弱特点尚缺乏深入的研究，他对袁世凯、段琪瑞、陈炯明、一类新旧军阀的两面派面目有失洞察，他对*党内部严重的矛盾分歧团结乏力，他对建立*军事力量的认识姗姗来迟等等，都是他个人思想行为的局限性。但是，与当时旧中国的历史大范围和社会大环境的客观现实相比照，他个人的这些局限性皆属局部性的和微不足道的失误，无碍于整个旧民主主义*的方向大局和历史轨迹，更无损于他创立*学说、领导*运动和开创历史新篇的光辉形象。　　