清朝的人们为什么称呼父亲为阿玛?称呼母亲为额娘?
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发布时间：2022-04-23 03:30
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时间：2023-09-23 01:35
因为清朝统治者是满族，中国现在56个民族大家庭中的一员，是一个少数民族。阿玛和额娘都是满语，阿玛汉译为父亲，额娘为母亲。清朝民间汉人称呼自己的父母为父亲、母亲，而满人则称阿玛、额娘。
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时间：2023-09-23 01:35
“阿玛”为满语ᠠᠮᠠ（转写：ama，意为父亲）一词的音译。如果父亲为皇帝，则称呼为“汗阿玛”（满语：ᡥᠠᠨ ᠠᠮᠠ，转写：han ama），“汗”即满语ᡥᠠᠨ（转写：han），意为“汗，皇帝，君主”。所谓“皇阿玛”为影视误导。但溥仪自传《我的前半生》中也有“皇阿玛”这样的称呼，可能是受汉语影响的结果。
额娘：
严格说来，满语中是没有“额娘”这个词的，更不会存在音译 e niang 这个说法。满语里称呼母亲的词一般有：e me 额么，e niye 额涅，nene 呢呢。
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
根据金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》是这样写道的：对母亲， 满语称eniye。府邸及世家大族讹称 “额娘” 。但很早满族学汉人称谓， 称母亲为“奶奶”。这一称呼在府中、世家与营房中， 上层、下层皆同， 大约学习得很早。但这一称呼虽学自汉人，却学错。汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”了。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来变成管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”。
金启孮先生为荣纯亲王永琪七世孙，其外祖出身外三营，国内外著名女真文、满学、清史、蒙古史专家。因此在称谓这类问题上的记载是可
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时间：2023-09-23 01:36
严格说来，满语中是没有“额娘”这个词的，更不会存在音译 e niang 这个说法。
满语里称呼母亲的词一般有：e me 额么，e niye 额涅，nene 呢呢
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
根据金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》是这样写道的：对母亲， 满语称eniye。府邸及世家大族讹称 “额娘” 。但很早满族学汉人称谓， 称母亲为“奶奶”。这一称呼在府中、世家与营房中， 上层、下层皆同， 大约学习得很早。但这一称呼虽学自汉人，却学错。汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”了。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来变成管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”。
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时间：2023-09-23 01:36
有且只有满族人是这么称呼的！
其中父亲的发音就是ama，是标准的阿玛
母亲其实满语有两个，其中一个eniye，发音近似额娘（实际上更接近额-尼耶的音，离娘有点远）。另一个是aja，近似阿家这样的发音。
需要注意的是，从康熙时代开始，满族上层汉化越发严重，所以父母亲的称呼也发生了变化，一直持续到了*满族下台。
对于父亲的称呼，（不计皇室成员），晚清满族大户世家中，其实已经出现了“老爸”这种明显汉化的叫法，而不叫阿玛了。（但也有另一个变体：老阿玛。不是说阿玛老了，而是对爸爸的尊称）
而汉族这边，爸爸也有叫爹的，一些满族人也学了去，甚至和父亲同辈的叔伯也直接按顺序叫二爹，三爹，四爹……的，所以如果晚清文学作品里你要发现有个人说我有不止一个爹，那不要以为这谁脑袋绿油油的，这个人一定是满族人！
母亲这边则出现了变化，在清中后期，莫名其妙出现了一个叫“奶奶”这样错了辈的称呼---实际上大约是同治年开始，满族世家里，嫡母开始称奶奶，而只有庶母才是叫额娘。而另外一个满族叫母亲的阿家，最开始是专叫嫡母的，后来被奶奶抢走了之后就直接消亡了。
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时间：2023-09-23 01:37
